圖為朱安
“我寄給你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊那綠色的郵筒中，我總疑心那裡會慢一點。”
這句廣為流傳的情話出自魯迅先生的《兩地書》，收錄了魯迅與愛人許廣平的書信往來，可以說是魯迅與許廣平的愛情見證。
提起魯迅與許廣平，大多數人的腦海中都會浮現出情比金堅、伉儷情深、天作之合等詞語。
1923年，魯迅與許廣平相識於北京女子師範大學。當時，魯迅受邀到北平女師大講學，就這樣，成為了大二學生許廣平的老師，並最終走到了一起。
魯迅與許廣平的相識相戀，無疑是一段令人豔羨的童話故事，但現實永遠不會像童話那樣完美。早在魯迅跟許廣平相識之前，他就已經有了妻子。
圖為魯迅
魯迅的這位“妻子”名為朱安，是魯迅家裡安排的結婚物件。魯迅與朱安的結合，其實就是被無數人唾棄和詬病的包辦婚姻。
朱安出生於1878年6月，同魯迅一樣，也是浙江紹興人。她家祖上曾做過知縣一類的官，家境還算殷實。
雖沒上過學，但性格溫和，端莊賢良。按照過去的眼光，算是一位標準的“賢妻良母”式的女子。魯迅的母親魯瑞，便想讓這位女子做自己大兒子的妻子。
周、朱兩家很快就定下了這門婚事，約定等到魯迅從南京學成歸來，二人便完婚。
圖為魯迅與許廣平及兒子
但身為“後來者”的我們知道，魯迅從南京畢業後，又去了日本留學。這樁婚事也就隨著魯迅的留學，暫時被擱置了。
在日本讀書的魯迅，很快接受了新思想的影響。他不能違背自己的內心，接受這樁封建的包辦婚姻。為了不耽誤朱安另嫁，他及時給母親魯瑞寫了信，勸家裡拒絕這門婚事。
魯瑞很快回信，說這門婚事是她自己求來的，怎麼能推掉呢？更何況，一旦悔婚，周家跟朱家的顏面又該往哪裡放？而且在那個年代，如果一個女子被夫家悔婚，那這個女子基本上就等於被判了死刑。不論她本性如何，樣貌好壞，以後都很難再嫁出去了。
圖為魯迅與朱安
母親不同意，魯迅又是個大孝子，他最終只能同意了這門婚事。但接受這門婚事前，他對朱家提出了兩個條件：
一是讓朱安“放足”，二是讓她“上學堂”。
然而他自己也說過，
“改造自己，總比禁止別人來得難。”
長期被封建禮教束縛的朱家自然是不同意他的提議的。“三寸金蓮”是女子美的象徵，“女子無才便是德”，也要求女子不能進學堂。在他們看來，魯迅的提議，無疑是荒唐且有違綱常倫理的。
見朱家不同意，魯迅別無他法，只能待在日本，想用這種方式，讓朱家放棄跟自己的婚約。
就這樣，等到魯迅在日本讀了四年書，時間也就來到了1906年。那年魯迅25歲，朱安已經28歲了。
紹興有一條規矩，“養女不過二十六”，眼看著女兒已經28歲了，魯迅卻遲遲不回國，朱家人開始著急了。
這時的魯瑞也坐不住了，便給魯迅寫了信，騙他說自己病重，讓他趕快回國。
圖為魯迅
接到母親的來信，魯迅十分擔心，很快回了國。等到了家，才知道母親是裝病騙他回來結婚的。沒有辦法，魯迅只能選擇跟這位素未謀面的朱姑娘成了婚。
婚禮當天，魯迅戴著紅纓大帽，裡面還拖著一條長長的假辮子。他站在花轎前接新娘，穿戴著傳統婚禮服飾的朱安從花轎上下來。
朱安知道自己的丈夫不願讓自己裹小腳，為了不被反感，她還特意穿了大碼的鞋子，但是由於鞋子不合腳，下花轎時鞋子竟然從腳上掉了下去。她小小的“三寸金蓮”，還是被魯迅看到了。
“魯迅先生結婚是在樓上，過了一夜，第二夜魯迅先生就睡到書房裡去了。印花被的靛青把魯迅先生的臉也染青了，他很不高興。”周家的傭工王鶴照這麼說。
圖為魯迅
印花被的靛青把臉都染青了，這無疑是魯迅把臉埋進被子裡哭所導致的。
試想，一個接受了新式思想，終其一生都在反封建的人，卻沒有逃脫封建的包辦婚姻，魯迅先生心裡，該有多麼不甘和痛苦啊！
可是，痛苦的只有魯迅一人嗎？顯然並不可能。
新婚之夜，桌上的喜燭還搖曳著燈火，牆上還貼著大大的“喜”字，本該是人生中最為溫馨甜蜜的時候，卻只有新娘一人獨守空房。這個時候，朱安又該是多麼無措哀傷呢？
