文 / 子

玉

一定程度上來說，蔡倫傳播了文明，往更深了講，蔡倫消除了文化傳播間的千年門閥

。

《後漢書。宦者列傳》載：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。”

“紙”的概念早已有之。人們記錄東西的載體無非兩種：竹簡和縑帛。

而竹簡過於笨重，縑帛呢，代價又太高，屬於貴族、皇家的專利，一般人想也不要想，能穿上件粗布衣服就不錯了。

《史記。秦始皇本紀》載：“天下事無大小皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。”

你看那秦始皇，雖有兼併六國一統天下的光環加持，但在辦公時面對如山的竹簡時也是無可奈何：“真特麼的累。”

為了使自己每天的工作量達到平衡，秦始皇甚至採用稱重的方式來定量自己的工作。

可見，使用竹簡的弊端連千古一帝秦始皇都頭大。

書寫材料的貴重造成了文化只是上層人物的專利，窮人即使想用文化裝點一下自己，但囊中羞澀註定了他們面對知識時的望洋興嘆。能吃頓飽飯就不錯了。

上層人物能夠站在權力的金字塔，世代壟斷著話語權，一個重要的原因就是他們對知識的壟斷。他們有足夠的資金支援家族子弟對於知識的汲取。倉廩足而知禮節，他們沒有衣食的困擾，可以自由在知識的海洋裡遨遊。

這也是諸如袁紹他們家能夠四世三公的其中原因之一。

▲袁紹家是四世三公 【劇照】

到了宋代，平民百姓才終於有機會“朝為田舍郎，暮登天子堂”。春風得意，一日踏盡長安花。

一是因為經過五代亂世的洗禮，門閥制度已經支離破碎；二是由於紙的廣泛應用和印刷術的普及使他們能夠買得起書，容易獲得知識

。

所以，紙的發明絕對是一件影響深遠的事情。

元興元年，蔡倫上奏漢和帝，並將自己經過改造的紙一同奉上。漢和帝大喜，good，下詔大力推廣。大家用著都特別舒服。

《後漢書。宦者列傳》載：“倫乃造意，用樹膚、麻頭及弊布、漁網以為紙。”

蔡倫總結西漢以來造紙經驗，改進造紙工藝，用樹皮、碎布、漁網等原料製作出了精緻的紙張（蔡倫其實只是改進了造紙術，紙在西漢時就有，近年來已考古發掘出了當年的實物，麻紙）。

因為紙的發明，天下人記住了蔡倫。因為蔡倫後來被封為龍亭侯，故大家都把紙稱為“蔡侯紙”。

歷史也同時記住了蔡倫的才華橫溢。他習《周禮》，讀《論語》，小小年紀已是滿腹經綸。

元初四年，朝廷選通儒謁者劉珍及博士良史聚集在東觀，校正各種典籍，而蔡倫正是此次工作的監督人。

▲漢和帝 【劇照】

蔡倫在為尚方令時，更是將工匠精神發揚到了極致。

《後漢書。宦者列傳》載：“永元九年，監作秘劍及諸器械，莫不精工堅密，為後世法。”

尚方，主管皇宮製造業的機構，秦朝時所置，屬少府。

皇帝將如此重要機構交給蔡倫，說明蔡倫善於鑽研，對製造領域樂此不疲，所以他改進了造紙術也就不足為奇。

晚蔡倫三四十年的崔寔在《政論》中寫道：“有蔡太僕之弩，及龍亭九年之劍，至今擅名天下。”

足見蔡倫製造的器物馳名天下，簡直就是“國標”。

蔡倫以“工匠”的名義在歷史上留下了足跡。其實，蔡倫的一生更是與政治息息相關。

漢和帝即位，在小黃門職位上的蔡倫轉中常侍，成了在皇帝身邊有話語權的一員。

皇帝的近臣，高官厚祿，春風得意。在打壓竇憲一黨上，蔡倫亦是功不可沒。

後來，鄧太后更是將蔡倫封為龍亭侯，邑三百戶。不久蔡倫又做了長樂宮的太僕。太僕都是皇家非常親近的人才能做（可參見西漢初年滕公夏侯嬰的人生），可見鄧太后對蔡倫之信任。

▲鄧太后 【劇照】

在鄧太后去世，漢安帝親政之後，蔡倫的生命也走到了盡頭。

因為漢安帝的祖母宋貴人之死、父親劉慶由太子被貶為清河王的事與蔡倫息息相關。

漢安帝讓蔡倫自己去廷尉那報到。

蔡倫恥於受辱，乃沐浴整衣冠，飲藥而死。國除。

當年宋貴人之死完全是竇皇后的設計陷害，而蔡倫只是一個聽命辦事的人而已，純屬無可奈何。蔡倫躺著中槍。

但歷史也記載下了蔡倫的嚴正一面。

《後漢書。宦者列傳》載：“倫有才學，盡心敦慎，數犯嚴顏，匡弼得失。”

這就夠了。