1965年，我國考古學家在江蘇南京北郊新民門外一公里外的象山，發現了一座極為龐大的家族墓穴，其中一個墓穴的主人正是東晉大臣、大書法家王羲之的叔父、東晉都亭肅侯——王彬。
在王彬墓穴的左右兩側，考古學家還發現了另外兩座墓穴，為其右側的“一號墓”葬著的是王彬之子王興之夫婦，而在其左側的“三號墓”則葬著一位“身份不明”的女性。
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為了查明這位女主人的身份，考古學家針對“三號墓”進行了針對性的挖掘工作，在考古學家挖掘“三號墓”的過程中，他們發現了一份記載墓主人生平事蹟的墓誌，此時人們這才知道，原來“三號墓”的主人正是王彬的長女——王丹虎。
按照中國人的殯葬習俗，女性在死後應該葬入夫家的墳冢並與夫君合葬一穴，即古人所推崇的“生同衾死同穴”。
但王丹虎身死之後並沒有葬入其夫家墳冢，且她的墓室也為“單穴”，王丹虎的“墓誌”上更沒有其夫家的任何記載，由此考古學家們推斷，王丹虎可能一生未嫁，所以只能和父親合葬在王家祖墳。
但是，這又衍生出了另外一個令人匪夷所思的問題。王丹虎貴為侯爺的嫡長女，乃一國郡主，這樣顯赫的身份怎麼會一生未嫁、孤獨終老呢？
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大齡剩女，與父合葬
1965年5月11日，考古隊在王興之夫婦墓穴的東側發現了一個由五層石磚砌築而成的排水溝，考古隊隨著排水溝一路向北搜尋，進而發現了一個緊閉的墓門。
這座墓穴埋藏得非常之深，距象山山面有著十餘米的距離，但這座墓穴與王興之夫婦的墓穴的距離卻很近，只有大約15米的距離，可見墓主人與王興之夫婦一定有著非常密切的關係。
當考古隊員開啟墓穴裡的棺槨時，呈現在他們眼前的卻只有一個女性屍骨。
女性屍骨、又是單人葬，這讓人們對於墓穴主人的身份產生了強烈的好奇。
在經過細緻的挖掘工作後，工作人員在這座墓穴之中挖掘出了大量文物，其中就有記載墓穴主人生平事蹟的墓誌。
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這塊墓誌為磚石質地，其面背長寬不一，面長48公分、寬24。8公分，背長49。5公分、寬25公分。墓誌上以蒼勁有力的楷書刻上了65字，即：
“晉故散漪常侍特進衛將軍尚書，左璞射都亭肅侯琅耶臨沂王彬之長女，字丹虎，年五十八，昇平三年七月廿八日，卒其年九月卅日塑於白石，在彬之墓右，刻博為澈。”
此時人們終於弄清楚了這座墓穴的主人，她就是東晉亭肅侯王彬的長女——王丹虎。弄清了墓穴主人的同時，考古學家們也因王彬、王興之夫婦、王丹虎三座大墓推斷出，象山正是東晉最大的世家豪族之一——琅琊臨沂王氏的族葬之地。
東漢時期，豪強世族的發展在殯葬制度上最為明顯地反映就是“聚族而葬”。
這些人生前“聚族而居”，死後也要“聚族而葬”，以此彰顯自己那雄厚的家族勢力。根據歷史文獻記載，象山在東晉時期被稱為“白石”，這也是王丹虎的墓誌上為何會有“塑於白石”的原因。
而且這裡自古以來就是貴族的殯葬之地。據史料記載，東晉穆帝司焉聘、東晉權相王導都葬在了“白石”附近，由此可見，王氏家族的實力在當時絕對凌駕於其他姓氏之上，可以說是一等一的豪閥大族。
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王丹虎的墓穴屬於單人墓，而這也引來了許多疑問。按照古代的殯葬習俗，出嫁的女子一般都應該與夫冢合葬，而王丹虎的墓穴卻葬在了祖墳之上，且緊鄰其父王彬，由此考古專家們推斷，王丹虎很有可能是一生未嫁的“大齡剩女”。
近代考古學家郭沫若先生就曾在他的《由王謝墓誌的出土論到蘭亭的真偽》一文中寫道：
“王丹虎（墓誌）未言其夫家，看來是未出嫁的。女子名虎是很少見的。”
但是，就在此時，一個更加令人疑惑的問題浮上了眾人的心頭。既然王氏家族在當時有著如此強大的實力，那為何王氏家族的長女——王丹虎會一生未嫁、孤獨終老呢？
