眾所周知，在古代的中國講究一夫多妻制，有錢的人家可以隨意娶妻納妾，不過隨著時代的發展，現在這種制度已然不復存在了。但是，現在依然有人想要復辟這種制度，想想這種制度來說是很不公平的，尤其是對於窮人來說。而在古代女子未出嫁前，都是很少出門的，出嫁後還有恪守婦道，相夫教子。那麼問題來了，在古代如果窮人娶不起老婆怎麼辦？他們是怎麼來延續香火的呢？今天小編要跟大家講的就是，古代窮人延續香火的做法，聽起來可能讓人無法理解，甚至認為是可恥行為。

在古代流行這樣一個說法：不孝有三，無後為大，可見後代的延續對於家族來說是重要性。那麼，窮人該怎麼解決娶不起老婆導致無後的問題，這時候一種順應市場需求的產物便應運而生，而且是特意為窮人量身定做的。當時如果窮人娶不起老婆，又想延續後代，那麼可以選擇有償租用別人的妻子或者小妾，稱為“承典婚”，放在現在就是“共享老婆”。現在的我們聽來，這種做法簡直是荒唐至極，但是在古代這確實是真事。

那麼肯定有人會問，什麼人願意將自己的妻子租借給別人呢？放在現在恐怕無人能做出這種荒唐事。其實不然，窮人租借他們的妻子，大多都是所拋棄或者小妾、丫鬟之類的人，就是那麼不受男主人待見的人。又或是丈夫多因貧困交加，生計困窘，故願將妻子典與他人。如果租借出去能幫助窮人解決傳宗接代的問題，自己還能有銀子收，何樂而不為呢。說到這肯定也有人會問了，在古代難道女人不反抗嗎？要知道在古代，男人就是天，而且這種關於女人貞潔的事情說出去也難以啟齒，而且官府還承認這種做法。

“承典婚”是需要雙方簽訂租賃協議，而且這種協議在古代是具有法律效力，受法律保護的。協議規定：丈夫把妻子租借給別人，在規定時間內稱為典夫妻妾，等生兒育女後，要把妻子退還她原來的丈夫，而孩子則自己留下。典婚在南北朝時期就已經出現了，到了唐朝中期，典妻甚至成為了一種時尚，到了宋代更是嚴重。而隨著朝代的發展，這種行為被國家所禁止，但是這種行為依然會私下交易，直到民國末年才徹底消失。