愛伊米

漢服從來都不止是服裝,也是故事

韓國短道速滑隊的不要臉,全世界基本都知道,但羊還是低估了他們…

今年冬奧黃大憲因犯規被罰,韓國全民開始“西八”模式,質疑北京冬奧有裁判黑幕,反正翻來覆去都是那些話,說我們髒,說我們醜陋。

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話說這種情況,羊見怪不怪。

可羊千算萬算,也沒想到劉在石會出來發聲

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(截圖來自@看韓影)

講真,搞笑藝人劉在石在國內風評一直挺好,不少人對他都比較真情實感。

瞅瞅這個轉贊評的數量,就能看出大家的震驚和憤怒了

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劉在石的粉絲站甚至直接關站

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emmmmm…這屆冬奧會簡直是中韓對抗賽吧?賽場上比還沒完,線下也非得整出點么蛾子。

這邊韓國明星塌房,那邊韓國網友挑事兒。

比如,就硬說漢服是抄襲韓服…

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中國網友都笑死了好嗎!烏烏泱泱地趕忙過去對線,博主十音也錄了影片回擊

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關於漢服抄襲韓服的爭端,其實是每年都會有的老話題了,兩方這麼多年一直在吵。

但羊覺得,比起吵架,理解自己國家的服飾核心,或許才是更重要的的事情。

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數千年的文化,偷不走

漢服指的是

漢民族

的傳統服飾,在數千年的時間中,漢服不斷變化更新。

但這精美的服裝,卻也承載著很多時代特徵,更蘊含著女性在不同歷史階段所經歷的社會職責的轉變。

先從商周開始說。

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我們現在都說“衣裳”,但在古代,古人的服裝形式為“

上衣下裳

”。

“衣”就是衣服,“裳”則是裙。

“上衣下裳”的模式,早在商代就已經形成。

在商周時期,小農經濟還沒有完全發展,女子也能從事農耕,充當勞動力。

所以在當時,男子和女子的“上衣下裳”並無太多不同。

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春秋時期時期,流行的漢服款式變為上下連體的

深衣

深衣是儒家推崇的服飾,在穿著時要比傳統的上衣下裳更為便捷,儒服雅步也成為當時的風尚

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秦漢時期,中國開始進入封建社會。

在先秦時期,社會風氣相對自由,但是到了漢代,儒學開始成為封建社會的主流思想,“男尊女卑”的觀念產生並逐漸發展。

在這一歷史時期,漢服更加精美,但也可以從中看出其對女子的一些約束。

比如,漢代的女子服飾要上下連體,表示情感專一。

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(圖片來自百度百科)

