在大獅眼中，那些往往看似神乎其神、怪力亂神的神話傳說，有時候細細品讀起來，反倒能感覺出其中的一絲真實性，只不過古人的認知能力、邏輯思維、語言方式和記載方式不同於現在，因此衍生出中華文明中絢麗多姿的神話世界。當然不只是我們，西方那些神話故事的來源往往也是如此。因此，神話不見得就是假話，傳說有可能就是實說。

關於古代美洲大陸的印第安始祖一事，大獅曾寫過幾篇小文，針對有些人認為“夸父”（你沒看錯，就是追日的那哥們兒）是印第安人始祖的傳說在經過大獅分析之後，它的真實性越發的明顯，不信你往下看。

大約在西元4500年左右，軒轅氏黃帝與九黎部落蚩尤展開大戰，神農氏炎帝后裔夸父氏選擇了背棄炎帝部族，與蚩尤站在一起，合力與黃帝作戰。在黃帝在天外請來的應龍、九天玄女、旱魃以及那些會噴射烈焰、寒冰、毒物、閃電的鋼鐵巨獸的協助下。蚩尤部落被打敗，蚩尤的鋼鐵身軀被肢解成碎片。

夸父氏不希望自己成為炮灰，選擇撤退並逃離這個地域。夸父為了掩護族人撤退，奮力斷後，結果被應龍擒殺，喋血關隘。

夸父死後，二世夸父繼續率領族人向東避居渭水流域。若干年後，渭水流域的夸父氏族人越來越多，生存空間受到了威脅，因此不得不選擇分流。繼任夸父再次啟程，帶領部分族人遷居今貝加爾湖地域。

因此在《山海經：海外北經》中記載：“夸父與日逐走，入日；渴欲得飲，飲於河渭；河渭不足，北飲大澤。。。。。”

而《山海經：大荒北經》中也有記載：“夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得歡，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。。。。。”

不知許多年後，新一任的夸父再次啟程，這次他率領族民繼續向東沿著鄂霍次苦海到達勘查加半島。許多年後，又約過白令海峽到達北美洲地區的阿拉斯加，再向東到達加拿大西海岸。

在數百年漫長的遷徙過程之中，一代又一代的夸父死去，新繼任的夸父在留下部分族民後，攜帶另一部分再次啟程。就這樣在東北亞和北美洲留下眾多夸父族後裔，其中不少部族在後來演變成國家。

又過許多年，一部分夸父族人繼續南下，經過中美洲抵達南美大陸，這些族人後裔在許多年後又建立起不少國家。

至此，北到愛斯基摩人、南到秘魯人，都擁有著夸父族的血統。數百年間，夸父族人一路向東，追隨他們心中敬仰的太陽之神，在美洲大陸開疆闢土，留存百世。至今許多美洲人依舊信奉太陽神，前些年在美洲發現大量甲骨文，上面清晰記載著對於太陽神的敬畏和信仰。

這就是“夸父追日”的故事。世人笑“夸父不量力，欲追日景”，卻不知夸父追日卻給美洲大陸帶來了文明的火種，這不正是值得所有中華子孫為之驕傲自豪的嗎。

不只是夸父一族，軒轅氏和少昊氏（伏羲氏）以及殘存的蚩尤氏也相繼離開了原先居住的水土，也相繼到達東北亞，進入北美洲，並轉道南下。

最終，蚩尤氏到達密西西比河流域，分佈在田納西州、奧克拉荷馬州、密蘇里州、堪薩斯州等地，只不過歷史太漫長，這裡的印第安人早已忘記了他們的祖先是誰。

少昊氏最終到達加利福尼亞州背部和墨西哥北部，並在中美洲建立了少昊羲和國。《山海經：大荒北經》記載：“東海之外大壑，少昊之國。少吳孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。 有甘山者，甘水出焉，生甘淵。。。。。”“大壑”即今美國科羅拉多大峽谷，少昊之國便是少昊羲和國，也就是“湯谷扶桑”，因此古代的墨西哥又稱“扶桑國”。雖然日本也曾被叫過“扶桑”，但它是冒牌的，墨西哥才是正宗的。

而此時的東方又出現了什麼狀況的，在軒轅黃帝500歲乘龍昇天之後（大獅一直認為他乘坐宇宙飛船回老家了），少昊、顓頊、帝嚳、帝摯、帝堯等諸多王朝，興亡更替、萬古皆然，夏禹治理水患之後兩千年來無大災，人類文明自此開始發展到一個更高的水平。但很可惜，這段歷史出現了斷層，夏與商之間，出現了上千年的斷層帶，唯一針對商朝以前的歷史知識來源基本全部來自哪些傳說中的神話世界。

歷史就這麼的新奇，如一壺老酒，也許外邊粗糙，可內部卻散發醇香。大獅相信遠古時期曾有過充滿浪漫主義色彩的王朝，也許那並不是地球文明所擁有的。（喜歡大獅的文章，就請關注吧，大獅體內的小宇宙無窮無盡，充滿令你感到新奇的歷史故事