看《西遊記》結合道教文化，讓很多學者產生了很多疑惑。在道教文化中三清尊神：元始天尊，靈寶天尊，道德天尊，這三位聖人是道教的至高神，那代表著神權至尊的玉帝的地位又怎麼排？在西遊世界中三清聖人與玉帝誰的地位更高？

說起西遊世界中的三清聖人，道德天尊太上老君的出場是比較多的，元始天尊和靈寶天尊幾乎沒有出場過。按照太上老君的出場情況，當時齊天大聖孫悟空大鬧蟠桃盛宴，還醉酒偷吃了老君的金丹。天庭出了這麼一個禍害，並且出了這麼大的事，不得向玉帝彙報情況嗎？

這不王母娘娘剛向玉帝彙報完，太上老君就來了，當時老君面見玉帝時，口稱玉帝為陛下，也就是說玉帝與太上老君的關係是君臣的關係。很明顯玉帝比這三清聖人的地位更高，可在西遊世界中，太上老君不是玉帝的御用煉丹師，他還是開天的存在。

在道教文化中也真的有《太上老君開天經》，因此太上老君除了有三清聖人之一的道德天尊的稱號，還有一個稱號是道祖。並且元始天尊的出場也非常的猛，話說這五莊觀的鎮元大仙，不就是因為受到這位大天尊的邀請去聽講，才沒有會一會當年的故人金蟬子嗎。

而被稱為大天尊的，在西遊世界中，除了元始天尊就是玉帝了，還記得孫悟空在靈霄寶殿大門口大鬧了一場，玉帝被外面的打鬥聲驚擾，聽完四大天師彙報後，就下了一道旨意派人去西方請佛老如來佛祖，再再再次提醒孫悟空沒有打進靈霄寶殿，玉帝也沒有嚇到鑽桌子底喊救命。

很快西方教主如來佛祖帶著兩位弟子阿難和迦葉，就趕到了靈霄寶殿大門口，妖猴也迅速被一掌鎮壓了。佛祖一想旨意完成了，就準備打道回府了，沒成想北極四聖之中二聖天蓬、天佑急忙出了靈霄寶殿說道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聽完轉過頭來瞻仰等待。

北極四聖是保衛靈霄寶殿的，他們的主子當然是玉帝了。玉帝坐著八景鸞輿出來了，來到佛祖面前表示感謝，叫佛祖別走，等下為他開慶功宴，佛祖不敢違逆，於是合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”

後來的慶功宴上，玉帝又宣了三清聖人拜謝佛祖，這鎮元大仙又稱元始天尊為大天尊，太上老君又是開天的道祖，佛祖又稱玉帝為大天尊，他們的地位已經傻傻分不清高低了。說到底還是得用道教文化來說事，這得說到佛祖對玉帝的另一個稱呼了。

都知道佛祖降伏妖猴孫悟空時，他們打了一個賭，孫悟空說皇帝輪流做，今年到我家，要玉帝讓位，要入住天宮勝境。這話才說完，佛祖就大罵孫悟空不當人子，其中有這麼一句原文：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？”

佛祖稱呼玉帝為玉皇上帝，在道教文化中這玉皇上帝可了不得。在道教文化中玉皇上帝是道的人格化，也就是說玉皇上帝就是道的化身。在《高上玉皇本行集經》中記載說：“玉皇上帝居於大羅天太微玉清宮，妙相莊嚴、法身無上、統御諸天、宗領萬聖、主宰宇宙、開化萬天；行天之道、布天之德、造化萬物、濟度群生；權衡三界、統御萬靈、而無量度人，為天界至尊之神，是萬天帝主。”

這麼一說玉帝當然是地位最高了，可是這本《高上玉皇本行集經》創作的年代不詳，而在六朝就是三國到隋朝時期，在道教中就已經確定三清聖人是道教的至高神，這玉皇上帝稱號是在宋朝確立的，全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。

按照年代來算，在道教文化中玉帝的地位確定比三清聖人要晚，並且在道教文化一直都認為玉皇是元始天尊的別號，玉帝就是元始天尊的另一個稱號，在《上清太上開天龍蹻經》中稱呼元始天尊為“至道玉帝”。因此在道教文化齋醮請神儀式中是先奏請三清聖人再奏請玉皇上帝。

佛祖的一句話中，大家知道西遊世界中玉帝還被稱為玉皇上帝，結合道教文化，三清聖人的地位在道教中是最高的，他們的至高神地位在三國時期就已經確定，而玉皇上帝的至高神地位是在宋朝確立的，因此答案顯而易見，西遊結合道教文化三清聖人的地位比玉帝高。