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韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

4月22日至5月6日,中國藝術研究院特聘研究員、俄羅斯列賓美院名譽教授韓玉臣,深入貴州黔南寫生。這是他繼內蒙額濟納旗和雲南元陽哈尼梯田之後,第三次專注少數民族風情的採風活動。

黔南是眾多少數民族的聚居地,韓玉臣的老朋友、著名畫家李嚮明在此已經生活了四年,傾力打造了聲名遠播的荔波洪江國際藝術村。韓玉臣此行目的地,就是洪江村。

大山深處的洪江村,群峰聳翠,溪流環繞。首先引起畫家興趣的是村邊的青石拱橋和古老的水碾房,韓玉臣的第一幅寫生就是以此為背景,模特是村裡的布依族女歌手韋慧利。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

韓玉臣寫生現場

古樸的石橋,別緻的板房,蔥綠的稻田,質樸的布依族形象,讓韓玉臣激動不已。他支上畫架,不顧旅途勞頓,便開始構圖、起草、鋪顏色。洪江村雖然來過不少畫家,但村民親見畫130×85cm這麼大尺幅的人物寫生還是第一次,前來參觀的人絡繹不絕。就在這樣的特殊氛圍中,韓玉臣完成了第一幅作品。

距韓玉臣畫畫不遠有一戶人家,主人是位87歲的老阿媽,臉上佈滿皺紋,雙手骨骼粗大,她成了韓玉臣的第二個模特。

布依族有婚喪嫁娶全村人相聚吃流水席的習俗,村口一戶人家門前支著兩口鐵鍋的廚房,就是這種民族特色的標誌之一。韓玉臣決定以此為背景,讓老阿媽倚靠在廚房的柱子上,身後是鏽跡斑駁的鐵鍋和燻的黑黑的磚牆,生活氣息極為濃厚。寫生時,韓玉臣著力刻畫了老阿媽飽經風霜的形象和廚房的老舊灶具,連不鏽鋼鍋蓋的質感都表現的淋漓盡致。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

布依族老阿媽

隨後幾天,韓玉臣又畫了《織布能手週會珠》《搬磚蓋房的吳應勤》酷像畫家凡高的《村民周文信》等四幅寫生。

瑤山鄉距離洪江30多公里,緊鄰國家4A風景區小七孔,居住在那裡的白褲瑤,民風更為原始、純粹。韓玉臣無暇遊覽景區,一頭扎進只有四五十戶人家的瑤族古村落——懂蒙,走門串戶隨機捕捉形象,又畫了三幅寫生。

第一幅《退伍老兵何家山》是韓玉臣一進村發現的,當時這位老人正在家門口編竹簍。經過交談,瞭解到老人75歲,當過三年兵,除種地外,靠編織竹製品補貼家用。老人飽經風霜的臉龐,勤勞靈巧的雙手,令韓玉臣感動。於是,他讓老人原地不動,繼續編竹簍,自己站在那用畫筆用顏色為老人塑像。為體現瑤族民俗特點,他將老人黑色的頭帽,肥大寬鬆的白褲,門頭上的吉祥物全部植入畫面。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

退伍老兵何家山

第二幅《瑤舍前的羅大妹》,是韓玉臣轉山寨時覓到的極具民族特色的場景。茅草搭的門樓,竹子編的院門,竹竿圍起來的菜園,原木色的板房,在一縷陽光的照耀下,鄉情濃郁,充滿生機。為了表現瑤族婦女的黑色白帶頭飾,藍底彩色百褶裙,韓玉臣讓壯碩的羅大妹悠閒地側靠在門柱上。這幅用了三個下午完成的150×80cm的作品,人物形象典型,光感對比強烈,堪為絕美的瑤寨風情畫。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

瑤舍前的羅大妹

手織蠟染是儲存至今的貴州少數民族工藝,懂蒙瑤族婦女人人都是行家裡手。為了表現這一特定題材,韓玉臣利用畫畫的空隙時間遍走農戶,終於找到一個光線、佈局、人物三者俱佳的寫生場景,藉助臨時架起的照明,用了一天時間完成了《織布的瑤姑》這幅作品。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

織布的瑤姑

水族是貴州的主要少數民族之一,保留其民族特色較好的山江寨,距洪江村只有十幾分鍾車程,為了如實刻畫水族人的風貌,韓玉臣先後在那裡呆了5天,畫了4幅寫生。

《老房的女主人》和《山江水族美女》,均是以一棟傳統的水族居家為背景,婦女的黑色頭冠,藍綠色圓領寬袖短衣,胸前的銀飾,灰黑色的老舊閣樓,透過畫家的精心描繪,展現了水族人的特有風采。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

老房的女主人

在刻畫山江老村長這一形象時,正趕上雨天,韓玉臣便讓模特站在屋簷下,自己則把畫架支在農戶家裡。儘管光線較暗,但這絲毫不影響韓玉臣的熱情,他用細膩的筆觸和微妙的色彩變化,表現了這位70多歲老人睿智的眼神,和善的微笑,執著的性格;用率意粗獷的色塊,表現老人黑布包頭,無領青藍長衫的民族服飾,成了這次寫生之行的經典之作。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

山江老村長

5月6日,採風的最後一天,韓玉臣以貴州喀斯特地貌和廣袤的稻田為背景,刻畫了一位勤勞質樸善良的水族婦女形象,整個畫面達到了人景交融,栩栩如生的效果。

韓玉臣收穫滿滿的貴州少數民族寫生之旅

勞作的水族婦女

半個月的勞作,韓玉臣完成寫生17幅,其中4幅風景是利用早上時間畫的。韓玉臣如此勤奮,如此高產,令洪江的藝術家十分欽佩。6日傍晚,大家聚集在李嚮明“土語南居”樓頂平臺上,請韓玉臣介紹了自己的藝術歷程和創作經驗。

5月16日,在邯鄲韓玉臣美術館舉辦的寫生座談會上,他又與油畫界的朋友,共同分享了此次貴州少數民族寫生的感悟和體會。