曾國藩是中國歷史上著名的人物，他因為鎮壓太平天國起義聞名於世，又以經世致用著稱。

他和明朝的張居正、王陽明以及他的後輩李鴻章等人，都是儒家學說應用於實踐的代表人物。

曾國藩一生的行事風格和主要思想歸納總結在他的著作中，今天我們就聊聊曾國藩主要的著作《曾國藩家書》和《冰鑑》。

曾國藩出身官宦世家，他的父親曾麟書是一位教書先生，曾國藩本身天資並不算卓越，他主要是靠著刻苦努力考上了科舉仕途。

但也正是因此，造就了曾國藩堅韌不拔百折不撓的性格和品質，這為他後來屢敗屢起能夠最終成就一番事業奠定了基礎。

曾國藩身為儒學大師，飽讀詩書精通經典，但是他有別於那些固守八股的迂腐儒生，他一生都致力於經世致用，力求將儒學經典中的道理運用到實踐當中。

曾國藩的主要著作如《曾國藩家書》和《冰鑑》等集中體現了他的思想。其中《曾國藩家書》講的是如何在一個儒教化的家庭中如何教育子女，如何樹立家庭秩序，其理論基礎就是儒學的忠孝理論。就如同曾國藩經世致用的理念一樣，他的家訓的理念與其一脈相承，更注重現實生活，這是儒學比較務實的一面。

而他的另一部著作《冰鑑》則更加全面地彰顯了曾國藩的思想內容。《冰鑑》是一部識人用人的著作，在裡面曾國藩列舉了識人用人政治整軍的經驗。

這些經驗在今天看來有的頗為實用，而有的則似乎落於封建迷信，比如曾國藩喜歡給人面相骨相上判斷一個人，這似乎缺少科學依據。但是作為一位在政治軍事上有過豐富經驗，取得過巨大功勳的人物，他既然提出了這個課題，我想還需要我們後來人認真的研究，不能妄下定論。

曾國藩以八股取士躋身滿清官僚之中，以組織湘軍起家，以鎮壓太平天國起義而聞名於世，最終他倒在了“天津教案”之上。

有人認為曾國藩雖然一直提倡經世致用，但他的本質仍是一位傳統的封建儒生，在縱橫捭闔靈活外交上不如他的後輩李鴻章。然而我們也要知道，李鴻章也未能改變滿清王朝落後捱打的命運，他本人的淮軍也在甲午戰爭中一敗塗地。所以，無論是曾國藩還是李鴻章，在滿清那樣的環境下其實都是難以突破時代的桎梏。