可是，在那個年代，朱安會怪罪丈夫嗎？她不會，她只會迷茫，自卑，認為是因為自己不夠好，才得不到丈夫的喜愛。
圖為魯迅
封建式婚姻像是牢籠，魯迅不能讓自己就這麼被禁錮，他要逃，要反抗。
婚後僅僅三四天，魯迅便返回日本，繼續求學了。可從小受三綱五常、三從四德思想影響的朱安，她想不到要逃，她也無處可去。她能做的，只有守好嫁進來的這個家，照顧好自己的婆婆。
就這樣，苦等了七年婚姻和愛情的朱安只能目送魯迅離開，連句挽留的話都沒法說出口。
“早早起，出閨門，燒茶湯，敬雙親，勤梳洗，愛乾淨，學針線，莫懶身，父母罵，莫作聲……”這是朱安從小學習的《女兒經》，她也的確是這麼按照書裡做的。
在魯迅離開後，她恪守自己作為一位妻子的職責，用心照顧和供養婆婆。每天洗衣做飯，忙裡忙外，在一日復一日的枯燥中，等待著自己的丈夫。
圖為朱安
1909年，魯迅終於從日本回國。
朱安也終於在長達十年的等待中看到了一絲希望，她以為這回她能跟丈夫安安穩穩過相夫教子的日子了。但是魯迅回國後，並沒有如她期望的那樣，而是到處東奔西跑。就連夜裡，也會挑燈抄寫古籍，與她相處的時間非常短，更不要說像普通夫妻那樣親近了。
就這樣，從紹興到北京，雖然朱安一直跟在魯迅身邊，但兩人始終沒有親近。就像有著夫妻之名的陌生人，雖共處在同一屋簷下，卻連最基本的交流都很少。
魯瑞遲遲抱不上孫子，便去問朱安原因。朱安沒有辦法，只能老實回答，是魯迅不同她親近。
朱安與魯瑞
在魯瑞看來，這是很沒有道理的，她認為朱安是一個很好的兒媳。於是便私下裡這樣問魯迅，“朱安究竟有何不好？你為何不願意跟她親近？”
面對母親的詢問，魯迅是這樣回答的：“不是什麼不好，而是和她談不來。和她談話沒味道，有時還要自作聰明，不如不談。”
魯迅為什麼說朱安“自作聰明”呢？這裡有必要提這麼一件事。
某天，魯迅心情很不錯，便多跟朱安說了幾句話，跟她聊起了日本的一種東西，說很好吃。
朱安聽後，便道，“是的，是的，我也吃過的。”
但實際上，那時的中國根本沒有這種東西，朱安怎麼能吃得到呢？
她這麼回答，難怪魯迅要說她是在“自作聰明”。
圖為魯迅上海故居
可是朱安知道，魯迅對她不喜，這麼平平常常的一次對話，她不知道要等多久。
她難道不明白自己的“小聰明”會被魯迅識破嗎？可她還是這麼說了。為了什麼？不就是為了能跟他多說幾句話，拉近一下夫妻間的距離嗎？而且，她始終以丈夫和婆婆為先，自己又捨得吃什麼好東西呢？
在磚塔衚衕時，魯迅曾生過一場大病。那時他剛跟弟弟周作人鬧翻，幾乎把全部身家都留給了弟弟，經濟並不是很寬裕。但是朱安沒有半點抱怨，就踩著那被魯迅厭惡的小腳，東奔西走地為他抓藥請醫生，衣不解帶地照顧他。
圖為魯迅八道灣故居
“大師母每次燒粥前，先把米弄碎，燒成容易消化的粥糊，並託大姐到稻香村等有名的食品商店去買糟雞、熟火腿、肉鬆等大先生平時喜歡吃的菜，給大先生下粥，使之開胃。她自己卻不吃這些好菜。”魯迅當時的鄰居俞芳曾這樣說道，這裡的“大師母”指的就是朱安。
默默對他好，把一切好東西都留給他，朱安就是這麼對待那個始終不喜歡自己的丈夫的。她見識不多，只能用自己的方式思考，覺得只要自己始終對他好，終有一天，魯迅會覺察到她的好。
就像田野裡的向日葵，默默地向著太陽，為它獻出飽滿的瓜子仁，期望得到它的迴應，但卻沒有考慮到太陽到底喜歡什麼，
也許它更喜歡出淤泥而不染的荷花，或者是傲立寒冬，不屈不撓的臘梅。
圖為朱安及其孃家人
1923年，許廣平出現了。許廣平開放、獨立，她敢於反抗，嚮往自由。她就像潔身自好的荷花，也像不畏嚴寒的臘梅。
許廣平跟魯迅其他女學生一樣，她們都剪著齊耳短髮，穿著校服短衫，朝氣蓬勃，敢想敢說。在這些開朗青春的女學生面前，朱安就好像一件毫無生氣的舊物件。
她也曾試過改變自己。隔壁院子裡住著俞家的一對姐妹，她們時常來找魯迅討論學術問題，朱安聽不懂，便只能做些端茶遞水的活兒。
