（一）可能施大爺有陰影
可以說，這個女人，出現在水滸裡，是被施大爺糟蹋的。
而扈三娘在水滸裡出現，充分顯示出施大爺對於女人，非常惡毒的報復心理。不但要她長得漂亮，而且還要被王英之流的弄到手，而且，最可憐的是，這個大美人，從頭到尾，似乎連句臺詞都沒有，整個就是一個啞巴，任由自己的人生，被別人擺弄來擺弄去。整個水滸裡，除了第一次和王英交手時，有過一次心理活動，再也不見她說話。
而被俘之後，讓她認乾爹，她就認了，讓她嫁人，她施個禮就答應了，得知自己未婚夫慘死，也沒見她有什麼表情，而最讓人無法接受的滅門之禍，更是隻字末提她有什麼想法，居然也沒見她難過，就是個啞巴，也得哭兩聲吧？施大爺太殘忍了。
（二）宋江懂得利益最大化
如果在打破祝家莊之後，在倉庫裡繳獲寶雕弓一把，精鋼板斧一對，都是超級優良的橙色裝備，那麼宋江會如何分配這些戰利品呢？
自己留著用唄，那多好啊！
當然不不是啊！
宋江不會射箭，又掄不動斧子，他留著幹嘛？
那麼把板斧送給自己的小弟戴宗，把寶雕弓送給吳用如何呢？
這倆人 一個是自己的心腹，一個是梁山上的智囊，給他倆送禮說得過去啊！
當然還是不行啊！和自己留著道理一樣，戴宗也掄不動斧子，吳用也拉不開那個寶雕弓！
把板斧賜給李逵，把寶雕弓賞給花榮呢？
應該是最好的選擇！
因為花榮善射，李逵最熟悉的兵器就是斧子。
同樣的道理，當時的扈三娘在宋江眼中就是一件戰利品！
（三）第一點，扈三孃的身份是戰俘。
可以參考和扈三娘處境有相似之處的程小姐，扈三娘被擒伊始，她的身份是俘虜，在扈成失去話語權後，她的身份是戰利品，所以眾頭領認為宋江自己要扈三娘，並對這件事絲毫不意外，前面的劉 高妻，也是一樣的道理，本質上是戰利品，而不是人，所以對扈三娘如何處理，客觀上並不是婚嫁關係，而是分配與被分配。
（四）歷史上有大量國破家亡之後，女性慘遭蹂躪的結局，比如靖康之恥。
梁山聚義 1120年
靖康之恥 1126年
金國攻破東京，俘虜宋徽宗宋欽宗，21名公主，30名皇孫女，及大臣男女宗室3000餘人，從東京返程燕山。皇族諸王之女平均年齡二十歲。
據《青宮譯語》所載，北上途中，宗室婦女更是慘遭金軍蹂躪，開始共有三千多人，被押送至燕京以後，竟只剩下千餘人，而且大都有病在身，其餘人盡皆慘死。
又據《宋俘記》所載，被俘虜的宗室婦女達到三千四百餘人，抵達燕山，婦女僅倖存不到兩千人。一個月內，有近半數皇族女子被折磨死去，其中不乏未滿十五歲的妙齡女子。活著到達目的地的，大都被分配給宋金兩國戰爭中參戰的將軍戰士，更有部分被送進浣衣院（實為“妓院”，宋徽宗年輕貌美的女兒趙福金就是在這裡死在了金國二皇子的折磨之中）。
還有完顏構的五個女兒，無一生還。
宗室還要參加“牽羊禮”，此“禮”乃是“露上體，披羊裘”的非人之事，宋欽宗的皇后朱氏因不堪屈辱，憤而自殺。
（五）第二點，古人的觀念。
當代讀者因為對於人材非常重視，以至於忽略在當時結親，遠比人材重要的另一個要求，門檻。關於男性人材在結親時是否被看重，此處舉一個宣贊的例子，當然這既是個體悲劇，也是時代縮影。門當戶對，門檻的重要性遠大於人材相配，所以祝家莊配得是扈家莊，秦明續娶，也是花榮之妹，將門之女。
可能有些人認為可悲可笑，但對扈三娘而言，卻算得上是不幸中的些許幸運。宋江給王英許諾的是娶一個好的，所以宋江讓宋太公認扈三娘為女，將扈三娘作為自己的妹妹。
這個舉動，是為扈三娘在梁山上的身份轉變升格，否則只是單純分配戰利品這個行為，都談不上嫁娶。
