對於龍，作為中國人的我們並不陌生。龍是中國古代傳說中的神異生物，為鱗蟲之長，常用來象徵祥瑞，可以說是中華最具代表性的傳統文化之一。雖然“龍”在中華大地風靡了這麼多年，至今我們依然稱呼自己為“龍的傳人”，問題是，“龍”到底存不存在。
古往今來，關於“龍”的傳說一直都有。既有考古記錄，也有文獻紀錄，還有神話傳說。考古記錄有仰韶文化出土的“龍”遺骨，文獻記錄就很多了。
《路史·後紀》上記載：“當舜之時，人來效獻龍，求能食之。高陽之後，有董父能求其欲，使豢之。賜之氏白豢龍。封於鬷川，於是始有豢龍之官。”
《九州要紀》上記載：“董父好龍，舜遣豢龍於陶丘，為豢龍氏。”
《左傳》上記載“昔叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸鬷川，鬷夷氏其後也。”
傳說就更多了，甚至還有屠龍之人，比如三國時期的周處就是一個。周處剛開始的時候是一個遊手好閒，被村裡人唾罵，後來他改邪歸正，為民除三害，三害之一就是惡龍。還有葉公好龍的故事。
總之，歷史上關於“龍”的故事很多。先秦時期，也有一個關於“龍”的故事，而且是關於“吃龍肉”的故事，此人是歷史唯一吃過“龍肉”的帝王，此人就是孔甲。
姒孔甲，生卒年不詳，姒姓，名孔甲，夏朝第十四任君主。夏朝傳到此人手中的時候，開始走下坡路了。因為此人“好方鬼神，事淫亂”，意思是此人不問蒼生問鬼神，而且荒淫無道，更離奇的是此人連龍肉都敢吃。
話說孔甲不知道從哪裡搞來兩條龍，“天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏”。雖然孔甲得到了兩條龍，喜歡得要命，但找不到一個會養龍的人。於是孔甲向天下招募會養龍的人。
在古代，養龍的人被稱之為“豢龍”一族。孔甲有一個臣子叫劉累，此人跟豢龍氏後代學過養龍，孔甲聽聞後，非常高興，冊封他姓御龍氏來飼養雙龍。
這個劉累可能只是個江湖騙子，沒有證據表明此人學過養龍術，當然，也沒有證據表明此人沒學過，反正此人的養龍技術我們是知道的，兩個字：很差。
結果孔甲的兩條龍在他的飼養之下越養越沒精神。最後雌龍實在忍不住劉累的煎熬，死去了。
把龍養死了，這可是大罪啊，被大王知道了，估計小命不保。劉累害怕得要命，決定瞞天過海，他乾脆一不做二不休，把龍做成了食物，獻給了孔甲。劉累的廚藝很不錯，最後荒淫大王孔甲吃了後，感覺倍兒爽，說了一個字：鮮。
孔甲吃完“龍肉”後就戀戀不忘，要劉累在做這道美食。這下劉累慌了，總不能再殺一條龍吧，況且龍肉可不是隨便就能得到的，劉累只好連夜逃之夭夭。
後來夏王孔甲知道真相後，大發雷霆，但已無法挽回。沒辦法，孔甲還得尋找養龍師，因為還有一條龍在，經過尋覓，孔甲終於找到了專門養龍的人。這個專門養龍的人的確很有本事，把龍養的很好。
不過這個養龍之人脾氣不好，經常跟孔甲對著幹，連孔甲都不放在眼裡，這讓孔甲很沒面子，最終一氣之下將此人殺了。
此人被殺之後，老天爺開始異象頻發，不是颳風下雨，就是山林起火，這讓孔甲很心慌。孔甲為他獻祭祈禱，希望能平復養龍人的怨氣，但是在歸來的路上意外的死了，孔甲終於為自己的傲慢無禮付出了代價。
值得一提的是，這個劉累逃到堯山隱居，改稱“丘”，人們叫他“丘公”。隱居地為今河南省魯山縣丘公城。孔甲去世後，他又改名為劉累，其後人以劉為氏，據說是劉邦的後人。
而關於孔甲養龍的故事，《史記·夏本紀》上記載：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。”
《左傳·昭公二十九年》上也有記載：“故帝舜氏世有蓄龍，及有夏，孔甲擾於有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄。”
這個故事並非空穴來風，孔甲極可能是歷史上唯一一個吃過“龍肉”的帝王。那麼，古代真的有龍嗎？
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