一條小蚰蜒路，曲曲折折，虛虛實實。或直上山巔，或拋在虛谷。黃萆草、荊條濃時，路就斷了。到草木黃淺得像癩痢頭上的頭髮的山間，遠看，又極明顯，宛若一根發亮的繩子，於淺褐色的岩石上，極隨意的一撂，行者即生一種渴望戰勝自己的激情與決心。二株古柏立在最高的山峁子上了望，山裡人稀，一天難得見著行人，張望就有些失落。有經驗的鑽山人說：在深山裡，有路即有人煙。果然，古柏下有斷碑殘碣，是很久以來坍塌的寺廟。路二條，一條向水邊，一條向山的更深處。砍樵人說，古柏是路標，趕路人走累了，就在古柏的濃蔭下歇腳，吃乾糧充飢，喝泉水解渴，沐山風去乏。攢足了勁，辨明方向，継續趕自己應該去的路程。於茲遠眺，峰巒攢簇，層波疊翠。山間雖蔥蘢，大樹卻不多，唯這兩棵壯漢子摟抱粗的柏樹，如鶴而立，俾睨諸壑。

“山上的樹在五八年大鍊鋼鐵時，砍掉燒了。”樵者說。

“這麼深的山，也能運出去？”

“就地取材嘛！用山上的樹，燒山上的石頭。”老人顯出極惋惜、無奈似又痛苦的神情。“運不出去的，就糟蹋了，朽了。燒火也不起焰了。古柏是廟產，當時這廟靈著吶，誰敢去伐？後山有個二愣子，拆了廟上廊柱，當夜回家，滾下山，摔死了。以後再也沒誰敢動廟山的一草一木。”老者說得很神秘，我仔細觀察，可不，樹下斷碑殘碣，生著青苔，有些半陷在荒草亂石中，說明這廟已坍塌好久了。樹上掛了紅布條，幾塊條石臨時壘砌的神龕還飄著香火灰兒，好象青煙嫋嫋向上升著吶。似乎這樹，不，這消失的廟宇，神明猶在。我試圖努力擦洗漫漶的殘碑，卻只隱約看到“至正五年”字樣，此乃元碑無疑。樹想必亦是彼時所栽，怕有五百年了吧！五百年蒼桑歲月，五百年風雨洗滌，其樹愈蒼。

《莊子山木》篇記載：“莊子行於山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁不取也。問其故，曰：無所可用。莊子曰：此物以不材得終其天年。”樹雖生在路邊，因非良木而存活。想此二株古柏，於滿山樹木皆遭斧鉞之厄時，卻能逃此一劫，何也？非樹有靈性也，而是人們心存敬畏，寧信其有，不信其無。古柏能存活至今，是萬幸中事，是奇蹟亦非奇蹟。如今，則更無砍伐的道理了。砍樵人又說：不久，鎮上將掛牌保護，說是古樹名木。聽說還上了縣上的《植物誌》，其實，也沒啥稀奇。過去，滿山都是。現在，少了，也就主貴了。

身上的暑氣已消，該趕路了。樵者給我詳指向山更深的山路說：不遠，再翻過兩架山，走得順的話，估摸天擦黑就到你去的地方了。說罷，一一下山。走了一段路程，忽然想起，還沒有問明廢廟的名字吶！待回頭望時，樵者已轉過山崖，不見了，惟二株古柏依稀，在風中婆娑作姿，遠看就像二個威武的黃門侍郎，舉著綠傘，守衛著萬靈之山。（

楊府：詩人、作家、學者。北京市作家協會會員

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釋出：中國經貿法治融媒體中心

責編：小 敏