公元紀年何時傳入中國？

什麼是公元紀年？公元即公曆紀年法，是一種源自於西方社會的紀年方法。原稱基督紀元，又稱西曆或西元，是一個叫狄奧尼西的信徒，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，於公元532年，時任羅馬教皇予以批准頒行。

公元紀年何時傳入中國？

相傳公元紀年是明朝萬曆八年（1580年）由義大利傳教士利瑪竇首次傳入中國的，

在二百多年後，官方才開始逐漸接受，先後有“太平天囯”和“中華民國”正式頒佈過逐步接近於公元紀年的紀年法。在這以前各朝代一直沿用農曆曆法和干支紀元法。

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過，新成立的中華人民共和國正式使用國際社會上大多數國家通用的公曆和公元作為曆法與紀年。

以上是公元紀年的產生、傳入我國及正式啟用的過程。關於公元紀年傳入中國的時間一般都認為是明代（公元1580年）由義大利傳教士利瑪竇首次傳入中國的，其實不然，據筆者掌握的實物證據看，

早在我國宋代早期公元紀年就已經被傳入。

該證據是筆者多年前在魯山段店發現的兩件黃褐釉刻字梅瓶，瓶高35釐米，瓶身用隸書體鎸刻《金剛經》部分經文，

經文後各綴刻“開寶”年號及“玖陸玖年”的字樣，字型為隨意行書體。請注意：後面的“玖陸玖年”這幾個字很重要，它並非制瓷工匠隨意而為，而是經研究確定為西方的公元紀年。

“開寶”是宋代開國皇帝趙匡胤的第三個年號，此年號共使用8年，即公元968—975年。該梅瓶是宋代典型器型，在梅瓶上刻字這在段店窯發現的器物上較普遍，有刻《道德經》的，有刻《孫子兵法》的、有刻《論語》的等等，在文字字尾年號的也有，但與年號同綴公元紀年的卻絕無僅有。

“開寶”第二年對應的即公元紀年969年，由此斷定，這件刻字梅瓶就是在“開寶”二年即公元969年燒製，也就再次印證梅瓶上刻的“玖陸玖年”就是公元紀年，這比明代傳入的說法早了六百多年。

這是否有點巧合了呢？其實不然，早在漢唐時期中原王朝就透過“絲綢之路”與西方交往頻繁，大量的西方文化傳播到中原地區。例如西安碑林的唐石刻《大秦景教流行中國碑》，洛陽出土的東羅馬金幣等均是證明。到了宋代因西夏國的阻隔，絲綢之路基本斷絕。但海外貿易是宋朝重要的商業成就，大興海外貿易幾乎是宋朝的一種國策，朝廷還在各大貿易港口建立“市舶司”統管進出口貿易。透過對外貿易，使宋朝的國力大增，並已遠超當時世界各國，西方史學界認為，宋朝在經濟和文化上發展到頂峰時，西方還處在黑暗的中世紀。