大理段氏的六脈神劍，可以說是天龍八部當中最強的外功招式了。鳩摩智也是一直都對於這門武功夢寐以求，既然他得到了六脈神劍，也成功修煉了其中的少澤劍，為何到後來，都沒見過他對敵的時候使用呢？

再按照電視劇來說，鳩摩智修煉了“少澤劍”，也產生了一定的無形劍氣。說起來鳩摩智慧煉成六脈神劍也是運氣，因為他修煉的內功是小無相功，是屬於道家心法，而道家的思想是包容，而小無相功自然會帶著包容的特性，這才硬生生的把六脈神劍煉成了。也正是因為小無相功的包容特性，他才能用內功硬生生的催出了少林七十二絕技。如果換成其他功法想煉成別派的配套武功絕對是不可能的。但是，大家都知道，他這一招本就是段譽給他惡意加工以後的，所以鳩摩智為了這一招簡直髮揮了體內最強的功力，也是收效甚微。

本身修習“六脈神劍”就需要極高強的內力作為基礎，鳩摩智的內力是肯定不夠的，所以只是向本因一樣，練了一脈，但是這一脈的威力就可想而知，估計是不及他得心應手的“火焰刀”。像天龍寺眾人聯手都難以阻擋鳩摩智，可見“六脈神劍”威力跟內力有極大的關聯，內力越強，威力越強，這也是為何段譽的“六脈神劍”威力極大，但是其他人都是中規中矩。

鳩摩智也是如此，本身內力就不足以修煉成功，又強自修煉，其實發揮的威力真不見得有多大，反而不及“火焰刀”。

而且火焰刀本身的威力就很強大，鳩摩智平時對敵都是用火焰刀，這門武功自然也就練的是得心應手，讓他突然去修煉六脈神劍，用一項不夠純熟的武功去對敵，肯定不會佔到便宜，如此看來，鳩摩智對敵還不如用經常使用的火焰刀，更加適合少澤劍這個華而不實的武功。