在王丹虎的墓穴中，考古學隊員們又意外發現了200餘顆神秘的“紅色藥丸”，而正是這些藥丸揭開了王丹虎58年孑然一身的真正原因。
1965年10月，在南京市文物保管委員會上報中央的《南京象山東晉王丹虎墓和二、四號墓發掘簡報》中，工作人員留下了這樣一段話：
“（王丹虎墓）出土遺物中有一盒丹藥，靜有餘日，出在圓形漆盒內，尚是初次發現……現從表面觀察，（丹）色硃紅，顆粒丸狀 。我們認為很可能是當時所韶丹鼎派所指的‘攝生’‘治病’的丹藥或即為‘五石散’。”
“五石散”究竟是何物？王丹虎的墓穴中為何會藏有這樣的丹藥？這神秘的丹藥又為何會讓王丹虎孤獨終老呢？
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神秘的“五石散”
我國古代以道教奉為國教，而道教追求的極致則是達到“天人合一”的境界，即所謂的“證長生”。
而這“五石散”卻恰巧有著讓人“返老還童”、祛病延年的功效，所以在魏晉時期，“五石散”逐漸成為了達官顯貴們追求“長生”的靈丹妙藥。
“五石散”之所以會通體呈赤紅色，就是因為它的主要成為不是別的，正是硃砂——硫化汞。據史料記載，“五石散”因其原料為五種藥石故而得名“五石散”，它們分別是：紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石和硫黃。
古人認為“草木易凋而金石永固”，所以“服金者壽如金，服玉者壽如玉”，也正因如此，石頭在古代醫學領域有著極其高的地位。
晉代陶弘景整理的《神農本草經》中將365種藥材按照上、中、下三等分門別類，其中紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳都被列為了上品，就連最常見的硫磺也被歸屬到了中品之列，藥石之珍貴顯而易見。
說到這“五石散”的起源就不得不提到一個人——何晏。
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何晏乃魏國大將軍何進之孫，只因其爺爺何進謀劃誅殺“十常侍”失敗，其父親也死在了這場動亂之中，在此之後曹操就納了何宴的母親為妾，何宴這才成為了曹操的兒子，又或者說是養子。
根據史料和小說中的記載，何宴此人長相俊美、膚色尤白恰似女子，但這位“俊哥”卻還有一個怪癖，那就是異裝癖，用今天的話來說何宴就是一“偽娘”。
據說，何宴此人極其自戀，連走路的時候都要時不時停下腳步，欣賞一下自己的影子，故而也就有了“傅粉何郎”、“行步顧影”等成語。
別看何宴是一個“偽娘”，但他卻十分痴迷於女色，長時間地魚水之歡這身體難免有些虛乏，疲憊的身體也搞得他整日無精打采、魂不守舍，三國著名的術士管輅見狀說他“魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽”，故而何宴便有了製作一味“壯陽藥”以此重振雄風的想法。
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何宴從小就博覽群書，所以他很快就在古代醫書中找到了他想要的方劑，他將此方稍加改進，何宴服藥之後感覺渾身神清氣爽，甚至不由得感慨道：“非唯治病，亦覺神明開朗”，在此之後這“五石散”便廣為人知，服用“五石散”也成為了魏晉時期上層社會的一種風尚。
“五石散”除了有“壯陽”的功效之外，在美容一事上也有奇效。魏晉時期追求男性之美，故而那時候的男人都十分注重自我修飾，而製作“五石散”的那五種藥石，無論哪一個都有美容的功效，這就讓它成為了當時市面上熾手可熱的美容產品。
李時珍的《本草綱目》中曾有記載：
“白石英——益毛髮，悅顏色；紫石英——除胃中久寒，散癰腫，令人悅澤；赤石脂——久服悅色；鍾乳——久服延年益壽，好顏色，不老。”
西晉著名醫學家皇甫謐曾服用“五十散”多年，對於“五十散”的神奇功效他也是連連稱讚道：
