潁川，是戰國時期的秦國以境內有潁水而命名，並設定“潁川郡”，大致區域是現在的河南省許昌市、大禹市、平頂山市等轄區。在古代算是管轄面積極大的郡，人口、經濟都是數一數二的。所以，中國的很多世家大族都發源於此。

“潁川世澤”或“潁川世家”，意思就是祖先發跡於潁川，是當時潁川地域的望族。在古代中國，最講究門閥世家的時期，當屬漢末至魏晉時期，這時期潁川又有哪些大世族呢？下面選幾個有代表性的說說。

一、潁川陳氏

潁川陳氏的始祖名叫陳寔（shí），公元104年出生於潁川許縣（今河南古橋鎮陳故村），系陳胡公後代。他是寒門出身，但非常好學，品德也沒得挑，當時的縣令很欣賞他，便推薦他去太學（漢代高 級學府）學習深造。

作為潁川陳姓始祖，陳寔主要是以德服人，他並沒有當大官，最大的實權官職是“太丘縣長”，所以後世有人稱他為“陳太丘”。在太丘（今河南永城）當縣長期間，陳寔以德施政，關愛百姓，名德重望。鄰近各縣的很多百姓，都紛紛搬家到太丘來生活，當時老百姓中還流傳著一句話：“寧願被律法處置，也不願被陳寔批評”，可見其聲望。

後來東漢朝政混亂，黨禍不停，陳寔還被牽連受到牢獄之災。出獄後他對朝政失望，便辭官歸隱，之後很多次朝廷大臣都聯名舉薦他當官，陳寔都婉言謝絕。陳寔隱居在鄉里，以良好風尚行於世，以道德感化鄉鄰，德冠當時，為遠近聞名的大名士，與他的兒子陳紀、陳諶並著於世，號稱“三君”。

公元187年，陳寔在家中逝世，享年84歲。為他送行的人多達三萬餘人，數千輛車。漢朝廷的多名大臣披麻戴孝，執子孫禮親自送葬，當朝大將軍何進致悼詞：“徵士陳君文範先生，先生行成於前，聲施於後，文為德表，範為士則，存晦歿號，不兩宜乎“。

陳寔的思想品德對後世影響巨大。漢代文學家、中郎將蔡邕為他親撰墓碑和廟碑。《後漢書》為其立傳，後人把陳寔和同為潁川郡的名士鍾皓、荀淑、韓韶並尊為“潁川四長”，載入史冊。如今，我們的中學語文書裡，有一篇《陳太丘與友期行》的文章，就是關於他守信的事蹟。

陳寔以東漢大名士起家，他的子孫後代多品學兼優、英才輩出，比較有名氣的有陳紀、陳群、陳泰、陳準等人，發展為魏晉時期的鼎盛世家大族。後來因戰亂等原因，族人分散開枝散葉，各家雖身處五湖四海，但家族的祠堂、堂屋或門聯上都貼有“潁川世澤、潁川世家、潁川堂”等堂號，述說著此家的淵源。

二、潁川鍾氏

潁川鍾氏的發跡先祖叫鍾皓，是一位德高望重的教書先生，門徒有一千多人，東漢朝廷多次徵召他去當官，他都一一拒絕了。鍾皓因德行高尚、學識淵博，與陳寔、荀淑、韓韶並稱為“潁川四長”，在當時也是名聲在外，他的子孫鍾繇、鍾會的崛起，更是使潁川鍾氏成為曹魏時期舉足輕重的世家大族。

如今，分散各地的鐘姓人，也在堂屋、大門上方貼著“潁川世澤、潁川堂”等堂號，告訴著世人這個家族的源遠流長。

三、潁川賴氏

潁川賴氏的先祖本是姬姓，叫叔穎。周宣王時期，叔穎被錫封在潁川，建立了賴國。這個賴國後來被楚國滅亡，賴國後人便隱居在潁川，以賴為姓，所以潁川也是賴姓的發源地。如今的賴姓人家，也在使用“潁川堂”這個堂號。

潁川郡的有名世族還有很多，比如“韓姓、荀姓、鄔姓、田姓”等等。這些姓氏的祖輩們在潁川郡打拼，建立了很好的名聲，通過幾代人的努力成為了在當時比較有影響力的世家大族。他們的後代不管走到哪裡安家，都不曾忘記先祖發跡的郡望——潁川，以“潁川堂”為堂號，家家戶戶都在堂屋正上方標上了“潁川世澤“或”潁川世家”。

結語

”參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源“。姓氏是區分人類血緣與族群關係的符號，是中華民族文化的基礎元素之一，是民族的血脈。尋根認祖是一種對中華民族文化的認同，既能促進地區交流、融合，又能增強民族自信心和凝聚力。中國人民到現在，每次新交流的開 始還是：“您好，貴姓？”

參考文獻：《後漢書》《姓氏尋源》

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