“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有餘溫。”在漫長的歷史當中，無論是璀璨的繁星，還是微小的塵埃，最終都會在無盡的歲月裡歸為灰燼。然而在這灰燼的深處，卻又留有餘溫。過去的時光不是冰冷的，毫不留情的，如今我們在回顧歷史的時候，能夠從中感受到古人們在萬古長夜中留下的光芒與希望。讀史以明志，讀史以鑑今。我國擁有悠久的歷史，各朝各代所編撰的史書，成為後世人瞭解前人事蹟的主要憑藉。

而如今，我們研究中國的歷史，主要的參考書籍就是二十四史。名為二十四史，就是中國古代24部紀傳體史書的統稱。這24部史書，所記述的範圍，自傳說中的黃帝開始，一直到明末的崇禎皇帝為止，涵蓋了我國古代的政治、經濟、文化、軍事、思想甚至天文地理等各個方面的內容。二十四史作為記載我國古代歷史的書籍，在中華文明史上佔有極其重要的地位。然而我們都知道，二十四史並不包括清史，這又是為何呢？那如今我們關於清朝的歷史記載又是哪裡得知的呢？

事實上，如今我們所瞭解的關於清朝的歷史，大多都是從《大清歷朝實錄》所來，是當時清代歷朝的官修編年體史料彙編而成，主要記錄的是清朝歷史上各個時期大臣對於皇帝所上奏摺以及皇帝的日常生活的記載。同時，也包容了清朝時期的政治、經濟、外交及自然現象等方面的記載。

除此之外，在國外也有許多關於清朝歷史的記載，尤其是關於晚清時期的記載。鴉片戰爭以後，中國以一個半殖民半封建性質的國家加入了世界政治體系中，原本封閉的國家，被迫打開了國門。隨著西方的侵略戰爭以及東西方貿易的發展，清朝的歷史也被部分的記載到了外國的許多書籍當中。

那麼為何二十四史中沒有清史呢？事實上，修訂史書是各個朝代十分重要的大事。需要眾多的史學專家學者，耗費很長的時間才能夠完成，工作量非常的大。而一般來說，都是新朝為舊朝修史。於是在清朝滅亡之後，在北洋政府的統治之下，袁世凱下令，開始組織人員編纂清朝的歷史史籍，最終由趙爾巽編成《清史稿》。之所以稱為“稿”是因為在整部史籍還沒有經過總閱修訂，就匆忙付梓刊行，所以就被稱為“史稿”。

趙爾巽

《清史稿》為清史研究，提供了大量有價值的史料。但是也存在許多的問題，使它未能夠與二十四史一起稱為“正史”。首先，參加修史的專家學者有一百多人，隊伍龐大。但是也正是這個原因，導致其成於眾手，彼此之間的照應也不夠，整個史稿的資訊較為混亂，甚至其間的人名地名等都出現了諸多的錯誤。

其次，雖說這部史稿是在辛亥革命之後修訂的，但是參與修訂的人員還是站在清朝的立場上來撰寫清史的。因此在其政治觀點，以及史實內容方面存在許多的問題，存在人為美化清朝的情況。所有的這些原因，都使得這部《清史稿》並不能夠成為與二十四史相提並論的正史。那麼現在距清朝滅亡已經有108年，為何史書還沒有修好呢？許多負責編撰史書的專家表示：目前還有一定的難度。

實際上，不論是編纂清史，還是其他朝代的史書，都是一個重大的歷史任務，也是一個龐大嚴肅的學術研究課題。因此，修訂清史是一項十分浩大的工程。其實早在2002年的8月，我國已經開始了清史的編纂工作。從啟動編纂的那一天起，專家學者們已經六次易稿，擬定了92卷的目錄，可見其困難程度。這是由於在編纂的過程中，還面臨著龐大的資料整理以及翻譯的任務，這無疑在很大程度上加大了工作量。同時，限於如今白話文普及的環境，在清史的編纂上也採用了與以往修訂的二十四史不同的白話文，使得清史在篇幅上有極大的增加。最後，如前文提到的，作為主要的參考書之一，《清史稿》中存在著許多的錯誤，也增加了編纂的難度。

清史研究所所長戴逸

修訂史書，並不是一朝一夕能夠完成的，需要對前人負責，更需要對後人負責。史書典籍作為接連古今，帶領人們瞭解人類歷史的媒介，尤其應當慎重對待。