她曾央求過俞家姐妹教她做體操，期望自己也能變得有活力一些，但是有些動作她又覺得太過“不雅”，做起來時總是束手束腳，看起來及其不和諧。見她們留著代表“新思想”的短髮，便想著也要把頭髮剪短，但“身體髮膚，受之父母”，她又覺得剪髮於禮不合。
總之，她做了諸多嘗試，魯迅卻還是離她越來越遠，並最終跟許廣平一起離開北京，去外地生活了。
圖為魯迅西三條故居
魯迅離開後，魯瑞又被留給了朱安一人照顧。他很少回來，即使偶爾回來一次，也不過匆匆見母親一面，跟照顧自己母親的朱安，卻連話都不願說。
為一個根本不愛自己的丈夫守著家，還要辛苦照顧他的母親，這種日子無疑是十分艱難且無趣的，
但朱安其實是有兩次機會遠離這種艱難無趣，回紹興老家安度晚年的。
第一次是從紹興搬去北京。
魯迅當時在北京的八道灣買下一處院子，想把一家人接到北京生活。那時朱安已經四十多歲了，就算跟魯迅去了北京，生活其實也不會發生什麼改變。而且她這一走，很大可能就再也無法回到故鄉了。
她自己也是明白的，臨行前還跟孃家人照了照片。但在她心裡，丈夫就是她的天，即使對孃家十分不捨，她依舊選擇跟魯迅離開。
圖為許廣平與兒子
第二次是他們搬到磚塔衚衕之前。
那時魯迅曾找她談過話，讓她自己做一個選擇。她可以選擇留在八道灣，或者回到紹興老家。如果她願意回紹興，每月會寄錢供養她的生活。
魯迅並沒有給她跟自己一起走的選項，顯然就是告訴她，讓她不要再跟著自己了。
她難道不明白魯迅的意思嗎？可是在她看來，已經出嫁的女兒，是沒辦法再回到孃家的。既然她嫁給了魯迅，就願意一輩子跟著魯迅。生做周家的人，死做周家的鬼。這也是父母一直教她的道理。
圖左為朱安
於是，為了自己的丈夫，她就這麼去了異鄉。
現在，魯迅有了自己的愛人，跟愛人一起去追求自己的理想了。朱安卻被留在了北京，終日照顧年邁的婆婆。
1936年，魯迅在上海離世。訊息很快傳給了朱安。作為妻子，她的第一反應是去上海幫丈夫料理後事。可是，她如果去了上海，年邁體弱的婆婆怎麼辦呢？
自從她嫁進周家，到現在已經三十年了，長久的陪伴和照顧，讓她跟婆婆的關係早已親如母女，她怎麼放心就這麼撇下婆婆離開呢？
思來想去，朱安最終選擇留在北京，接待前來為魯迅弔唁的親朋好友。
圖為魯迅
此後又過了許多年，朱安一直跟婆婆一起住在北京的西三條。失去了丈夫的她更加全心全意地照顧婆婆，直到魯瑞壽終正寢。
從嫁進周家到婆婆離世，朱安幾乎是獨自一人，走完了這漫長的37年。
在這三十多年裡，她獨自照顧著婆婆，把魯迅該盡的孝也一起盡了。她是否有過後悔和埋怨，是否感嘆過命運不公，這些都無從得知。但我們知道的是，這些本該丈夫做的事，她都毫無怨言地一併做了。
圖為魯母
婆婆去世後，朱安只能獨自生活在西三條了。她沒有按照婆婆的囑咐，接受周作人給的生活費。
魯迅生前就跟周作人不和，她怎麼能不考慮魯迅，接受周作人的錢呢？因而她只能靠著魯迅好友們的接濟過活，日子過得十分拮据。
圖為周作人
在生命的最後那段時間，朱安有一個最大的願望——與魯迅合葬。
魯迅雖然不喜她，但那是她拜了堂的丈夫，在一個封建女子心中，死後也一定要跟丈夫在一起的。
為此，她還託人給許廣平寫了信，希望她可以幫助自己完成這個願望，但是，魯迅先生早已不再只是她的丈夫，又怎麼能同她合葬呢？許廣平只能婉拒了她。
1947年6月29日，69歲的朱安走完了她寂寞的一生。
圖為魯迅、許廣平和兒子
她被孤獨地葬在了西直門外的一處墓地，與魯迅合葬的願望到最後也沒有實現。後來，她的墓地遭到破壞，被夷為了平地，至今也不知她魂歸何處。
生的時候無法同丈夫親近，連死後也不能同丈夫合葬。朱安這一生無疑是孤獨悲悽的，她稱自己是魯迅的“遺物”，魯迅卻說，她只是母親送給自己的“禮物”。
雖從未得到過魯迅的認可，卻固執地守著“妻子”的名分，朱安無疑是封建的、無知的，但作為兒媳和妻子，她無愧於周家，無愧於魯迅。
圖為魯迅墓
