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趙匡胤定下重文輕武國策,用苟且偷安換三百年盛世繁華,值不值?

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民國時期的著名歷史學家陳寅恪曾言:

“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。

誠然,宋朝被公認為中國古代文化最昌盛、文人最美好的時代,而其背後的本因則源自宋太祖趙匡胤定下的最高國策——

重文輕武

兩宋時期,文人不僅有空前絕後之創作自由,亦有空前絕後之社會地位,正因為如此,文化才得以復興並達到歷史鼎盛,也正因為如此,才大師輩出,誕生了諸如蘇東坡、王安石、范仲淹、柳永、陸游等一代文豪。

趙匡胤定下重文輕武國策,用苟且偷安換三百年盛世繁華,值不值?

由於宋太祖趙匡胤的“重文輕武”祖訓,宋朝皇帝對文人持有最高等級的仁慈與寬容。有一個最典型的例子可以用來佐證這一觀點:

蘇軾之弟蘇轍參加科舉殿試之時,正當莽撞年紀,他因為道聽途說了一些不實之詞,誤以為當朝皇帝宋仁宗年歲已大,日漸昏聵,於是在試卷中大書勸諫之言,其中歷數仁宗罪狀,大罵皇帝昏庸。

蘇轍敢在策問試卷中直言進諫確實是勇氣可嘉,但問題是,宋仁宗被譽為史上最完美的皇帝,蘇轍對他的那些謾罵指責其實並不屬實。但是,宋仁宗看到蘇轍的試卷後非但沒有惱羞成怒、殺之而後快,反而十分欣賞蘇轍的文采與勇氣,盛讚他可為後世宰相。

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蘇轍的情況絕非特例,縱觀兩宋300多年曆史會發現,宋朝是真正做到了“刑不上大夫”,不管新舊黨爭多厲害,期間卻並無任何一位失勢官員被殺,其尊嚴更不曾遭到絲毫踐踏,像明朝那種文人被當眾脫褲子打屁股事情,在宋朝是絕對不會發生的。最慘的也不過像蘇東坡那樣,一路被貶到海南島。即便是皇帝本人最不喜歡的柳永,也不過是到花街柳巷“奉旨填詞”去了,並不會遭到任何打壓。

宋朝的文人不但是言論自由、社會地位高,其工資待遇更是創歷史之最。就拿大家最熟知的包拯包青天來說,他一年的基本收入摺合成人民幣大致相當於時下的600萬元,而即便是如今的美國總統,年薪也不過40萬美金,還不及千年前我們包大人的一半多。而且,包拯的官職是開封府尹,在宋朝並非什麼大官,宰相大將軍級別的高階官員,其收入更是高到離譜。所以,宋朝官員無需貪汙受賄,就可以過上錦衣玉食妻妾成群的美好生活。

趙匡胤定下重文輕武國策,用苟且偷安換三百年盛世繁華,值不值?

宋朝皇帝重視文化、重視文人,除了對有才之人許以高官厚祿,還想盡辦法規勸世人讀書學習,我們如今常說的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”便是出自宋真宗親筆所寫的《勵學篇》,全文是:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

趙匡胤定下重文輕武國策,用苟且偷安換三百年盛世繁華,值不值?

宋朝如此重視文人的結果不但有文化空前昌盛,還有經濟空前繁榮。宋朝雖然國土面積小,經濟上卻遠超漢唐,是中國古代最富庶的朝代,其總GDP高居世界第一,佔比超過60%(也有觀點認為達到了75%),平均GDP也超過了西歐各國,獨領風騷數百年。

當然,過分重文輕武也造成了諸多弊端甚至可以說是惡果。文人善於治國安邦、發展經濟,而武將善於帶兵打仗、抵禦外敵。在宋朝,武將不受重視,軍事也就隨之薄弱,長此以往,百年之後,莫說是開疆拓土,宋朝的軍隊連自己的國家和百姓都保護不了。

趙匡胤定下重文輕武國策,用苟且偷安換三百年盛世繁華,值不值?

所以,宋朝在文化昌盛和經濟繁榮的背後,隱藏的卻是長期被北方少數民族建立的遼和金欺壓,甚至要透過稱臣上供的方式才能換得苟且偷安。最終,連想要苟且偷安都不得,靖康之恥,北宋亡國於金人,崖山之戰,南宋覆滅於蒙古,成了中華民族永恆的傷痛。

宋太祖趙匡胤定下的“重文輕武”國策,實際上是用苟且偷安換來了300年盛世繁華,那麼,這到底值不值呢?一千個人心中或許會有一千種不同答案,你的答案又是什麼呢?

參考資料:

《宋史》