方拱幹曾說：“人說黃泉路，若到了寧古塔，便有十個黃泉也不怕了！”

唐朝的詩人曾寫下《陋室銘》歌頌情懷，表達“斯是陋室，惟吾德馨”的高尚情操；清朝時期的方拱幹也曾寫下過一篇《何陋居集》，這裡面共有934首詩，記錄的是1659年~1661年自己被流放寧古塔的歲月，甚至說到了這裡，有10個黃泉都不怕了，寧古塔真的有這麼可怕嗎？

眾所周知，在清朝時期，滿朝的文武百官，上一秒可能還文之淘淘，言之灼灼，下一秒可能就冒犯了天威，被天子流放，去往苦寒的寧古塔，還有些女囚犯會發配給披甲人為奴，那麼寧古塔究竟在哪裡，環境這麼苦寒！披甲人又是什麼人呢？

寧古塔的歷史

王家禎《研堂見聞雜錄》記載：“寧古塔，在遼東極北，去京七八千里。其地重冰積雪，非復世界，中國人亦無至其地者。”說明寧古塔是也苦寒之地，離京城十分遙遠，生活條件也十分艱苦；都說紫禁城的風水養人，可是去寧古塔得行七八千里的路程，很多犯人還沒到寧古塔就已經死在了路上了，這也就是為什麼有人將它比作黃泉路了。

寧古塔的準確位置是黑龍江、吉林這片北方管轄的基地，是滿語的一種轉寫，其原本的意思是六個，六為寧古，個為塔，寧古塔曾經也是滿族的傳統姓氏之一。寧古塔最開始是一片熱鬧之景，並非如此荒涼，當時清太祖努爾哈赤1616年在經歷後金後還在這裡駐紮軍隊，後來順治帝遷都北京，而寧古塔則成為了遙遠的極寒之地。

在順治時期，寧古塔十分廣大，同樣也是國防重鎮，是向朝廷提供八旗兵源和向戍邊部隊輸送物資的重要根據地，甚至代收東北各族向朝廷進貢的禮品，所以當時還和盛京齊名。不過，畢竟離京城這麼遠，到了康熙元年，在此設立了寧古塔將軍，再到1676年，寧古塔將軍移至吉林烏拉，寧古塔的戰略性地理位置也就消失了。當朝廷有官員犯了錯，可能一家人都會牽連，尤其可憐了那些女子，也會被流放寧古塔，甚至給披甲人為奴。

披甲人於流放者

甚至有可能讓他們成為披甲人的奴隸滿清實行的是八旗制度，在丁旗中有阿哈、披甲人、丁旗三種，其中丁旗是女真人，地位最高，披甲人則是降人，這些人的民族不一，而阿哈則是奴隸。披甲人介於奴隸和女真人之間，他們是受降後為清王朝鎮守邊疆的人，同樣身為將士，地位卻比一般的軍人低。

可是披甲人卻堅守著最重要的崗位，清王朝為了穩定披甲人的軍心，所以會將王朝的犯人還有家屬發配給他們為奴。他們被叫做披甲人，是因為他們受降後披甲上陣，為保證他們不會有異心，朝廷需要進行安撫。

雖然被髮配個披甲人為奴，但是他們也並非惡魔，他們常年鎮守邊疆，對於級別制度沒這麼看重，因為他們中間就存在各個民族的成員，當有漢人流放至此，說不定還能成為朋友，大家都在這苦寒之地，其實境遇相同的人更能夠體會別人的苦楚辛酸。

而這些囚犯到達了寧古塔，其實也並非被折磨致死的，最主要的還是天氣太惡劣，氣候環境變化大，而醫療條件又不好，甚至還會面臨物資缺乏等問題。而那些原本就清貧的官員或許還能承受這種痛苦，對於原本貪婪嬌慣的官員，寧古塔就像是地獄的生活一般艱苦，這種落差感極大，一般人也難以接受，更苦的是那些女囚犯，面對艱苦的環境，總是難以挺過去。

寧古塔是一個承載了300多年曆史的地方，它曾經輝煌燦爛過，後來卻目睹了世事滄桑，去往寧古塔的路上，迴盪著流人的低沉的歌聲和痛苦的呻吟，這條路是沉甸甸的，每走一步都透著艱辛，同樣，寧古塔也是承載了一段滄桑的歷史。