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火 神 “祝融”為何也有南北之分?姓、氏的區別是什麼?

2021年4月24日上午,我國第一輛火星車命名揭曉,為“祝融”號~“祝”是永遠、繼續的意思,“融”是光明的象徵。寓意點燃我國星際探測的火種,指引人類對浩瀚星空宇宙的持續探索,永遠為全人類帶來光明。

火 神 “祝融”為何也有南北之分?姓、氏的區別是什麼?

新華社發,朱慧卿作

祝融的多重身份

我們籠統地知道他是我們華夏民族的火神~~但其實他在古籍記載和神話傳說中有五重身份:

一是上古時期的帝王(即“赤帝”),二是神化祭拜的物件“火神”,三是上古時代司掌火種火源的官員(火官,稱為“火正”),四是周朝分封的國家的祖先,五是神農氏(或早在伏羲氏)時代一個善於取火管火用火而聞名的部落。

如果單說“火神”的身份,有點像北元宵-南湯圓,豆腐腦甜黨-鹹黨之爭一樣,這位華夏族的上古神話人物也有南、北之分。

其中,顓頊火正(上古時代的官名),吳回的兄長,祝融重黎最開始為北方人的灶神、火神。後來顓頊的玄孫吳回,在帝嚳廢重黎後,復居火正為祝融;炎帝的後代,黃帝的夏官,祝融容光,則為南方灶神、火神。

火 神 “祝融”為何也有南北之分?姓、氏的區別是什麼?

作為火神的祝融的形象,《山海經·海外南經》說他:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。”

南、北火神合二為一

後來南、北火神為什麼逐漸在人們的心目中合二為一了呢?史籍裡有答案~~

《史記·楚世家》記載:“重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。共工氏作亂,帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎,而以其弟吳回為重黎後,復居火正,為祝融。吳回生陸終,陸終生子六人……六曰季連,羋姓,楚其後也。”

這段話的資訊量很大。其中最後是說從祝融部落分化出來的第六子,“季連”,姓羋(祝融八姓之一),從中原輾轉遷徙去了南方,成為楚人的直系先祖,即嫡祖~~

火 神 “祝融”為何也有南北之分?姓、氏的區別是什麼?

楚國的疆域日益擴大,縱跨北、南,成為春秋五霸、戰國七雄,歷史、文化影響力日益擴大

等一等~有人說,楚懷王不是叫“熊槐”嘛~明明是姓“熊”啊……

其實,“姓”和“氏”是本來是兩個完全不同的概念。

春秋以前,“姓”是用來標誌“父系”的血脈的,“氏”是用來標誌“母系”的血脈的。

春秋以後,姓、氏的區分沒那麼明顯了,但還是有區別,“姓”是用來標誌血脈最早的“源流”,“氏”則用來區別不同的血脈“分支”。

火 神 “祝融”為何也有南北之分?姓、氏的區別是什麼?

南嶽衡山祝融峰 圖源:網路

(※ 秦統一諸侯國後,姓氏逐漸合一,漢代已經不再區分)

我們可以看出,最嚴謹的說法應該是:楚國君王為“羋姓熊氏”!

(※ 類似的還有屈原,作為楚國的王族,他是:羋姓屈氏。血脈源流跟熊槐一樣的,都是羋姓,但是分支不同,所以血緣待遇不一樣,就只能做個貴族,成不了楚王)

所以,說楚國的先祖之一是“祝融”,一點都不假~~1988年湖北荊門包山二號楚墓出土的竹簡也有記載,表明楚人的祖先之一是祝融。現在武漢的東湖磨山楚城,就有祝融的塑像~~這是基於歷史事實的。

火 神 “祝融”為何也有南北之分?姓、氏的區別是什麼?

武漢東湖風景區磨山楚城的祝融塑像

也正是因為北方的祝融,建立了縱跨南方、北方的楚國,併成為春秋五霸,影響力很大,所以南北“祝融”開始被混淆了,並且最終合二為一了。

(本文原創,謝絕轉載)