俗話說得好，文無第一，武無第二，那梁山一百零八條好漢，哪一個的武功最高呢？若是隻論武藝高低的話，那肯定是梁山二把手盧俊義，他的武功應該可以算是整個水滸世界的天花板了，無論是山上山下都找不到對手。雖然盧俊義武功很高，但是梁山第一高手卻並不是他，而是排名第四的公孫勝。

公孫勝是《水滸傳》中少有的法術高手，若不是他三番兩次幫助梁山，可能梁山早就已經散夥了。以公孫勝的戰鬥力，尋常武功在他面前都是小兒科，哪怕是盧俊義這樣的武術高手，也不太可能是公孫勝的對手，兩者根本就不是一個級別的。若是盧俊義與公孫勝相鬥，就算盧俊義使出渾身解數，恐怕連公孫勝的衣角都摸不到。這可能就是等級壓制吧，畢竟公孫勝已經屬於玄幻了，而盧俊義卻還沒有脫離武俠範疇。

說起來，梁山好漢的排名確實挺有意思，排名第一的宋江雖然整天揹著個大刀，實際上卻是個戰鬥力只有五的渣渣。至於排名第三的吳用就更別提了，他只是個文弱書生，手無縛雞之力。而梁山上武功最高的盧俊義和公孫勝，一個排二，一個排第四，全都被宋江和吳用蓋過一頭。

由此看來，頭腦和資歷確實比武功更重要，若是沒有這兩樣，縱然武功再高也沒有一席之地。公孫勝的師叔喬道清就是一個很好的例子，他生擒武松力壓林沖，法力遠超公孫勝，可是後來投靠梁山後卻沒有一席之地。

喬道清原名喬冽，綽號“幻魔君”，在田虎手下擔任軍師。當初梁山投靠朝廷後，為朝廷攻打同為四大寇的田虎，喬道清在其中扮演了至關重要的角色。要不是有公孫勝來救場，恐怕梁山說不得又是全軍覆沒的下場。這是因為整個梁山懂得道術的人本就不多，除了公孫勝之外，只有一個“混世魔王”樊瑞，然而樊瑞只能算是略懂道術，法術低微，根本不可能是喬道清的對手。

從梁山攻打田虎的過程也能看得出來，武藝在道術面前確實是不值一提，梁山上高手眾多可卻沒有一個是喬道清的對手。就連武功高強的武松、魯智深還有林沖等人，都不是喬道清的對手，至於排名靠後的李逵、鮑旭等人，就更不用提了，他們連同率領的五百名雜兵也被喬道清一併活捉。就連梁山老大宋江，也差點被喬道清逼得自刎而亡，要不是后土顯神救下他，恐怕梁山都好散夥了。

其實，武松、魯智深等人之所以打不過喬道清，並非是因為他們武功低，而是因為喬道清精通幻術，他們連喬道清的人影都碰不到，空有一身蠻力卻無處去使。梁山一方雖然兵強馬壯，可卻被喬道清單槍匹馬給阻擋住了，宋江無奈之下只好派戴宗和公孫勝去二仙山找羅真人求助。

羅真人對公孫勝等人的到來並不意外。因為喬道清是公孫勝的師叔，所以公孫勝是不可能擊敗喬道清的。於是羅真人傳授了公孫勝“一宗天心正法”，最後才擊敗了喬道清，還趁機勸說喬道清投靠梁山。按理說，梁山得到喬道清這樣的道術高手，為何後來還會在征討方臘時損失慘重呢？這是因為喬道清加入梁山後沒多久就脫離了梁山。

喬道清自從投靠梁山後，在征討淮西王慶過程中立下不少功勞，可是卻始終得不到重用。雖然他本領高強，可是因為上山的時間比較晚，資歷難免就差了一點。而且當時梁山已經排定了座次，那些上山時間較早，但是卻沒有任何本領的人都排進了一百零八將，而本領高強的喬道清在梁山反而沒有一席之地。再加上他早已看破世事，所以不久後就飄然離去，返回二仙山找師兄羅真人修道去了。