01 何為星座？

星座，就是天上一群群的恆星組合。

古人的夜生活比較匱乏，每個輾轉難眠的夜晚，他們總喜歡坐在院子裡仰望星空。看著看著，就不知不覺地

把三五成群的恆星與神話中的人物或器具聯絡起來

，並命名為不同的“星座”。

北斗七星

星座幾乎是所有古代文明中確定天空方位的手段，在航海領域應用頗廣。中國古代的航海家就依據長期的航海經驗確定了軒轅十四、畢宿五、北河三等

“航海九星”

。

軒轅十四

星座的劃分完全是人為的，因此不同的文明對其分類和命名都不盡相同。

直到1930年，國際天文學聯合會為了統一繁雜的星座劃分，用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空每一顆恆星都屬於某一特定星座。

這些正式的星座大多都以中世紀傳下來的古希臘神話為基礎。

八十八個星座

02 中國的“星官”

中國古代天文學中辨別和劃分星座的方法自成一派，而且傳統意義上並不稱“星座”而稱

“星官”

。

與西方星座系統的“像什麼叫什麼”相比，中國的星官系統最大的特點就是“嚴謹”——

它將地上的朝廷百官統統“搬”到了天上

。

北天極及其周圍三個比較大的天空區域稱“三垣”，分別為紫微垣、太微垣和天市垣。

紫微垣是三垣中的中垣，位居北天中央，

對應皇宮內院

，其內各星多以官職命名，如左樞、右樞、上宰、少尉等。

太微垣為上垣，位於紫微垣的東北方，

對應政府

，各星亦多以官職命名，如三公九卿。

天市垣為下垣，位於紫微垣的東南方，

對應集市

，各星除了以貨物、量具命名外，還以地方命名，如韓、楚、梁、巴、蜀等，儼然一副天上的地圖。

三垣之外，還有四象，四象中又分二十八星宿。

《西遊記》中輕鬆打敗蠍子精的昴日星官就是二十八星宿之一。

《西遊記》中的昴日星官

除了三垣四象二十八星宿，還有其他星官，比較著名的有天狼、天狗、北斗……篇幅所限，不宜贅述。

中國古天文的星官系統龐雜、精密而華麗，著實令人著迷。

03 占星術

占星術是用天體的相對位置和相對運動來

解釋或預言人的命運和行為

的系統。從定義上看，西方的占星術更像是中國古代的算命。

占星術多以十二星座為基礎

在小科眼裡，萬物皆可談，但不可脫離科學（我得對得起自己的名字）。因此，在這裡我只與大家討論一個問題：

占星術有沒有科學依據？

現代人格科學理論的主要貢獻者——漢斯·艾森克教授曾經對於

“星座可信度”

這一問題做了三次心理學實驗。

第一次調查，艾森克教授在一所佔星學院中選了兩千多人進行調查，要求他們提供自己的出生日期，並且完成他的人格問卷。結果讓所有人大吃一驚：

這些人的性格特徵與星座的性格描述完全一致。

但是艾森克教授很快意識到自己選擇的樣本有問題：占星學院的人都是篤信星座學的。於是，他開展了第二次實驗。

這一次，艾森克教授的實驗物件是1000名孩子，他們幾乎不可能聽說過星座和性格的關係。此次的實驗結果完全不同：

孩子們的性格與星座毫無關係。

顛覆性的結果引來了質疑，以占星師為代表的人表示這些孩子們還不成熟，星座的性格還沒顯現出來。針對質疑，艾森克教授又做了一次實驗。

第三次實驗，他選擇的物件是對星座瞭解深淺不一的成人。這次的實驗表明：

對星座瞭解較多且深信不疑的人，性格會與占星書高度吻合；反之，對星座沒什麼瞭解的人，則會與書中相差很多。

這個實驗大概說明了這麼一件事：

你會成為自己覺得“應該”成為的樣子，這與星座無關，與你的本心有關。

當然，如果你能從對星座的研究和分析中獲得樂趣，也不必對實驗結果過於在意。

請相信，我無意打擾你心底的小美好。