在中國古代，禪讓制是第一種比較有效的選拔部落首領的方式，但是這種選拔更需要看前任首領的品德品行，因為他們掌握著軍權。新的統治者擁有軍隊的管理權，那他才是一個真正的君王，所以說禪讓制其實是一種很不穩定的傳承製度。

大家都知道堯舜禹之間是透過禪讓制進行權力交接的，這種權力的交接就包括了軍隊的管理權，如果有一位統治者有了私心，那麼這種制度就會很容易被破壞掉，而大禹的行為正是證明了這一點，大禹雖然遵循禪讓制度將帝位傳給了伯益，但是卻將統治軍隊的權力交給了自己的兒子啟，歷史上任何一位君權的鞏固，都必須要有軍權的保證，大禹的這種行為嚴重損害了伯益作為君王的威嚴，關於這一點，有許多爭議。比如有人說伯益是因為民心的緣故，才會將帝位禪讓給啟。但是需要注意的是，啟擁有遠比伯益強大的軍隊，拳頭大才是老大，如果伯益妄圖反抗，那麼啟的軍隊就會踏平他的部落，這一點可以從啟在後來，殺死伯益的行為中可以看到。

啟肯定是想鞏固自己的君權，無論是誰擋了他的路，就會被他無情殺害，啟的行為正說明了伯益當時是迫於無奈才會禪讓給啟的，所以雖然史書上有些冠冕堂皇，仍舊掩蓋不了他的冷酷殘忍。

當然說到這裡就有可能會有人說到大禹的不對，但是我覺得大禹的行為很正常，符合一個人的正常思維，要知道在大禹並沒有成為統治者之前，他的父親就因為治水不利，被堯帝給流放到寒山，父親的死去對於整個家庭來說毫無疑問是場晴天霹靂，我們可以想象到之後大禹母子生活的艱辛，而這件事也讓大禹認識到軍權的重要性，只有自己掌握了權力，才不會像自己的父親一樣，無奈的死去，甚至關於他父親的死，我們都可以懷疑另有蹊蹺，大禹的父親為什麼會被派遣治水的任務？還不是忠臣的“推薦”？而父親死後，繼位的舜帝還是將治水的任務交給了大禹？他們父子在民間的聲望真的那麼好，讓所有人都知道他們治水的厲害麼？毫無疑問是不可能的，要知道大禹可是在治水成功以後，才獲得巨大的聲望，從而才成為下一任的統治者。

以前的慘痛回憶讓大禹深刻認識到了軍權的重要性，所以他雖然按照禪讓制將帝位傳給了伯益，但是暗裡卻將軍權傳給了自己的兒子啟，因為他不想兒子跟自己一樣，也不想自己的家族中會發生跟以前一樣的悲慘事情。不知道他有沒有預料到，啟在獲得軍權之後野心大漲，在之後的戰爭中擊敗了名義上的佔據帝位的伯益，成為了下一任的統治者。啟的成功也恰好說明了在古代，即使是禪讓制度盛行的時代，軍權也是十分重要的東西，拳頭大才是真正的老大，所以統治者保持自己對軍權的掌握，是一件很有必要，甚至說是不得不做的事情。

雖然啟獲得了帝位，但是這個帝位也不是透過禪讓製得來的，名不正言不順，所以有很多部落反對啟，認為他的統治不具有不具有不具有正統性。而其中有幾個部落鬧得最歡，他們擁有著跟夏部落相等甚至略微超過的實力，其中一個部落就是有扈氏。

而面對挑戰自己的部落，啟能做的只有挑起戰爭，利用自己軍權的統治來戰勝他們，這場戰爭的重要性毫無疑問是至關重要的，一旦其勝利了，他的地位就沒有人再敢質疑正統性，但是如果他失敗了，啟就會瞬間從天堂落到地獄。更為嚴重的是，夏部落也很有可能從此不再成為個部落名正言順的統治者。在這樣的情況下，啟率領的軍隊有有扈氏的軍隊開戰了，這場戰爭打的異常艱辛，啟的軍隊一度陷入了絕境。有人說是啟在最後的關頭用重賞激起了將士們的血氣，讓他們得以破釜沉舟，取得了最終的勝利。但關鍵是有扈氏也不傻呀，他們在開戰之前肯定也舉辦了類似的獎賞活動，能夠成為在實力上並不遜色於夏部落的大型部落。有扈氏在賞罰方面肯定有十分清晰的規劃。

不過這些也只是猜測了，最終啟的軍隊擊敗了有扈氏，讓周圍的幾個部落見證了夏部落的強大。從此以後，啟名正言順地登上了帝位。由此，新的時代到來。