馬王堆漢墓曾出土大量漢代女性的服飾,在12件儲存完整的衣物裡,有9件是

曲裾袍

而這些各式各樣的曲裾深衣都有一個特點,就是衣襟纏繞下身,形成一種緊身的裙,也有的會在收緊的曲裾裙下襬,加一個篷帳的緣,好像盛開的喇叭花。

據說,這樣的目的是,避免因為內衣的不完善導致出現不雅。

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到了漢代末期,

直裾袍

流行。

傳說漢宮內的嬪妃,以前都穿無襠褲,但皇后擔心皇帝抵禦不了太多的誘惑,就以保重龍體為名,要求宮女全部穿上有襠的褲子,並在前後用帶繫住。

有襠褲流行後,纏緊下身的曲裾袍就有點多此一舉了,於是便被直裾袍取代。

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雖然說理由讓羊有點無語…

但羊不得不說,直裾袍的出現,在一定程度上促進了漢服的發展。

它不像曲裾一樣受限,既可以收腰體現女性的阿娜多姿,也可以放寬展現富貴端莊的氣質,大大增加了服裝的自由度。

上圖就是漢代舞女穿的長袖直裾。

哪怕是以現在的眼光來看,也非常飄逸靈動仙氣十足。

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要說開放?還得是盛唐

隨著漢王朝的皇權衰落,內部分崩離析,中國又迎來了魏晉南北朝。

大家都知道,當政局不穩定時,文化會相對繁榮自由。

雖然文化分好壞,但漢服也的確在這一時期得到發展。

比如,我們現在常見的坎肩,背心,在當時被稱為

裲襠

,前後兩片衣襟,沒有袖子

漢服發展在南北朝時期相對自由。

秦漢時期,漢族人也穿褲子和短襖,合稱襦褲,貴族們在襦褲外還要再加袍或裳,只有地位比較卑微的人才能直接把褲子露在外面。

然而在魏晉南北朝時期,北方遊牧民族的

褶褲

卻成為了流行的時裝。

褶是短身大袖的袍子,褲分大口小口,大口褲是最時髦的

這種穿著不僅方便行動,也體現褒衣博帶的風度。

到了唐朝,漢服變得更為精美。

唐朝是我國封建社會的鼎盛時期,經濟發達,對外交往也非常廣泛。

國力強盛帶來的影響之一,就是敢於吸取外來文化並進行融合。

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盛唐時期女子流行

大袖衫

它一般由薄紗製成,因為衣袖往往寬於一點三米,所以被叫做大袖衫。

魏晉時期的人追求仙風道骨的清瘦造型,盛唐時期的女性則以豐碩健壯為美,整體的服裝風格明朗開放。

唐朝女性,真的很“敢露”。

絲綢製作的大袖衫非常飄逸,而且隱約可見女子的肌膚

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長裙可以高束到胸部,挺拔的乳峰,展現了唐朝女性的魅力。

同時,也體現了那個時期開放的時代氣息。

唐代女子的

髮髻

也非常豐富,主要特點是崇尚高大。

(對了,假髮在唐代也很流行)

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(圖片來自百度百科)

說起妝容,唐朝女子的妝面大概是所有朝代中最繽紛的。

因為對外交往廣泛,唐代的妝容受其他民族及西域國家影響頗深。

當時的女性,抹胭脂、畫眉毛、點口紅、描酒窩外,還會貼

花鈿

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花鈿被裝飾於眉間,是花朵的形狀。

在唐朝達到了它風行的鼎盛時期,唐代詩文裡隨處可見它的芳蹤。

初唐盧照鄰就有“片片行雲著蟬鬢,纖纖初月上鴨黃”的詩句,晚唐的皮日休也有詩寫道:“半垂金粉如何似,靜婉臨溪照額黃。

唐朝的經濟發達,使得文化也相對包容。

在唐朝,漢服精美且開放。

和以前的朝代相比,唐代女性是更加自信大膽的,不管是服裝還是造型,處處都展現著雍容華貴的女性之美。

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宋代,一個轉折點。

對於漢服的發展來說,宋朝是一個轉折點。

由於遼、金、西夏等遊牧民族的日益強大,中國封建社會在這一時期開始走向衰微。

在危機時刻,宋朝統治者開始強化思想控制,推行程朱理學。

宋朝的服飾文化,也趨向重視沿襲傳統。

宋朝的漢服也很精美,但相比於唐代服裝的開放風格,宋朝重樸素而不失雅緻。

宋代流行的

藥斑布

,是現在藍印花布的前身。

它由特殊的藥材印染而成,也被稱為澆花布

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當時的宋王朝軟弱無力,國庫空虛,大量織棉要用於納貢或貿易,就連皇室也不得不用印花綾紗代替錦繡布匹。

但是,專用於宮廷的工藝禁止民間使用,一些官僚地主就偷偷用一種藥材印染出這種藍白相間的藥斑布。

可以看出,和唐朝濃顏明媚的風格相比,藥斑布開始迴歸淡雅

宋儒裙

是宋代婦女的主要服飾。

宋代女子的裙子已經不再像唐代那樣束在胸部了,上襦下裙的樣式,淡雅卻也顯得復古。

上圖是穿窄袖儒裙的侍女,裙帶中間垂掛的是用來壓裙的綬環

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儘管宋朝連年遭受異族侵襲的危機,但市井文化卻是豐富的。

然而,豐富中也有怪異,和多彩多彩的市井文化同時出現的,還有畸形審美——

宋代是纏足之風逐漸發展盛行的時期,三寸金蓮的形式也逐漸豐富起來。

就這樣,唐朝明媚開放的造型文化,在宋朝程朱理學等一系列社會因素的影響下,開始迴歸樸素。

自宋開始,漢服依然在發展,精美程度也並未減少,但風格卻發生了非常大的變化。

直到1644年,明王朝被清王朝取代,滿族統治的時代開始,

滿族服飾變為皇室正統服裝,漢服的發展也因此稍顯停滯。

同時,女性的著裝更難受了。

羊心裡最直觀的例子,就是滿族的

木底禮鞋

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好女性穿上之後,身材更為高挑,再加上華美的服飾,長至腳面的旗袍,看上去極其修長苗條。

但穿上這種鞋,也代表著行動受限。

因為只能小步行走,身姿卻是婀娜了,但也非常不便…

說實話,冬奧期間,羊看了很多漢服韓服爭端的討論貼,大家的情緒一直是激動憤怒的。

羊想說,是我們的東西就是我們的,它永遠不會被偷走。

但作為中國人,不如趁著這個機會多瞭解一下我國的服裝文化。

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在歷史的長河中,我國的服飾特點各異。

它可以是實用的,可以是優美的,也可以是端莊的。

它璀璨如星河般絢麗,卻也承載著不同時代的精神核心。

精美的服裝,紀錄著歷史,更紀錄著女性在時代發展中所經歷的一切或尊榮或謙卑的過往。

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從古至今,服飾都是一種時代符號。

在驚歎於它的美麗精緻以外,羊更愛它背後所代表的燦爛文明。

因為,漢服從來都不止是服裝,也是故事。

參考資料:紀錄片-《發現中國-中國服飾文化》