從《求賢令》背後瞭解應當王天下的秦孝公

大秦帝國劇照

秦孝公（公元前381年-公元前338年），公元前362年繼位，年僅19歲。據《史記》記載秦公釋出了一篇求賢令曰：“昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，醜莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客君臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。“秦孝公為何是

一位具有雄韜偉略的君主呢？

我們還得從此篇堪稱五百年雄文的求賢令說起：

一、求賢令中

強調秦穆公

東邊平定了晉國內亂，疆土擴張到以黃河為界，西邊稱霸了戎狄，擴張了千里疆土，天子致伯、春秋五霸之一的榮耀。這裡有兩層意思：

第一、

喚起人們對國家強盛的嚮往，引出改革的想法，容易產生共鳴。

第二、

如果直接說要面向他國吸收人才，必定會引來諸多世族親貴的極力反對。

那就提出以秦穆公新政為榜樣，目標確立了，將大家焦點引向當時國家是如何強盛的呢？那自然引申到當時重用的5位核心能臣：

1、透過五張羊皮換來的百里奚為虞國人成為秦國一代名相；

2、上大夫蹇叔宋國人；

3、邳豹晉國人；

4、上卿由余春秋時期晉國人；

5、百里奚之子孟明視虞國人。

這樣一看原來五位重臣均不是秦國人。既然先祖建立了客卿制度，秦孝公意想從其它國家引進人才一事，正好借先祖用才不避國籍來堵住反對者的嘴。所以秦孝公確實是有非凡的才能和謀略。

二、中國文化歷來講究百善孝為先，一般作為後繼之君很少出現數落先祖的不是，這一數還連數了四位。而秦孝公為何在公示的求賢令中

細數厲公、躁公、簡公、出子四代君主不作為

呢？

1、正視歷史問題，向外界傳遞一個訊號，我們求賢的態度是史無前例的；

2、不同的求賢姿態所形成的效果完全是不一樣的：

通常的方式：各位注意了，秦國正在招兵買馬，我可以給你施捨一個讓你發展的機會。這種方式對於一個強大的國家適用，但對於一個按周邊強國心眼中“煙囪都不冒煙的秦國”真正的人才誰願意到這樣的環境來受罪？

孝公獨具一格的正式公告方式：從高姿態到放低姿態，突出了真正的意境，作為國家的名義真誠的突出“求才”，義士講究士為知己者死，能夠為這樣的國君分憂，那能不起到意想不到的效果嗎？劉備三顧茅廬意境均在於此，試問一下如果劉備叫人直接到諸葛亮處傳話，我家主公給你提供一個展示才華的機會，能請動諸葛亮嗎？

三、為何求賢令還專門描述獻公即位，意要東征、重修穆公時的政令呢？言下之意告知世人經歷獻公一朝努力以後，我們還是有一定可取之處的，最重要的是我們現在形成了上下一心，團結一致的政治環境。作為改革家來講，國家窮不可怕，可怕的是內部勾心鬥角，沒有一個清明的政治環境談何改革，很容易造成變革不成，命喪黃泉的悲劇。歷時103天的百日維新，影響以慈禧太后為首的保守派的利益時，慈禧太后發動戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺宣告變法失敗。

四、賓客君臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。意即可以讓變法功臣分疆裂土啊，只要能將秦國帶入富強，不管你是哪國人，只要你能做出貢獻即可。這在君王中是少有的，為了中央集權漢朝皇帝劉邦就為後世定了一個規矩，非劉氏不得封王。這一點更顯示了秦孝公的博大心懷，

五、商鞅在魏國看到秦公求賢令，從中可以說明，當時的求賢令不單單是在國內公告，實則是面對各國，面對天下進行公告，面對這種正式公告面向各國發布，這無疑是秦孝公的一大創舉，可見秦孝公具有創造性的政治才能。