人類從歷史中學到的是人唯一教訓就是沒有從歷史中吸取到任何教訓

家豬飼養歷史

從原始社會開始，中國就開始飼養家畜了，其中必不可少的就是對野豬的馴化了，在河南發掘出的新鄭李崗文化遺址就發現了大量的豬型陶器，在河姆渡遺址中還發現了最早的豬圈，這是一個直徑為一米的圓形豬圈，周圍用木欄圍著，裡面還有小豬的遺骨。這都表明，中國很早就實現了豬的人工餵養。

從先秦時代開始，豬就被作為“三牲”之一，是大型祭祀的祭品，是獻給祖先的禮物；而且還出現了“牧正”這一職業，其中一個職責就是為上層階級提供豬肉在內的肉食，這就說明當時豬已經被大規模的飼養了。到了封建時期，豬早就是人們日常生活飲食中不可缺少的一部分了，對豬的飼養也總結出來了很多經驗，還發展出來了專門的宰豬業就是屠戶。豬肉已經成為人們的必備食物之一了，然而歷史上曾經出現一個很奇葩的政令，就是禁豬令，就是不允許百姓私自養豬，更不能殺豬，吃豬。

明朝禁豬令

釋出這條奇葩政令的皇帝就是歷史上有名的荒唐皇帝朱厚照，明武宗朱厚照在位16年，荒唐事情幹了一堆，吃喝玩樂樣樣行，管理國家不行。而他之所以頒佈這條禁豬令的原因也確實很荒唐。第一，因為明朝是老朱家的天下，“朱”和“豬”同音，要避諱。第二，朱厚照不僅僅姓朱還是屬豬的，平常百姓天天養豬，殺豬，吃豬這擺明了就是在給我難堪嗎？於是他一下子就清醒過來了，這種如此“大逆不道”的事情，怎麼能出現呢？統統取締。為了給這件事情一個更完美的理由，朱厚照說了，吃豬肉會長瘡，對健康不好。您老人家真有招！

在我們看來，朱厚照不僅僅是封建迷信還真的很愛小題大做。值得一提的，朱厚照還真不是吃螃蟹的第一個人，唐朝是李家王朝，“李”和“鯉”同音，於是就禁止人們吃鯉魚；宋徽宗因為自己屬狗，就下令禁止殺狗，果然名人效應就是不一樣，稍微扯上一點關係的就會變得高貴許多了。

現實危機

反過來仔細想想其實就是心理作祟的一種外在反應，說白了，朱厚照為什麼忌諱殺豬，吃豬這一類的詞呢？自然是源自外部情況給他的壓力，即便他是一個不學無術的皇帝，亡國的危機也不得不重視。朱厚照自小聰慧，出生不久就是太子，沒有經歷過奪嫡之爭更沒有受到迫害，一路順風順水的長大，所以他想做什麼就做什麼了，他身邊跟著一群阿諛奉承的奸佞小人，他荒唐遊戲人間，幹出各種不符合傳統的極端事。

朝政就落到了宦官的手裡，朝廷上下一片烏煙瘴氣，民間土地兼併嚴重，人民武裝起義頻發，國家岌岌可危的情況下，朱厚照也會慌張。再加上皇儲未定，各藩王都伺機而動，想要取而代之，正德五年寧夏安化王叛亂，正德十四年江西寧王叛亂，即便朱厚照再放蕩不羈，這面前的生死危機也是大事。

人精神在高度緊張的情況下就會反應過激，對一切都很敏感，朱厚照內心的恐懼被殺豬這件事情引了出來，且無限放大，就出現了禁止殺豬的命令。他在極力的證明自己的權威性，藉此來獲得心理上的安慰，然而他努力錯了方向。

草草結束

很快就有大臣上書請求廢除“禁豬令”，還一一把朱厚照列的那些禁豬的理由反駁個徹底。大臣也是出於民生的考慮，“禁豬令”一發布，百姓為了逃避責罰都不敢吃豬了，那些養豬戶也將豬全都賤賣，還有將小豬埋了，這是毀了多少百姓的謀生之路，一時間搞得人心惶惶，風聲鶴唳，嚴重影響了百姓的日常生活。同時大臣還提出，豬作為祭祀中不可或缺的祭肉，自古就如此，祖宗之法不可變。

一場僅維持了3個月的鬧劇在全國的反對聲中宣告結束，朱厚照你可長點心吧！有心思在這種小事上斤斤計較不如在國家大事上多操點心。