愛伊米

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

眾所周知,故宮在北京城,也就是舊時的紫禁城,但很多人不知道奉天也有一座故宮,也就是現在的瀋陽故宮。瀋陽故宮建於清太祖時期,它和北京故宮有一個區別,即瀋陽故宮崇政殿和北京故宮太和殿的脊獸不一樣,崇政殿脊獸中竟然有馬和羊,這究竟是為什麼呢?如果您也想知道,下面小編就來給您從頭揭秘:

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

(本文所有圖片,全部來自網路,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯絡本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座)

北京故宮太和殿也叫做金鑾殿,它不僅是整個故宮建築群的核心,也更是其中最高大,最宏偉的宮殿。據清宮檔案記載,金鑾殿在明朝初建時叫奉天殿,後因大火焚燬重修後改為皇極殿,到清朝時又多次修繕和更名,直到叫太和殿延續至今。在很多古裝影視劇中,宮廷早朝在太和殿舉行,但實際上並非如此,因為早朝通常都在太和門或者乾清宮舉行,而太和殿的作用主要是舉行新皇登基大殿,或者是皇帝的婚慶,以及每逢盛大節日典禮和祭祀活動。因此,太和殿具有重要的象徵意義和實用意義,而這從脊獸中也能看出。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

所謂“脊獸”,也稱之為蹲獸,是坐落在古代宮殿廡殿頂脊的一種動物,不僅象徵著吉祥瑞兆,另外也還是權力和等級的象徵,因此脊獸越多表示宮殿等級越高,比如太和殿有11個脊獸,所以太和殿的地位等級最高。太和殿脊獸第一位是騎鳳仙人,往後依次是:龍,鳳,獅,海馬,天馬,押魚,狻猊,獬豸,鬥牛和行什,並且這一順序在《大清會典》中有明確規定,所以不能隨意更改和調換。

崇政殿是瀋陽故宮的大殿,其地位也相當於北京故宮的太和殿。專家們表示,瀋陽故宮仿造北京紫禁城而建,始建於天命十年(1625年),佔地面積約6。3萬平方米,雖然面積只有北京故宮的十分之一,但五臟六腑俱全。當時,清朝還未進入關中,其國號還依然是“後金”,而它修建瀋陽故宮,也說明已經開始覬覦中原。對“後金”王朝來說,崇政殿是他們上朝和處理政務的地方,因此等級也最高,脊獸也最多。然而,很多遊客在遊覽瀋陽故宮的時候發現,崇政殿脊獸和清朝入關後紫禁城太和殿脊獸種類和數量不一樣。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

在崇政殿兩側頂脊上,左邊的脊獸是羊,海馬,龍,獅,鳳;右邊的脊獸是馬,獅,龍,鬥牛,鳳。由此可見,馬和羊排在了最前面,而龍和鳳本來應該在前的卻都靠後了。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

很多市民對此不解,請教了瀋陽故宮的專家才發現其中的奧秘,首先是修建瀋陽故宮的時候還沒有《大清會典》,因此也就沒有任何要求,然後也是最關鍵的一點,因為清朝當時還是後金政權,他們是馬背上的民族,並且在他們文化中馬和羊是他們的崇拜的物件,所以馬和羊的地位也要高於龍和鳳,因此在脊獸排列順序上,馬和羊就在龍和鳳的前面。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

清朝入關之後,他們沿用明紫禁城作為宮殿,而此後他們雖然也多次修繕瀋陽故宮,但也並沒有改變脊獸的排列,因為這是他們先祖留下來的東西不能隨意改動。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

另外也還因為這樣具有警示意義,時刻告誡清朝統治者他們是馬背上的民族,不能忘記自己的根本,所以瀋陽故宮崇政殿的脊獸就一直未改變,儲存至今。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

值得一提的是,崇政殿的脊獸除了馬和羊之外,其他的是琉璃黃色,而馬和羊均為白色,而且身上有云彩紋,這說明了馬和羊非同一般,表示它們是的“天馬”和“天羊”,而不普通民間的馬和羊。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

對當時未入關的清朝統治者來說,這也表示“天馬”和“天羊”打敗了中原王朝的“龍”和“鳳”,也就是清朝將取代明朝,將他們的野心也體現得淋漓盡致。但是很可惜,明朝統治者沒有機會看到這一切,否則也不知他們該會作何感想。

瀋陽故宮崇政殿的簷脊上,脊獸中多了馬和羊,專家說:是這個原因

歷史早已成為定局,明朝覆滅之後清朝上位,然而清朝也同樣步入了明朝的後塵,他們所信仰的“天馬”和“天羊”,也未能在其日暮西山時發揮作用。如今,瀋陽故宮這座清王朝的起源之地,也成為了著名的旅遊勝地,“天馬”和“天羊”依舊,但時代卻早已日月換新天。

參考資料:

《瀋陽故宮四百年》作者:武斌,出版社:山東人民出版社

文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:劉立江的