老祖宗報告咱們：“病從口入，禍發齒牙。”

一個人的禍根，多半不是不知不覺的大事，往往是少許雞毛蒜皮的小事，小事很容易惹起口舌之爭，導致人與人反目。做人要明白，大事化小，小事化了，心中無事，沒煩沒惱。

“趨利避害”是人的本能，為了利益，與別人辯論幾句，和別人喧華一番，都是大概的。普通的人，頭腦模式裡，都因此利益為重，即使嘴巴里說“錢幾許錢，夠用就好”，實在心裡還是在想日進斗金的事情。

真正伶俐的人，領有以下這幾種高檔頭腦，以免惹禍。頭腦模式轉變了，人生就越來越順了，固然沒有成大事，也沒有賺得盆滿缽滿，但是明顯逾越了別人許多，一言一行之間，都是伶俐的表現。

1。人多嘴雜的時分，做到“充耳不聞、避而不談”。

人都稀飯群居，總是以為多個同事多條路，好的人脈能夠贊助自己成大業，做大事。究竟上，無用的社群，只是會讓一個人越來越疲憊，總是在支吾種種聚首，卻一點好處都沒有。頂多是喝了幾杯酒，揄揚了一番，喝醉了，東倒西歪，也不曉得說了什麼。酒後的話，都不算話。

伶俐的人，稀飯獨處，但是 許多時分，不得不進入到某些群體之中。比喻說，列入同窗聚首，同事聚餐。但是，他在群體之中，是一個非常沉默的的人，不會與別人誇誇其談，不會揄揚自己，也不會詆譭別人。人多了，話也多了，尤其是幾個女人在一起，“三個女人一臺戲”，能夠說一堆的閒言碎語，也不累。總是摻和別人語言的人，很容易獲咎人，因為許多的事情，還是一知半解的時分，說的話，都是不準確的。

鄙諺說：“你不啟齒語言，沒有人把你當啞巴。”也即是報告咱們，少語言，別急著證實自己不是啞巴。人越多的場所，越要做到漠不關心不說，聽別人說什麼，自己不刊登概念，禍事就遠離自己了。

2。當自己憤怒的時分，“忍一時，風平浪靜”

每個人都有憤怒的時分，有的事情，想起來“肺都氣炸了”。當你帶著肝火語言的時分，往往會獲咎人，因為你語言的口吻有些強暴，你的概念也偏激。乃至你還會一邊說，一邊伯仲舞蹈，想要和別人打架。

看了一個小影片。一個年輕人開著車，在一個路口，溘然就踩了急剎車，因為前方有一箇中年男子騎著電動車橫穿過馬路。年輕人翻開車窗，破口大罵：“你沒有長眼睛嗎？”中年男子也不甘示弱，高聲說：“我是本地人，你一個外埠人，在這裡罵什麼？”後果，兩個人互不相讓，就打起來了。路人看到了，就報警了，他們兩個人都被帶到派出所，作了筆錄，還因為妨礙道路暢通，被警告了一次。

實在，年輕人不應該憤怒，而是對中年男子說：“下次注意一點，平安第一。”結局就大不同樣了。和睦提示，比肝火沖沖，好一百倍。

伶俐的人，當自己憤怒的時分，就努力岑寂三分鐘，忍一忍，事情的結局就不同樣了。鄙諺說：“佛掙一炷香，人爭一口吻。”但是許多時分，不要爭，才是贏家。

3。啟齒語言的時分，“得饒人處且饒人”，語言留餘地。給別人留退路。

一個人啟齒語言的時分，要想一想，這些話，對自己有什麼好處，對別人有什麼壞處。若因為你啟齒語言，導致別人怏怏不樂，大概危險了別人，辣麼你即是說錯話了。

伶俐的人，看破不說透，凡事點到為止。自己有事理的事情，也不會高聲喧囂；別人沒事理的事情，也不能夠咄咄逼人。人與人交往，要各自留退路，才氣進退自若。容得下別人的錯誤，表現的是自己的大方；包容了別人的壞處，即是在 贊助別人改正壞處。

多說鼓勵別人的話，少說叱責別人的話；多說溫暖的話，別說寒心的話；多談人心理想，別抱怨人生；多找一個人的好處，別捉住壞處不放；以前的事情，沒什麼好說，未來的事情，好好說；語氣低一點，人反而變得加倍崇高，語氣兇巴巴，沒有人佩服。這樣的語言方法，別人容易接管，自己也能上能下，自在解放。

4。當別人誤解自己的時分，“做人不註釋”，清者自清，濁者自濁。

一個人，為何要註釋？許多事情，越註釋，越說不清，越描越黑。伶俐的人，在別人誤解自己的時分，不註釋，他相信時間會證實全部，全部都會水落石出。即使一輩子都被誤解，但是沒有關係，自己是心安理得的。

一個人，做了什麼，心中有數，不需求別人來指輔導點，萬一別人說長道短，那是別人嫉妒你，不是你做錯了事情。若你對峙做一個善良的人，辣麼你就不需求註釋。善人好報，沒有人看到，老天爺曉得。一個人做了什麼，冥冥之中會回到自己身上。你的善良，一定是 積福積德。

有的人，自己 本來沒有做錯，但總是去註釋，後果說出去的話，並無說服力，反而讓別人加倍懷疑你做錯了，只是在蠻橫無理。

我的家鄉有句鄙諺：“嘴上要有一個把門的。”一個人啟齒語言的時分，就彷佛心靈翻開了一扇門，發出了心裡的聲響。當一個人總是平心靜氣的時分，語言就不會煩躁了；一個伶俐的人，語言總是很少，但是每一句都是樸拙的，歷來不瞎扯。

真正伶俐的人，管好自己的嘴，用好自己的腦。當你悟透了這樣的語言方法，你也能越活越順。

作者：平民粗食。

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文中配圖來源網路。