“傳國玉璽”的經歷，十分傳奇，在歷史當中時隱時現……

中國歷史上最能代表正統皇權的象徵實物，就屬這枚用和氏璧雕成的傳國玉璽了。

“神器”一詞，其實在最初就是指

“印”與“劍”

兩種東西，“劍”沒有明確實物，而“印”就是傳國玉璽，後來才被引申為王權。

但這枚玉璽可謂是顛簸流離，行蹤詭譎，在歷史上時隱時現，甚至真假莫辨，至今還沒有找到。從其歷程來看，可謂極不讓人省心。

和氏璧階段就玩過失蹤

這個和氏璧對很多人來說並不陌生，就是楚國一個叫做卞和的倒黴蛋在山裡挖出來一塊石頭，他認定裡面藏有寶玉，於是將它獻給當時的楚厲王。可惜楚厲王不識貨，認為卞和拿了一塊石頭來戲弄自己，就砍了他的左腿。

好不容易等到楚厲王死了，卞和就把這個石頭獻給新繼任的楚武王，結果楚武王也不識貨，就砍了他的右腿。

終於等到了楚文王在位，他聽說了卞和的事情，感到很好奇，於是就接受了這塊石頭，剖開一看，果然內藏絕世寶玉，這就是“和氏璧”的由來。

再好的寶玉也是身外之物，和氏璧沒什麼大不了，於是楚威王的時候就把它賞給了相國昭陽。

這個時候和氏璧失蹤了。

這次失蹤，昭陽懷疑是辯士張儀偷了，還把他打了一頓。不過張儀應該是冤枉的，這也直接導致了張儀離開楚國。

幾十年之後，和氏璧莫名其妙地再次出現，這次是在趙國。而秦昭王聽說了之後，就說想用十五城來換這塊美玉，這就有了藺相如完璧歸趙的故事。

雕成玉璽之後，和氏璧依舊失蹤多次

隨著秦國掃清六合，這枚曾經讓秦國蒙羞的和氏璧終於再次回到了秦國手中。於是秦始皇就命李斯將它雕刻成一件象徵物，這就有了傳國玉璽。

據說這枚玉璽上面雕了八個字：“

受命於天，既壽永昌

”，應該是出自書法大家李斯之手。

但秦國二世而亡，子嬰投降之後，這枚玉璽就到了漢朝手中，一直傳承到西漢末年都沒有出現問題。也就是在這二百多年中，傳國玉璽為皇權象徵的地位得到了正式確立。

王莽篡權，終結了西漢統治，自然也需要拿到這枚玉璽。於是就向孝元帝王皇后索要，王皇后一怒之下用此寶砸向亂臣賊子，摔破了一個角。

後被王莽就用黃金補足，這就是金鑲玉的由來。

後來王莽政權破滅，玉璽輾轉於元賓、李松、劉玄、赤眉軍等人之間，最後被光武帝劉秀所得。

這個時候的玉璽還沒有問題。

東漢末年，董卓廢立漢主，一把大火燒了洛陽，而傳國玉璽當時還沒有來得及帶走，

自此出現了第一次失蹤。

當它再次出現的時候，就是孫堅從一個宮女身上偶然得到，但風聲走漏，孫堅也因此受到攻擊，不久去世。後來到了袁術手中，才有了袁術稱帝一事。

隨著袁術滅亡，這個玉璽據說又到了袁紹手裡，但有人質疑袁紹手中的玉璽是贗品，是一段歷史懸案。

不論怎麼說，這枚玉璽最後到了曹操手裡，名義上歸還給了漢獻帝。曹丕篡漢受禪之後，在其上又增刻了“

大魏受漢傳國之璽

”八字。而隨著司馬氏的崛起，這枚玉璽自然被晉朝所掌握。

但是晉朝也是個分裂的朝代，玉璽在宋齊梁陳各個國家流轉，直到隋朝建立，才有了穩定居所。

問題就在於隋朝也是短命王朝，滅亡之後，蕭後與元德太子帶著這枚玉璽逃到了漠北，唐太宗只能刻了幾枚贗品，當個心理安慰。後來是因為蕭後等人迴歸，帶著這枚玉璽重新回到了中原。

這時候的玉璽也沒出現問題。

唐朝之後，玉璽開始出現了真假傳言

唐朝滅亡，李從珂帶著它自焚，從此傳國玉璽下落不明。

經過五代十國的動亂，

沒有人知道這段時間傳國玉璽到底去了哪裡。

再次出現的時候是宋朝，一位農夫聲稱自己種地的時候發現了這枚玉璽，就把它獻給了皇室。

這個時候的玉璽已經不知道真假了，

但這枚玉璽隨著北宋滅亡，被擄去了北方，再次失蹤。

而傳國玉璽再次現世的也是一個傳言，元朝時在市坊出現，這種可信度就極低了。

元朝滅亡

，這次現世的玉璽隨著蒙元敗軍逃到了北方草原，朱元璋征伐也沒有搶回來。

於是再次失蹤。

而明朝弘治年間，又一次出現了“傳國玉璽”現世的傳言，孝宗皇帝吸取了之前的教訓，認定這枚玉璽是假的，並沒有收回來的意思。

也就是從這個時候開始，皇權不在執著於玉璽這個實物，“神器”一詞也就完全地成為虛擬了。

從和氏璧玉璽的流傳和隱沒來看，唐朝之前應該還是真物，但五代十國之後，這枚玉璽的真假就值得懷疑了。而皇室對這枚玉璽的態度，也開始由關注到了漠視，不再把它作為傳承的象徵。

這枚玉璽至今依然下落不明。