順德杏壇逢簡劉氏大宗祠東廊設有劉氏歷史文化紀念館，其中有一則關於西馬寧何彥何與逢簡劉姓姻親關係的典故，可讓兩地劉氏何氏宗親瞭解祖輩軼事，加深兩姓姻親情誼，分享如下。

西馬寧何氏姐妹倆緣何先後嫁入逢簡松溪公之子存心公為妻？ 因為景泰元年（1450）五月初四日，劉家發生了一場大災難。何彥，字善充，號石川。父何干之，曾祖何伯樹。明嘉靖十四年乙未 （1535）科進士。官曆南京戶科給事中，出宋衡荊知府、按察副使、太僕寺卿。為官剛正廉明，曾與海瑞一起抗疏彈劾當朝吏部尚書許瓚、禮部尚書嚴嵩絢私受賄。晚年隱居鄉間講學賦詩，終年九十九歲。何彥曾是右灘狀元黃士俊的老師。

劉存心（1403-1465）名瓚，字邦器，存心是其號。五世劉觀成（松溪）長子。性情恬淡。當年賊兵進村洗劫，公與仲弟聰在外，才倖免於難。妻何氏，生一子日耀、四女。

何氏，西馬寧何伯樹長女。當年何氏遇害後，“伯樹公重公之節，復以庶女配之”。因而有姐妹倆先後嫁入劉家之事。由於何彥姑婆在劉家，自然劉何兩姓來往頻頻。何彥少時常到逢簡，並在此讀書，“少嘗就學於逢簡，以戚屬視服侍”。存心公死後，其墓也是何彥撰寫的。題為《明處士存心劉公暨原配何氏安人重修墓表記》。表記中對何氏有這樣的敘述：“何伯樹之長女也，彥之曾祖姑娘也，溫惠淑靜，以女德稱，追歸於公，以孝事舅姑，以恭謹佐夫子，諧妯娌，睦姻族內外，翁然稱賢。安人既歿，公情念不置，復姻厥姨，以續前好。先後歸奩一百九十畝。“

何氏之孝行，受到當時官府稱頌，追封為烈女。明成化年間（1465-1487），縣誌載烈女傳中這樣寫：何氏，逢簡劉存心妻，景泰初，兵剿黃蕭養，存心外出，氏翁松溪病足，不能逃。慮軍至俱不免，令氏契家遁，鄰人亦勸之。氏曰：“婦去翁何依？翁倘遭難，何生為？ 當同死爾。”兵至，俱遇害。

附：《成化邑志載烈女傳》

何氏馬寧人，存心公妻也，景泰庚午黃蕭養作耗，劫掠鄉村，氏夫外出，其翁松溪居病足不能行，翁謂氏曰：媳可隨家人遠遁，賊至良歹莫辨。鄉人亦勸之行，氏泣曰：如媳去，誰與守脫不幸？媳不忍獨生也。及賊至果遇害，悲乎，惜哉！《明處士存心劉公暨原配何氏安人重修墓表》記：劉氏之先累善藝德，在宋時為世家，其自從雄卅南來也，凡六世至存心公，諱瓚。字邦器，存心其別號也。考曰松溪翁，姚曰黎氏安人，生而秀嶽不凡，比長益敏，慧曉事。松溪翁器異之，屬以家政強幹諳練，凡所經理，鹹當松溪公收出納，命公主其籍田園資產，蓋以富饒多。公之力而公無釐毫私焉。正統已已黃賊都掠鄉境，松溪翁率公集眾御賊，賊敗而去，及庚午黃賊復至，乘人不備，倥傯倉惶奔走避患，松溪翁以耋年行步艱難兼有腳疾，因之遇害，當人之避賊也，公配何氏以舅病不忍去，左右務盡孝節，遂與季弟共難焉，惟公與仲氏在外獲免。公以克難含恨鳴咽，乃歷舉松溪翁及何氏女人既喪事，又憫其鄉人多橫罹兵刃於是，其無主者遺胔截骼而殣之，人人皆曰劉公澤及枯骨矣。

後與孚公常秉道直義，遠近敬信，里閭曲直之訟，多造公請平得公言輒解。性尚沖淡，不樂紛華，雖家有 （貝旁+上券下刀為貝）資而服食器用，一蓋簡樸，至每具湯酌歡噱竟日而餚饌取諸其冢不逾數味，無外營也。崴時赴鄉里請召歸即蔬素累日，人問其故，曰：留有餘不盡之福以詒子孫耳，以故儉約之用，聞於鄉轉相效尤，鄉豪侈者亦稍稍觀威。今其子孫猶世守其家法而不衰焉。安人者何公伯樹之長女也，彥之曾祖姑娘也，溫惠淑靜，以女德稱迨，歸於公以孝事舅姑，以恭謹佐夫子諧妯娌，睦姻族內外，翁然稱賢。安人既歿，公情念不置，復姻厥姨，以續前好。先後歸奩一百九十畝域內之行整整可述，無異於先安人云。彥少嘗就學於逢簡，以戚屬視服侍，篷壺、竹所、琴漁、渭叟諸翁談及松溪翁何安人事，悉厥懿美深識及？按之家，乘質之祖父大奇女德孝烈，論者謂劉氏奕世載德，而公之佳偶捨生衛舅，當藩昌今其昆友支派綿長。當饒裕者皆循禮謹慎，共緝緝學文為博士弟子，若駸駸日盛則劉氏之福履。蓋本父也能儉非功德之報耶。先是公曾孫淑者，玄孫相等請彥表厥墓石，彥既悉公行事，又重諸君之請，採掇其文彰者表而出之，至其世系生平，則劉氏業有志載故不敘述。語云：期年樹谷，百年樹德。今劉氏子孫沐澤溉流，餔燻啜績，所以賴於先人者甚厚，豈可忘其所自哉？

賜進士出身亞中大夫太僕寺御前南京戶部科掌印給事中眷晚生何彥頓首拜撰