提起來李廣，大部分中國人都知道，不僅僅是因為那句李廣難封，還有關於他的各種詩句和文章，一句但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，就足以使他名垂千古。

但李廣的出名，更主要是因為他的遺憾人生，那就是他一生雖然是戰功顯赫，威名遠播，但最終還是未能封侯，這成了古往今來，無數文人墨客憑弔的物件。

李廣難封，這件事嚴格來說，不是有人要跟他過不去，也沒有小人從中作梗，而是他的軍功一直達不到封侯的標準。

軍功之所以達不到封侯的標準，純粹是因為運氣的問題，李廣年輕的時候，常年駐守的塞外，防禦匈奴，經常打勝仗。

但這種勝仗都是防禦性的，而且當時漢朝的國策，也是以修養生息為主，所以儘管李廣多次用高超的武藝和指揮技巧，打敗過匈奴，但就殺敵人數和指揮軍隊的數量而言，都是非常小的，畢竟李廣手底下都是一些以守城為目的的將士。

等到漢武帝時代，漢朝的底氣足了，漢武帝準備向匈奴開戰了，這個時候的李廣卻已經老了，但老將軍不減當年之勇，雖然多次出戰，但從來沒有作為一支軍隊的主帥，來和敵人硬鋼，而且運氣每次都是十分不好。

這對於李廣來說，或許就是命，但是李廣卻從來不認命，他最後一次主動請命遠征匈奴，但是他已經是六十多歲了，但最後一次卻依然是運氣極差，沒有功勞。

如果事情到此結束，李廣的形象不會有任何的改變，但偏偏事情的最終結局不是這樣的，因為李廣最終是自殺身亡。

李廣最後一次自殺身亡，就在最後一次遠征中，當時李廣帶領的一支軍隊迷了路，後來終於和大部隊會合之後，作為主帥的衛青，派人過來讓李廣說明一下情況。

結果衛青就自殺了，這件事看起來有點匪夷所思，李廣迷路，這件事頂多也就是個失誤，怎麼著也用不著去死呀，李廣這種心態，算是畏罪自殺嗎？

要搞明白這個問題，就要回到當時的社會，李廣肯定不是畏罪自殺，因為迷了路怎麼著也不至於到處死這一步。

李廣自殺，其實是先秦一個非常重要的貴族特徵，那就是不能受辱，尊嚴是貴族最為看重的東西，為了尊嚴和榮耀，甚至都可以丟掉性命。

關於這一點，著名的兩桃殺三士的故事，最能說明這一點，這個故事看起來簡單，但很多人第一次看，都覺得是一頭霧水。

故事很簡單，春秋時，齊國有三個大將，他們是公孫接、田開疆、古冶子，國君齊景公想要除掉他們，於是就在慶功宴會上先後叫了他們三個人，但案板上只有兩個桃子。

先到的兩個人，都覺得自己功勞大，於是一個人拿了一個桃，最後來的那個人，一看自己沒有桃，就和他們論起軍功來。

結果先拿到桃子的兩個人自認為羞愧不已，直接自殺了，最後那個人感到自己不應該這樣，也自殺了，簡單的故事，卻看得人一頭霧水，就這？

是的，因為我們的社會結構裡，早就沒有貴族的存在了，貴族有一套自己的行事規則和行為邏輯，他們非常重視禮儀，重視榮譽，這個故事的核心就在於，但貴族覺的自己受辱了之後，只有拔劍自刎才被認為是符合貴族風範的一種策略，也就是說貴族是不願意接受屈辱的。

嚴格來說，社會制度層面的貴族，從秦朝之後就沒有了，但西周八百年形成的固定思維慣性還是有的，尤其是李廣的先祖是秦朝大將李信，這種世家子弟，在骨子裡還是有貴族的那一套做派的。

所以李廣面對前來質問他的人，說了句，自己不願意受到刀筆吏的屈辱，於是就自殺了，這裡面的邏輯就在於，貴族必須保持體面，不能接受屈辱的事情。

放到今天很難理解，都說好死不如賴活著，那是普通人的想法，當年平定七國之亂的周亞夫，也是絕食自殺的，原因也是不願意接受屈辱。

而這種獨立的貴族氣質，自從漢武帝不管的高壓之下，就基本上絕跡了，武帝之後皇權之下無貴族，而李廣也成了嚴格意義上，最後的貴族，他的精神，就是貴族的最後餘暉。

關於李廣之死，你有什麼想說的，歡迎留言交流。