在清朝的所有皇帝中，一生趣事佳話頗多，機具個性，在他的心中江山也好，社稷也罷，視乎對他來說都不是那麼重要，他更想要做一個真實的自己，要把自己的想法不僅說出來還要做出來。這位皇帝既不是聞名遐邇的康熙帝，乾隆帝，也不是清末頗受爭議的光緒帝，宣統帝，而是清王朝入主中原後的第一位皇帝順治帝。在他的一生中，一共有十九位嬪妃妻妾，按照他在位的時間來算，幾乎是一年納一位。而在他的心中，真正喜歡的其實只有一位，那就是非常著名的董鄂妃。

在順治皇帝的心中，董鄂妃是一個完美女人的代名詞，她說的話做的事都非常符合順治帝的心意，雖然在史料的記載中沒有關於兩個人山盟海誓的記載，但是兩個出身並不平凡的人正在宮廷皇室中上演著一種難捨難分的愛情故事。我們可以試著想一下在那個年代，一位皇帝和一位妃子，能夠做到這樣真的是非常不容易的。但是到了清順治十七年的夏天，一切都出現了轉折，那就是這位集順治帝萬千寵愛於一身的董鄂妃去世了。這個訊息對於順治帝來說不僅僅是一個噩耗更是一種打擊，他痛不欲生不能接受事實竟然連續五天都不能親自理朝。還頒佈聖旨給禮部要求給董鄂妃定一個皇后的名號。

我認為我們拋掉正史的相關記載，單獨從人性的角度去剖析和理解當時的順治帝就能發現，在董鄂妃去世之後，雖然他還活著，但是心已經不在了。除了上文說到了不能上朝和給董鄂妃封號之外，在第二年的正月，留下一紙詔書的順治帝也跟隨董鄂妃一起西去。由於這件事情發生的突然，處理的又相對迅速，因此在民間成為了很多傳說的依據，在《清代野史大觀》等清朝野史類記載中，那些關於順治帝出家的說法想必都是來源於此。而《清碑類鈔》等書中記載順治帝選擇出家讓皇室上下一片震驚，為了儲存皇室的顏面和不必要的政治動盪，清王朝因此對外公佈詔書聲稱順治帝駕崩。

其實不管順治帝有沒有真的出家，他本人很早之前就非常崇信佛法，經常閱讀佛教典籍祭拜佛祖，在宮中更是長期供奉著很多的佛教徒以及在佛教中德高望重的大禪師。另外，還有順治帝本人出於對佛法的崇尚，還稱自己為塵隱道人等，順治帝本人也確確實實有過出家的念頭，他曾經讓自己最為信任的一位宦官給自己削髮。如果順治帝果真是出家的話，歸根結底的原因我認為還是他與自己的孝惠皇后不合，而自己獨寵的董鄂妃又去世的比較早，萬念俱灰的他也就了卻了自己的塵念。

在後來他的兒子玄燁繼承帝位，也就是大名鼎鼎的康熙帝，或許他也有聽說過自己父親的這些奇聞異事，根據記載他曾經多次以上香為由在五臺山停留。也有學者研究發現在舞臺上有發現過和皇室御器規格相同的生活器皿，可以間接證實這裡曾經有帝王生活過，當然根據正式記載，順治帝還是因為痘疹之病而亡，至於其他說法，尚無法蓋棺定論。