德州是中國太陽城、中國功能糖城、中國優秀旅遊城市以及國家交通運輸主樞紐城市，處於環渤海經濟圈、京津冀經濟圈、山東半島藍色經濟區以及黃河三角洲高效生態經濟區交匯區域。德州扒雞、金絲小棗、保店驢肉、德州黑陶等地方特產馳名海內外，其中，德州扒雞、保店驢肉、樂陵金絲小棗被稱為德州三寶。2016年9月，德州入選“中國地級市民生髮展100強”之一。2019年，德州市生產總值為3022。27億元。當然德州市在歷史上也是名人輩出，今天我們就來聊聊德州市歷史上最為知名的六大名人，你都知道哪些呢？

第一位：東方朔

東方朔（約前161年—前93年？），字曼倩，平原郡厭次縣人，西漢時期著名文學家。漢武帝即位，徵辟四方士人。東方朔上書自薦，拜為郎。後任常侍郎中、太中大夫等職。性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在漢武帝前談笑取樂，曾言政治得失，上陳“農戰強國”之計。漢武帝始終視為俳優之言，不宜採用。東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》等名篇。亦有後人假託其名作文。明朝張溥匯為《東方太中集》。東方朔終其一身最高職務為一千石的太中大夫，在“漢之得人，於茲為盛”的漢武朝，東方朔未能立下青史書名的政治功績，然其以近侍的身份與漢武帝君臣相伴多年，亦對漢武帝的行為舉措做出了一定影響。東方朔利用其接近漢武帝的機會，察言觀色，一有機會便直言切諫。在修上林苑之事上諫武帝戒奢恤民，在昭平君殺人之事上諫武帝公正執法，在主人翁事件上諫武帝矯枉風化。諸如此等，不一而足。

第二位：禰衡

禰衡（173年－198年），字正平，平原郡般縣人。個性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《薦禰衡表》，向曹操推薦禰衡，但是禰衡稱病不肯去，曹操封他為鼓手，想要羞辱禰衡，卻反而被禰衡裸身擊鼓而羞辱。後來禰衡罵曹操，曹操就把他遣送給劉表，禰衡對劉表也很輕慢，劉表又把他送去給江夏太守黃祖，最後因為和黃祖言語衝突而被殺，時年二十六歲。黃祖對殺害禰衡一事感到十分後悔，便將其加以厚葬。禰衡的代表作《鸚鵡賦》是一篇託物言志之作。賦中描寫具有“奇姿”、“殊智”的鸚鵡，卻不幸被“閉以雕籠，剪其翅羽”，失去自由。賦中“順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕”，“顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如”的不自由生活，顯然是以鸚鵡自況，抒寫才智之士生於亂世的憤悶心情，反映出作者對東漢末年政治黑暗的強烈不滿。此賦寓意深刻，狀物維肖，感慨深沉，融詠物、抒情、刺世為一體，是漢末小賦中的優秀之作。

第三位：宋哲元

宋哲元（1885年10月30日－1940年4月5日），字明軒，山東省武定府樂陵縣（今山東省樂陵市）人，國民政府軍事委員會委員、陸軍一級上將。宋哲元幼年家貧，刻苦讀書。光緒三十三年（1907年）從軍，北洋陸軍隨營武備學堂畢業。畢業後服役於馮玉祥部，歷任哨長、連長、營長、團長。1922年，參加直奉戰爭，升任第二十五混成旅旅長，是西北軍五虎上將之一。1924年，參加北京政變，10月馮部改編成國民軍，宋哲元任第一軍第一師（後改為第四師）師長。1925年秋改任熱河特別行政區都統。他曾在承德避暑山莊裡成立蠶蜂學校推廣種桑養蜂，振興熱河農業；還興辦軍械廠，可以小批次仿製德國毛瑟20響駁殼槍。1940年4月5日，宋哲元以中風不語病逝，葬於綿陽附近的富樂山，享年56歲。國民政府追升其為一級上將。

第四位：田雯

田雯（1635年7月7日——1704年3月28日） ［1］ ，清初大臣，詩人。字紫綸，一字子綸，亦字綸霞，號漪亭，自號山姜子，晚號蒙齋。山東德州人，田緒宗之子。康熙三年（1664）殿試二甲第四名進士。授中書舍人，十九年（1680）提督江南學政，二十六年（1687）為江蘇巡撫，三十八年（1699）奉旨督修淮安高安堰河工。以病辭職歸裡。詩與王士禛、施閏章同具盛名。田雯天資聰穎，博覽群書，工詩善文，自成一家，與文學大家王士禛、施閏章等人同享盛名。著有《山姜詩選》、《古歡堂集》、《黔書》等。

第五名：邢侗

邢侗（1551-1612），字子願，號知吾，自號啖面生、方山道民，晚號來禽濟源山主、世尊稱來禽夫子。臨邑（山東德州）人，明代書法家。明萬曆二年進士，官至陝西太僕寺少卿。善畫，能詩文，工書，書法為海內外所珍視。與董其昌、米萬鍾、張瑞圖並稱“晚明四大家”。邢侗詩則出入李、杜、王、岑，“高古典雅，每每工而拙用之”。五七言律宗唐，古風追漢魏，如《平倭歌》等，頗有“建安風骨”。於鱗之後，子願代興，堪為一代詞宗。晉江友人黃克纘說：“餘時與（子願）唱和，每詩筒至，輙私念：‘此中有佳句’，如尹媫妤望見邢夫人，自痛其不如也”。子願有詩五百餘首，亦收入全集。

第六位：任繼愈

任繼愈（1916年4月15日～2009年7月11日），字又之，山東平原人。著名哲學家、佛學家、歷史學家、國家圖書館館長、名譽館長。師從湯用彤、賀麟。1942年至1964年在北京大學哲學系任教，先後講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、朱子哲學、華嚴宗研究、隋唐佛教和邏輯學等課程。並在北京師範大學教授中國哲學史課程。1964年，負責籌建國家第一個宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所，任所長。致力於用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學史。專著有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、《任繼愈學術論著自選集》、《任繼愈學術文化隨筆》、《老子全譯》、《老子繹讀》等；此外，還主持《中華大藏經》（漢文部分）、《中華大典》等的編輯出版工作。2009年7月11日4時30分，任繼愈因病醫治無效在北京醫院逝世，享年93歲。