“服食之後，氣下，顏色和悅，頗能美容。”
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道教典籍《上元寶經》對於“五石散”的功效則描述得玄乎其玄，書中說：
“服五石者亦能一日九食，百關流淳，亦能終歲不飢，還老反嬰。”
即便終年不吃飯，只要吃了“五石散”依然能夠返老還童，這對於任何人來說都是一個極具誘惑力的事物，也正因如此，魏晉時期服用“五石散”的現象在達官顯貴中比比皆是。
靈丹妙藥，殘害眾生
上文提到了，這神乎其神的“五石散”，其主要成分是有劇毒的硫化汞，所以長期服用必定會對人體造成無法逆轉的傷害。但是，這又與王丹虎終身未嫁有何關聯呢？
其實，王丹虎也是一位“五石散”的忠實粉絲，而她之所以會沉迷這種成癮的丹藥，完全要歸咎於他的父親王彬。
根據王彬墓穴中的墓誌所寫，王彬生於公元前278年，死於公元前336年，一共在世五十九年。
但是值得注意的是，我國東晉著名的醫學家、煉丹家——葛洪也生活在這段時期，這段時期也是中國古代的煉丹術發展最為迅速地一段時期。
所以，我們完全可以相信，王彬就是一名“五石散”的忠實追捧者。
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常言道“父母就是孩子最好的老師”，這父母的言行舉止無時無刻不在影響著孩子，王彬整天沉迷於“五石散”帶來的虛幻的幸福感之中無法自拔，在多年的耳濡目染之下，他的長女王丹虎自然而然也就成為了“五石散”的使用者。
王丹虎即便在死後也要將這些靈丹妙藥拿來陪葬，可見她生前對其鍾愛的程度究竟達到了怎樣的程度，而她所鍾愛的這些靈丹妙藥也恰恰是害死自己的罪魁禍首。
1965年7月10日，南京藥學院針對王丹虎墓中的紅色藥丸進行了檢驗。經過化學檢測，南京藥學院在報告中這樣寫道：
“用溴及硝酸溶解本樣品後，測硫化汞的含量分別為13%、60。9%，並初步肯定藥丸很可能為當時士大夫階級服食的丹砂殊砂一類的丸劑。”
這樣成分的靈丹妙藥，經年累月地服用，必定會對王丹虎的身體造成不可逆轉的傷害，而這種傷害很有可能導致王丹虎無法生育。
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古人對於子嗣極為看重，可以說男子之所以會三妻四妾，為的就是開枝散葉、人丁興旺。
可是，一旦王丹虎無法生育的訊息被外人得知，縱使他是侯爺之女，縱使他是名門望族的大家閨秀，想必也沒有哪家的男子會願意娶一個整天“嗑藥”還無法生養的女子為妻。
而作為堂堂都亭肅侯爺的嫡長女，王丹虎自然不會放下身段甘願做妾，所以她才會自始至終孑然一身。
王丹虎的終身大事，就被這樣的“靈丹妙藥”給徹底耽誤了，想必所有人都會為之惋惜。可是，造成女兒孤獨終老的罪魁禍首，卻是那個她最為敬愛的父親大人，如果不是他整日沉迷於正道長生，整日服用“五石散”，年幼的王丹虎又怎麼會淪落至此？正因如此，不少史學家都氣憤地評價王彬“枉為人父”。
結語：
王丹虎的悲慘人生雖然令人惋惜，但是在他墓中出土的200粒“五石散”卻對我國醫藥史、化學史的研究有著非常重要的意義。
硫化汞已被證實是具有劇毒的金屬物質，但是為何古人食用以硫化汞為主要成分的“五石散”卻不會立刻死亡呢？
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一定是在煉製過程中加入了其他中和毒性的材料，外加特殊的煉製工藝，這才將“五石散”的毒性大大降低了，所以這200粒“五石散”是我們解開這個謎團的重要材料。
如今這通體赤紅的“五石散”，已經被南京博物館列為重點文物珍藏了起來，如果感興趣的朋友可以到南京博物館一覽它的真容。
參考文獻：
《南京象山東晉王丹虎墓和二、四號墓發掘簡報》——南京文保會，1965年10月
《“服藥的祖師”何晏與五十散》——李修建，2021年10月
《魏晉南北朝服散現象再探討》——時國強，2021年12月
