春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國都是我國曆史上著名的大動亂、大分裂時期。自周平王遷都，建立東周，周王室已不復“天下共主”之勢，諸侯並起，春秋五霸，戰國七雄，天下進入分裂時期；東漢末年，漢天子衰微，劉室宗親已經無法履行高祖劉邦所定下“
非劉氏而王，天下共擊之
”的白馬之盟了，魏文帝曹丕逼迫漢獻帝禪讓，亡東漢而建立曹魏，可惜好景不長，“
司馬昭之心，路人皆知
”，司馬昭之子司馬炎廢魏元帝而自立，曹魏亡而興西晉，然好景不長，天下再度異變，東晉內亂而南北朝起；而好不容易才統一的大唐，自滅亡後中原再度大亂，經歷五代十國，到了宋才重新統一。那這三個分裂時期，又有哪些異同呢？
一、
天下大勢，合久必分
昔日周幽王無道，為博寵姬褒姒一笑，烽火戲諸侯，等到犬戎真的來犯了，再無諸侯前來救駕，西周滅亡。自周平王遷都，東周建立伊始，周天子已不是接受諸侯朝拜的“天下共主”了，周王室無力限制各路諸侯做大做強，因此百餘諸侯相互攻伐，就連第一代“盟主”齊桓公，也是假借“尊王攘夷”之名，代行天子之職。此後又經四代霸主，待到“三家分晉”，七雄爭霸時，周天子宛如一個擺設，只得坐等身死而不敢作為。
東漢末年，漢靈帝昏庸，重用奸臣，在經過黃巾之亂、何進攬權、董卓進京等事件之後，終於天下三分，魏蜀吳三足鼎立，曹操更是挾持著漢獻帝，
“奉天子以令不臣”
。然而曹操還是沒有完成一統天下的使命，任務又交到其子曹丕手上，然司馬昭發動滅蜀之戰，窺探帝位，其子司馬炎廢除魏元帝而自立，國號晉，史稱西晉，又經東晉、南北朝，及至隋唐才得以統一。
自唐滅開始，至宋建立為止，五代與十國是我國曆史上又一次藩鎮割據，政權動亂的時期，五代即“朱李石劉郭，梁唐晉漢周”，他們便是唐朝滅亡後，紛紛自立的各地藩鎮，這五個依次更替的中原政權雖然實力強大，但無力控制整個國家。而其他一些割據一方的藩鎮，有些自立為帝，有些奉五代為正朔，其中十個歷時較長且稱王或稱帝的政權被後世學者稱為“十國”。由此可知，五代十國與春秋戰國、魏晉南北朝都有相同的背景環境：天子無力控制諸侯，而諸侯亦無力取而代之，這使得國家長期處於分裂狀態。
二、
雖處亂世，文明之火未嘗熄滅
此三時代雖處亂世，但後世學者卻能從不少史籍中發現，在這些社會大動盪時期，不僅農業年年增收，還是文化、政治等發展的黃金時期，比如春秋戰國時期的“諸子百家”，魏晉南北朝時的文化具有鮮明民族特色，五代十國保留下來的大量科技文獻，這些亂世的國君，無一不是重視農業生產，體察民情，注重文化發展，這些舉措，都為後朝統一後的政策實施提供不少建議意見。
三、
割據時間之長，不少於一朝之存
三個時代還有一個共同點，便是持續時間之長，春秋戰國時期，諸侯爭霸兼併的戰爭持續兩百餘年；在從魏至隋的三百六十餘年間，三十餘個大小王朝交替興滅；五代存在五十三年，十國存在七十七年。三者持續時間之久，天下不興戰事時間之短，中原大地生靈塗炭，百姓苦戰哀戰久矣。
說完相同，再來聊聊三者之異：
一、周天子有名無實，但東周王室尚在
周平王東遷後，管轄範圍大減，形同一個小國，西周還被犬戎擊破，周王室顏面大損，兩者相加便是東周天子不能擔負共主責任的主要原因，然而諸侯爭霸，雖沒有把周室放在眼裡，但依然不敢輕易表達自己“取而代之”的想法，春秋五霸之一的楚莊王率軍大敗晉軍，飲馬長江，向周天子的使者問鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢，然善辯的王孫滿以“周室雖然衰微，但是天命未改，寶鼎的輕重，不能過問！”打斷了楚莊王的不二之心。戰國時秦惠文王的策士張儀進言：“據寶鼎，安圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。”但最終秦惠文王還是用了司馬錯“得蜀即得楚”的建議。東周存國五百餘年，天子之名雖名存實亡，但諸侯無一人敢僭越，為何？實乃無一國能與天下為敵。而魏晉南北朝、五代十國不同，他們雖也是亂世，但是在前朝滅亡後，因為藩鎮割據才亂起來的。
二、先秦時屠戮異族，魏晉五代外族發難
先秦，至秦統一之前的時期，春秋戰國時，雖然各路諸侯征戰不斷，但對少數民族的打壓卻也沒有減少過，秦發跡於西陲，世代與西戎為敵。燕、趙廣築長城攔截南下的匈奴，更有趙武靈王“胡服騎射”，名將李牧大敗匈奴。荊南楚國
“撫徵南海，訓及諸夏”
，不是屠戮，就是征服。
而魏晉南北朝時期，少數民族乘中原動亂之際，陳兵發難，因為司馬家治國無方，出現了“五胡亂華”的現象，南北朝時，北方徹底淪為異族樂土，而漢人只能偏居南方。五代各朝雖掌握中原與關中地區，但天下大亂，契丹乘機發難，時常威脅漢人朝廷，甚至還出現了一些外族國家，如五代的後唐、後晉，契丹建立的遼等。魏晉南北朝、五代十國時，漢人已不再團結，被少數民族鑽了空子，漢族的地位一落千丈，竟被這些外族鄙夷。
嗟乎，皇帝雖稱“萬歲”，但在歷史中如唐、明、清等完成大一統的王朝，也不過存百年，為何？先代賢明，自憂患而起，跨馬而平天下；後輩無憂國憂民之心，滅亡於安樂之鄉。然而“興，百姓苦，亡，百姓苦”，春秋戰國、魏晉南北朝、五代十國都有承上啟下的作用，也出現過知人善用，勸農桑、修法度的明君，還是不能否認，在這些大分裂、大動盪的時代中，多少無辜百姓流離失所，或是男兒一去不返，或是妻離子散，亂世的教訓，吾輩應當謹記。
