隋唐演義系列小說，有一個很有爭議的設定，就是由作者給書中的高手名將直接確定了武評排名，認可這種做法的人，認為這樣會使書中的英雄更有特點，條理更清晰；批評這種做法的人則認為，名將之間不可能有那麼嚴格的高低限制，而且有了這套系統後，各位高手的對決，都缺少懸念看點了。

但不管怎麼評價，熟悉並喜歡這套書的人，對這個排名也很熟悉，雖然不同的版本，出現了不同的榜單，但是前八的順序基本沒什麼差異：榜首是毫無爭議的西府趙王李元霸，第二天寶無敵大將軍宇文成都，銀錘太保裴元慶位列第三，紫面天王雄闊海穩居第四，第五是北槍王南陽侯伍雲召，伍雲召的堂兄伍天錫排名第六，最有人氣的冷麵銀槍俏羅成處於“C位”第七名，第八則是隋朝最後的忠勇老臣靠山王楊林。等到楊林之後，這個排名就比較亂了，但最後收尾的一定是秦瓊和尉遲恭這兩大門神。而這種排名的基礎，源自最早的十八條好漢說法，不過在《說唐》中的十八人大榜單也有一個天然的“bug”，那就是排名靠中後的人，根本不知道是誰！因此，後世藝人們開始給這個榜單填空，將各位實力出眾的人物排進其中，也就出現了四猛十三傑，十六條好漢等不同的說法，甚至還有人將缺失的十八條好漢排序給補全了。

其實能排進其中，且名次相對靠後的不過是魏文通、尚師徒、新文禮、左天成這些隋朝干將，或者是王君可、王伯當、單雄信等瓦崗虎將。但在這些人當中，有一個是比較特殊的，他就是可以在不同版本中都能排名至第十二名的鐵錘將，梁師泰。大家對梁師泰最直觀的認識，當然是他可以跟李元霸、裴元慶、秦用三大猛將組成四猛八大錘，雖然比李元霸和裴元慶差點，但是跟秦瓊的乾兒子秦用還是實力接近的。但這隻能證明其地位，無法證明其實力，所以只有靠真實的戰績，才能凸顯梁師泰的本領。而縱觀梁師泰在小說中短暫的履歷，可以說他一生只有三戰，而且可以形容為：首戰勝青龍，次戰拜金鵬，末戰遭雷崩。這是怎麼回事呢？或者說，這種形容有道理嗎？那就讓我們仔細整理一下這三戰吧。

首戰勝青龍的意思是，梁師泰第一次出場，就遇上了攻打銅旗陣不利，敗退下來的單雄信，慌不擇路逃到了掛錘莊，也就是梁師泰的家——按照最大的隋唐英雄榜單來看，單雄信是排名第十八位的“最後一名好漢”，其實力當然不俗，但在手拿一百六十斤重鐵錘的掛錘莊莊主梁師泰面前，完全沒有招架之功，可見梁師泰的實力之強，而按照民間的傳說，單雄信是“青龍星”，所以我們才說這叫梁師泰“勝青龍”。次戰拜金鵬，也是跟單雄信這次敗仗有關，因為他敗退後，巧遇李元霸，按照這套傳說系統，李元霸是金翅大鵬轉世，雖然這些富有神話色彩的說法並不可信，但這也說明了李元霸的超強實力。結果，被單雄信請來幫忙報仇的李元霸，只用半錘，就讓第二次跟人動手的梁師泰，輸了一個心服口服，並且死心塌地拜服在李元霸腳下，給西府趙王當了一個忠誠的馬前開路將軍。

此後，梁師泰跟李元霸東征西戰，但李元霸實在是太過神勇，梁師泰可以露臉的機會並不多，因此，他的人生終結一戰，也就成了他的第三次重要單挑——挑戰伍天錫。此戰的背景是隋煬帝楊廣下旨，要讓天下英雄來揚州比武奪玉璽，以便將之一網打盡，但為了篩選來人的實力，靠山王楊林特意聘請了伍天錫，作為天昌關的守關人，因為伍天錫是天下第六條好漢，能打敗伍天錫的，當然是值得隋朝去集中對付的英雄。就在這種情況下，作為李元霸馬前開路將軍的梁師泰跟伍天錫碰上了，結果伍天錫很輕鬆地钂擊掛錘莊莊主，終結了這位高手的性命。當然，如此一來卻也激怒了李元霸，隋唐第一好漢一怒之下，撕了伍天錫，為梁師泰報了仇。因為在隋唐的神話傳說系統中，伍天錫是雷神轉世，所以我們也可以理解成，梁師泰“末戰遭雷崩”。

小說作者之所以將隋唐第十二名好漢的位置給梁師泰，主要參考他可以輕鬆打敗單雄信，又被伍天錫輕鬆斬殺的戰績。當然，梁師泰的這些故事不可能是隋唐歷史上真實發生過的，但是如果沒有這些故事，又有多少人會對李元霸這些名人的歷史真實面貌感興趣呢？因此，老樂說歷史，雖然是以評書小說等虛構故事為載體，但老樂覺得，丟擲這些虛構的“磚”之後，如果能引來一些人對真正的歷史之“玉”產生興趣，並且立志於學習研究的話，老樂心願足矣。畢竟，絕大多數的歷史學者，基本都是年少時透過這些小說故事為啟蒙，才產生了對歷史學的興趣，進而取得了巨大的成就，您說是吧？