提起清朝的王爺，相信有不少人都能說上幾句，洋務運動的倡導者恭親王奕訢，近代第一大貪官“鐵帽子王”奕劻，有苦說不出只能默默幫慈禧修園子的光緒親爹醇親王奕譞……這些王爺們雖然處理政務的能力有高低，歷史評價也不盡相同，但絕對都是聰明人，否則也不可能在各自的“擅長領域”內卓有建樹了。

但要說哪位王爺最特立獨行，最能裝瘋賣傻，最聰明，上面說的那幾位“奕”字輩王爺還真是嫩了點兒。下面要說的這位王爺平時愛吃死人東西，還喜歡給自己辦喪事，死後留下一首救命詩，他就是雍正皇帝的五阿哥和親王弘晝。

弘晝生於康熙五十一年（1712年），此時原來的太子已經二次被廢，四爺黨和八爺黨針鋒相對，正值九子奪嫡的白熱化時期。雖然弘晝這個時候還是個孩子，但皇家子弟可不是放牛娃，對於朝中局勢也是略知一二。

十歲前的弘晝在懵懵懂懂之中看到叔父們為了皇位爭得頭破血流，在他的父親登基成為雍正皇帝后，則讓他看到了競爭皇位失敗後的結果說有多麼的慘烈。雍正四年（1726年），在弘晝15歲的時候，他的叔叔們被自己的父親一個接一個的圈禁治罪，其中八叔九叔還被改名為“阿其那”、“賽思黑”，雖然不是豬狗的意思，但也絕非好話，雍正曾直接罵九阿哥“乃痴肥臃腫矯誣妄作狂悖下賤無恥之人”。

切身感受到政治鬥爭殘酷性的弘晝對於皇位反而感受到了幾分畏懼，早在雍正一即位他的哥哥弘曆就被秘密立為諸君了，這一點弘晝不可能沒有察覺，所以他根本無心同兄長爭奪皇位，只希望好好地享受榮華富貴。為了讓兄長放寬心，只能讓自己玩兒的越瘋越好，這才有了弘晝吃死人貢品，給自己辦喪事兒的鬧劇。

現在的中國人對於百年後的喪事都很避諱，可弘晝卻對別人說：“人無百年不死者，奚諱為？”在王府裡指揮一大家子人操辦白事，看著他們哀悼自己來取樂，甚至還親自動手製作陪葬的器物。弘晝要是生在清末，絕對是把創業好手，白事一條龍。

《雍正王朝》中就曾根據這一史實編排了一段雍正和弘晝的對話，耐人尋味。

雍正：道場做完了？阿瑪這個時候把你叫出來，不會讓你染上血光之災吧？

弘晝：皇阿瑪聖明，兒臣那些昏話本是搪塞世人的，兒臣實在是因為辦不好差事，怕到頭來又給皇阿瑪添亂子，才弄出這麼個藉口，請皇阿瑪治兒臣欺君之罪。

雍正：你自己說出來了就不算欺君，你這樣做，阿瑪也能理解，你整天和那些和尚道士攪合在一起，總比跟那些朝廷的官員攪在一起要好啊。小小年紀就知道明哲保身，這一點比你阿瑪都強啊。

弘晝還是怕別人不放心自己，乾脆還寫了一首詩，“世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今。”表明自己無意爭奪皇位，只想安安穩穩地做個富貴王爺把酒言歡，所以這首詩也被後人稱作“救命詩”。

弘曆繼位後，對於這位兄弟也是格外優待，把雍正原來的王府財務都賜給了他，甚至弘晝在朝堂之上跟軍機大臣動手打架乾隆也不怪罪，享盡了榮華富貴直到乾隆三十五年病逝。乾隆對於這位弟弟的評價是，“秉性純誠，持躬端恪，髫年共學，友愛實深。”

生在帝王之家，富貴安穩的度過一生，恐怕是對個人最好的歸宿。不禁讓人想起了醇親王的家訓：財也大，產也大，後來子孫禍也大，若問此理是若何，子孫錢多膽也大，天大事都不怕，不喪身家不肯罷。