白先勇曾這樣評論餘秋雨：餘秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重塑了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。

這對餘秋雨的評價可是相當高的。唐宋八大家是什麼人？那是柳宗元，曾昉，韓愈，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石這些千古名人。

在小學的課本里，就有收錄了餘秋雨《文化苦旅》裡面的一篇文章，餘秋雨的存在，似乎在很小的時候就知道了。

然而這些年，餘秋雨好像有點隱世的感覺，並沒有在大眾的視野中出現，社會上對餘秋雨的評論大肆紛飛，無疑，他被推上風口浪尖。

而原因，不外乎還是這些。

作為一個文人，文筆蒼勁有力，是否依舊抵不過世俗功名。

幾乎每一本餘秋雨的書的後面都有這樣的一部分——《餘秋雨文化大事記》，我們可以先從這裡看看。我相信大多數人看完餘秋雨的生平，可以知道，在中國落後的時候，在文革的摧殘的時期，餘秋雨都熬過來了。後來的風生水起，榮譽加身，我想這是連他本人都意想不到的。

我想請每個人試想一下，如果是你，在受到壓迫之後崛起，並且一馬平川，千古流傳，你的心境會不會有些許躁動。

餘秋雨是文人，所以毫無疑問，他也是人。從網路上對他的抨擊可以看得出來。

餘秋雨的文章造詣，這是我們不能否認的，連井隅君都十分喜歡，他也受到了文學界的好評。

之所以爭議大，還是在於他所寫的文章都像是官員的身份。

在汶川地震期間，他曾發表一篇《含淚勸告請願災民》的博文，引得網上熱議，很多人說他將自己放在一個官員的位置，喪失了原本該有的立場。

還有一個原因，很多讀者覺得餘秋雨在文章中對古人的讚揚過於完美化，蘇軾等文人形象過於拔高，凡是被餘秋雨點名表揚的人，必是完美主義。

緋聞頻出，這對一個文人來說，傷害也蠻大。

“首富門”“關閉部落格門”“故居門”等等事件，都是想一股棍子敲死餘秋雨，這也導致了餘秋雨在很多人心目中大師的形象。

人紅是非多，這是肯定的，但是餘秋雨作為當代中華文化與精神弘揚者，應該時刻注意自己的一言一行，井隅君認為，汶川文章事件本就可以避免。不要把自己的地位放得太高。於外，你是中華文化的點醒者，於內，你是天下蒼民的精神代表。所以，慎言慎筆，尤為重要。

餘秋雨作為一個文化名人，這個我們都不可否認，在文化上的貢獻他可是相當大的。他開創了一個特別的時代，對後來人的文化思想交流起到了一個相當大的作用，作為第一個吃螃蟹的人，他的文化敏銳性可以說是獨樹一幟。

餘秋雨的從白變成黑，不是偶然，但是他是否真的受世俗功利影響，除了他自己，誰也不能打包票。清者自清，秋雨加油。

我是井隅君，今天的分享就到這裡。

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