若身份未變，那麼扈三孃的是不是和之前王英玩弄過就丟棄掉（按燕順的話，王英搶女人不是一次，但身邊卻沒有女人在，那麼之前的女性下場如何，可想而知）的女人相同，全憑運氣。
（六）我們不能用現在的思想來理解古人。
不要用當代女人，尤其是女強人的思維，去臆測古代女人的腦回路！更不要用當代慫貨男人的心態去揣測古人，那會更加離譜！
古代女人，大多是“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，多數也是“先結婚後戀愛”，婚前互不相識，婚後感情很好的也不少。從書上的描述來看，扈三娘和王英婚後的感情很不錯的，從瓊英傷了王英後扈三孃的表現看得出來。
如果非要按現代人的邏輯思維和思想觀念來推測，扈三娘根本就不應該嫁給王英，而應該馬上提起雙刀，砍了李逵為全家復仇，為老爹盡孝！然而現實太殘酷，她不能這樣做，否則下場悽慘！
能嫁給王英，成108好漢之一，沒有淪為性女友，多虧了王英看中扈三娘，這是扈三娘祖墳冒青煙，她對王英感激都來不及，怎麼可能嫌棄王英？
不要用21世紀的想法看待古人。
要搞清楚，扈三娘是戰俘，如果她拒絕嫁給王英，那麼你猜猜結果會如何？照梁山泊那群流氓的尿性，被直接殺頭都是痛快的。各種酷刑折磨，甚至直接送給王英當性女友。
（七）王英肯定是得手了的，他們關係還很好。
首先可以肯定的是，王矮虎肯定是上了床睡覺的，而且是生理學上的那種上床和睡覺。
倆人在倉促成婚的時候，扈三娘並沒有反對親事，甭管她是自願還是被迫：
“一丈青見宋江義氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了。”
扈三娘既然同意了這門親事，她幹嘛不讓王矮虎上床啊？就憑她比王矮虎武藝高啊？
武藝高低跟感情（形勢）有什麼關係？
甚至我覺得王英活應該挺好的，扈三孃的婚後關係也是挺和諧的，畢竟扈三娘最後願意為王英報仇“殉情”。
“一丈青看見戳了他丈夫落馬，急舞雙刀去救時，鄭彪便來交戰。”
“她丈夫”，甭管她對王英的真實感情如何，他都承認王英是他的“丈夫”。
既然她承認王英是她的丈夫，那她幹嘛不讓王英上她的床以及她本人？嫁雞隨雞唄。
他倆上床這件事，和武藝的關係並不大，甚至和感情的關係都不大，就是包辦婚姻而已。
而且是“合法（封建禮法）”的。
父母之命，媒妁之言，該有的禮數，一樣都沒有。
（八）參考土行孫和鄧嬋玉得手過程。
第一步：語言打擊，大家都知道咱倆成親了，也關在一個房裡啦，縱使我不動你，你出去了誰還相信你身子清白。
第二步：花言巧語，你跟我在一塊，絕對不會吃虧。我這麼厲害，肯定不會虧待了你。
第三步：逐步推進，一步一步死纏爛打，趁著女性緊張不安，仗著男女體力的差距，先拽掉你上衣，再扯掉你肚兜……
第四步：出其不意，先是欺騙對方，你不同意我絕對不會用強，放心吧，我就抱抱你。趁著對方放鬆警惕，拔下最後一塊堡壘。
第五步：露出大灰狼的真實面目。
而扈三娘完全是封建社會可悲婦女的典範，一身本事，長得漂亮，卻嫁了個渣男，全家被殺卻認賊作父，未婚夫全家全死了自己卻被送人情。即便如此，在渣男老公見色起意被瓊英打了的時候，她的心理狀態居然是想，這個賤人勾引她丈夫，這難道不可悲嗎？所以扈三娘是一個典型的古代可悲婦女。
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