《四書集註》有云：“適可而止，無貪心也。”

水滿，則溢；月盈，則虧。

生命中的所有圓滿，都藏在分寸裡。

凡事適度，是聖人的從容；止住惡果，是智者的意料之中。

01

適度憧憬，止住慾望。

《道德經》有云：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”

一個人是否幸福，不在於擁有，而在於知足。

貪婪者不滿，知足者常樂。 

曾看過一個故事：

一青年到廟裡問師父，什麼是慾望？

師父沒有直接回答，而是讓他第二天空腹再來一回，連水都不要喝。

次日，青年如約而至，飢腸轆轆。

師父帶他來一個果園，種類繁多，樹上碩果累累。

師父讓青年隨意採摘享用，他便毫不客氣地把果子摘下來。

有的咬一口則棄，嫌不好吃；有的咬幾口就丟，覺得沒必要吃那麼幹淨。

吃完後，他還不忘摘滿一籮筐揹走。

可沒過幾天，他辛辛苦苦揹回家的果子，還沒吃多少，就全壞了。

青年本可好好享受美食，卻因吐槽而壞了自己的心情；本應好好珍惜的來之不易，卻肆意浪費丟棄。

“貪多嚼不爛”，最後那一籮筐的爛果，全是對他貪婪的諷刺。

適度的憧憬，可以提醒自己進步，過剩的慾望，足以讓人得不償失。

生命的最高境界，從來都不是無慾無求，而是知止知足。 

02

適度善良，止住愚蠢。

常言道：“鳴槍易擋，暗箭難防。”

有時，危難就藏在可憐兮兮裡。

總有人，會因為我們的善良，露出貪得無厭的本性。

他們拿著我們給予的一滴水，信誓旦旦地說，未來定會報以湧泉。

卻沒想到，當我們給予他人的恩惠越來越多時，會淹死我們的善良。

人性的貪婪和陰暗面，是經不起試探的。

很認同董卿說的一句話：“你若好到毫無保留，對方就敢壞到肆無忌憚。”

內心險惡的人，不會因為你的善意，對你手下留情。

反而會用我弱我有理的強盜原則，去“拿回本該屬於自己的東西”。

愚昧的善良，便是縱容惡。 

適度的善良，別人才會珍惜，才會感恩。

03

適度開口，止住禍患。

《左傳》有云：“言之無文，行而不遠。”

語言的魅力，不在於多，而在於止。

很多時候，說者無心，聽者有意，所以古人強調“禍從口出”。

聰明人的說話之道，有以下“七戒”：

1. 戒多言

“言多必失”，滔滔不絕，不如點到即止。

真正有內涵的人，都是言簡意賅的，因為他們總能把話說到點子上。

不浪費他人的時間，也不讓自己落人話柄。

2. 戒謊言 

一個人的言行舉止，正是其人品的彰顯。

許諾於人，便要說到做到。

人與人之間，信用的建立要長年累月，而毀掉瓦解，一席話足矣。

3. 戒狂言

天狂有雨，人狂有禍。

人再有本事，也不能狂妄自大，目中無人。

口出狂言，容易招人怨恨，惹禍上身。

4. 戒直言

不加修飾的言語，最容易暴露情商。

不給他人留面子，等於斷自己的後路。

5. 戒惡言

古人云：“刀瘡易沒，惡語難消。”

惡言如釘，一旦刺入他人心房，即便拔除，也仍會血流不止。

6. 戒怒言

人在憤怒的時候，再小的事，也會被放大，再久遠的事，也會被拉到眼前。

此時說出來的話，最傷人。

7. 戒怨言

擁有負面情緒是人之常情，但當一個人總把時間花費在抱怨上時，生活的熱情就會銷聲匿跡。

戒掉怨言，才會有改命的可能。

04

人生在世，很多數量，都會有最大值；很多事情，都會有臨界點。

適可而止，也是懸崖勒馬。

每個人都應該敬畏物極必反的天道，遵循盛極而衰的規律。

對天地肅然起敬，也是對生命的尊重。