《盜墓筆記》的橫空出世，讓所有熱愛冒險的書迷們，眼前一亮。這部小說藉著主角團的一路歷險，為我們揭開了中國古代墓葬之謎，一幅傳承幾千年的宏圖也在小說中徐徐拉開。
我們也才明白了“棺槨”、“甬道”、“墓室”等這些歷史盲區，而《盜墓筆記》中最讓人印象深刻的便是屍身不腐的“美女”。這些“美女”抵擋歷史的風沙，在漫長的歲月中，仍然保持住美麗的容顏。
她們是如何做到的呢？這就不得說一下古人的一個習俗，尤其是妃子。古代妃子下葬前，必須用玉石堵住肛門，看似迷信，實則有其它妙用。今天，咱們就來聊一聊。
封建墓葬制度
我國古代的墓葬制度可以分為兩部分，一為“墓”，二為“葬”。首先“墓”的演變就分成了三個階段，第一階段就是“方上”的形式，“方上”則是在墓坑的上方用黃土搭建一個方錐體。
這個方錐體的頂端和圓錐體不一樣，不能是一個尖點，而是同樣的等比例縮小的正方形。不過，隨著國力的提升，一些帝王陵也不再只是一個小方錐體，而是規模更為宏大的一些建築。
今天我們還能在西安這座文化古城中，看到很多“方上”形式的古代帝王陵墓，就連千古一墓的秦始皇陵也是這種“方上”的形式，第二個階段則是“以山為陵”。
《盜墓筆記》的中東夏皇陵就是以長白山山脈為陵墓，例如考古挖掘的漢文帝的霸陵也是“因山而藏”的。不過“以山為陵”主要還是出現在唐朝較多，較為出名的則是長孫皇后的昭陵，就是沿著九峻山而建的。
以山為陵的好處則是節省了建“方上”的人力物力，並且山勢陡峭，對盜墓賊來說，偷盜墓中的寶貝更難。而且山勢高峻，更難讓人感受到皇室的威嚴。唐太宗也曾說，以山為陵，等於以萬物作為陪葬，豈不比金銀器物免俗。
第三個階段就是“寶城寶”，這種形式的建築是在地宮之上砌築高大的磚城，在磚城內填土，填的土高出城牆成為一個圓丘。這也有點像新中國成立前，普通老百姓的墳墓，不過更加宏偉。
其中，最著名的也就是朱元璋的陵墓了，他為自己修建的陵墓就是“寶城寶”，地宮之上修建的建築非常複雜。而“葬”則指的就是埋葬之所，也就是地宮墓穴。
它的演變也是歷經了三個階段，不過沒有墓那麼複雜。從木槨地宮到磚石地宮再到最後的土洞地宮，其結構也與普通房屋差不多。除此之外“葬”還包括陪葬品，陪葬品的規模也與自己的等級相對應。
上述我們所說的“墓葬”大多是指貴族，因為普通的老百姓在身死之後，幾乎不會有這麼大的排場，甚至一些貧窮的百姓只是拿張草蓆一裹就了事了，這也看出封建社會的階級差異。
妃子的下葬
封建社會時期，規模最宏大的陵墓應該就是帝王陵了，帝王的下葬儀式繁瑣，且需要耗費巨大的人力物力財力。而帝王的陵墓也是選擇在風水最好的地方，以求保佑後世子孫代代昌盛。
不過，帝王陵中不單單隻有皇帝，還有他的皇后愛妃，例如康熙的陵墓中，除了他以外，就還有四位皇后和一位皇貴妃。大多的妃子在去世後都是葬在妃陵，妃子的入葬相對皇帝皇后來說，自然是簡單了很多。
然而，它的儀式也是比較繁複，尤其是對妃子屍身的處理，可能就有很多現代人不能接受。現在人一定很難想象，葬入妃陵的妃子的特殊之處，就在於他們的屍身需要用玉石堵住肛門。
我們現代人似乎更難想象這種反人類的行為，可是在古代這確實真真實實發生的，而用玉石堵住肛門，也不是為了褻瀆屍身，而是為了保住這些妃子的尊嚴。
古代的習俗
古時候沒有火化，所以身體不管放在什麼地方，最後都會慢慢腐爛，這個過程是非常漫長的。在腐爛的過程中，會有源源不斷的屍液從屍身中流出來，這情形想一想都能明白是非常駭人的。
同時，地宮中也並不是沒有蛇蟲鼠蟻，這些外物的侵蝕也會加速屍身的腐爛，讓這些原本美麗的妃子在短時間內變得面目全非。皇室最重要的就是尊嚴與面子，他們不能允許妃陵中的去世妃嬪，全部都是這種面目全非的形象。
妃子在美麗尊貴了一輩子之後，也不會想自己去世後變成這樣的模樣，所以皇室作為古代智慧的代表，他們自然需要一個辦法來阻止這一現象——堵住九竅便是常見的方法。
在此情況下，皇室遍請能人異士，想要在最大程度上儲存好皇帝嬪妃的軀體。這些能人異士遍尋古籍，就發現了一種名叫“元水”的物品，據說秦始皇就是服用了這個東西，才可以保持屍身不腐。
元水的提煉也並不複雜，只需要找到特定的紅礦石，蒸出蒸餾水即可。而我們已經知道其實泉水不過就是水銀，而水銀也確實可以保持屍身不腐爛。
能工巧匠們就把“元水”灌入妃嬪的屍體之中，再用玉石將他們的肛門堵住，防止元水流出來，這樣就可以在最大限度裡保持住妃子的遺體了。
當然，妃子們堵住的也並非只有肛門，人身上的“九竅”都會被玉石堵上。這樣一來，既可以防止屍體腐爛的膿水流出身體之外，影響形象，又可以將“元水”封存在屍體之內，防止屍身的腐爛，讓死後的妃嬪繼續保持住生前的美貌。
這樣的手段，在我們的考古發現中被證實確實有一定的效果。不過，再好的方法或許能夠保持屍體延遲腐爛，但卻不能讓人死後千年仍然保持容顏不改，可見小說中還是有誇張成分。
古代的墓葬制度延續了幾千年，也不能說其都是封建糟粕，就如用玉石堵住“九竅”來保持住屍身不腐，也是有一定的民間智慧的。只不過，這種智慧是建立在沒有人權之上的。
都說死者為大，當人死後不應該去褻瀆屍身，即使腐爛也是大自然的自然規律。為了所謂的皇室尊嚴，強行改變這種自然規律，是對屍身的不尊重。
所謂的“屍體不腐”，只不過是形式主義，真正的懷念也並不需要這種形式，而是一種思念的傳承。對此，你有什麼看法呢？
