《韓非子·難言第三》用典解說 04

第20個典故“司馬子期死而浮於江”

，這裡的

司馬子期

指向很不明確，一般認為有可能是春秋末期的楚國司馬公子結（字子期）。

公子結

大約是

楚平王

與秦女之子，與

楚昭王

、

公子申

（令尹子西）、

公子啟

（字子閭）應該是同母兄弟，排行第三。

公子結在史料中留存的事蹟並不多。據《左傳》記載，公元前506年吳軍入郢時，他曾追隨楚昭王在隨國避難。

當時吳國前來追討，公子結認為自己與昭王相貌相仿，於是就打算打扮成楚王的樣子以矇混過關。後來隨國人為此占卜，發現不吉利，於是就婉拒了吳國的要求。

在隨後的復國之戰中，公子結與秦國的援兵一道消滅了唐國，並用火攻之計再敗吳軍。

公元前489年，楚昭王為救援陳國進駐城父，結果因占卜不吉而心灰意冷，打算將王位讓給自己的弟弟。

但公子申、公子結都推辭不受。輪到公子啟的時候，實在推辭不過，就假意接受了。不久後昭王去世，三兄弟合力推昭王的兒子章為君，是為

楚惠王

。

在此前後的幾年裡，公子結還曾有過幾次帶兵出征的記錄，但沒有什麼需要大書特書的事蹟。

就連他最後慘死的故事，也只是作為兄長公子申的配角出現的。而事情的來龍去脈，還跟之前的一樁舊事有關。

前文

“子胥善謀而吳戮之”

的典故中我們曾提到，公元前522年，楚平王的寵臣

費無極

擔心

太子建

即位後會對自己不利，於是就設下陷阱，逼使太子建流亡國外，並藉此誅殺了

伍子胥

的父兄。

冤案發生之後，太子建曾與伍子胥一道流落到宋國。但好巧不巧的是，在宋國他們屁股都還沒有坐熱，就遇到了華、向之亂，無奈之下只好又逃到鄭國去。

在鄭國居留期間，太子建受到了盛情款待，可他對此卻並不滿足，不久後又投靠了晉國，並提出要與晉人裡應外合滅掉鄭國以換取一塊更大的封邑。

只可惜，太子建雖遭遇了太多的不幸，卻終究不是一個成大事的人。回到鄭國之後，他絲毫都不知收斂性情，反而橫徵暴斂、恣意行樂，結果就被人給告發了。鄭國派官吏到實地查問證據，結果一不留神就發現了與其接頭的晉國間諜，於是就把他給殺了。

太子建死後，還留下了一個兒子，名叫

公孫勝

，隨同伍子胥一道流亡吳國。楚昭王死後，公子申（令尹子西）突然回想到了太子建，不忍心讓兄長的骨肉流落國外，於是就想把公孫勝召回國內。

葉公子高

得知訊息急忙前來勸阻，說：“我聽聞勝這個人狡詐而好亂，恐怕會是個禍害。”

但公子申胸有成竹，認為公孫勝有諸多缺點不假，但自己完全可以以德報怨，將他派到邊境上去保家衛國以化解其戾氣，因此就沒有聽從葉公的勸諫。

公元前487年，公孫勝回到楚國，被任命為巢縣大夫，號為白公，因此又被稱為

白公勝

。

白公勝一心想要為父報仇，經常鼓動公子申攻打鄭國，但都沒有獲得准許。他這一不開心，就麻溜地又跑回了吳國，說什麼都不肯回來。

公子申也實在拿他沒辦法，只好假意同意了他的請求，但回來後並沒有派給他一兵一卒。不僅如此，到公元前481年，晉國討伐鄭國，公子申還應鄭國的請求出兵援助，完全沒有替他報父仇的意思。

因為這麼一件事，白公勝開始動了要殺公子申洩憤的念頭。後來有一天，公子結（司馬子期）的兒子

公孫平

去拜訪白公勝，看到對方正在磨劍，就好奇問了一句：“王孫為什麼要親自磨劍呢？”

白公勝很不客氣地回道：“我素來以直爽聞名，如果對你遮遮掩掩的，那還能叫直爽嗎？實話告訴你吧，我要殺掉你的父親！”

公孫平聽了十分惱火，就把事情告訴了伯父公子申，但公子申卻不以為然，說：“勝就好比是一顆鳥蛋，是靠著我的羽翼覆蓋長大的。我死之後，令尹、司馬的職位隨便他挑，又沒人敢跟他爭搶，何必要著急忙慌地殺我以搶奪權柄呢？”

這句話傳到了白公勝的耳朵裡，把他氣得是咬牙切齒：“啊呀呀嗚哇哇！這令尹也太狂妄了吧，他要是能有個善終，我白公勝就不是人！”

不久之後，白公勝趁著擊敗吳國回郢都獻捷的機會，要求帶著武裝入朝，楚惠王也沒多想就同意了他的請求。

沒想到白公勝入朝之後馬上就發動了叛亂，在朝堂上把公子申、公子結全部殺死，活脫脫地上演了一場農夫與蛇的故事。

隨後，白公勝又劫持了楚惠王，結果因為沒看好，讓惠王給跑了。盛怒之下，他乾脆一不做二不休自立為王，直到一個月後，才被葉公子高聯合惠王黨羽攻殺。

由於史料記載過於簡略，

公子結

（也就是文中出現的司馬子期）的賢明究竟表現在哪裡，他的死又與文章的主題“進言之害”有什麼關聯，就一概無從得知了。

接下來的

第25個典故“宰予不免於田常”

，這裡的

宰予

（字子我）是孔門十哲之一，以善於言辭著稱。

關於宰予的事蹟，有一句經典語錄

“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！”

說是有一次，孔子見到宰予在大白天睡覺，感到十分生氣，於是就破口大罵，說他是腐朽的木頭無法雕刻，斑駁的土牆無法粉刷。

罵完之後孔子還不解氣，又說了一句：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，

聽其言而觀其行。

於予與改是。”

以前我跟人交往，都是聽他說什麼我就信什麼；現在不同了，我聽完他說的話，還得觀察一下他的表現，才敢下定論。這些都是從宰予這裡改變的。

聽著這些評判，好像孔子對宰予的評價不是很高。但我們還應該注意的是，孔子還有一句話，說：

“以貌與人，失之子羽；以言取人，失之宰予。”

又好像評價又很高的樣子，這就很讓人迷惑了。

讓人同樣感到迷惑的，還有宰予與田常的關係。司馬遷《仲尼弟子列傳》中交代宰予的結局，說宰予擔任臨淄大夫，和田常一道作亂，因此被滅族，孔子為他感到羞恥。

而在《齊太公世家》有關

田常

作亂的細節中，也的確多次出現過“

子我

”的名號。但這裡的“子我”名叫

監止

，與左傳中

闞止

的事蹟基本上是重合的。

這似乎就意味著，宰予與闞止應該不僅僅是字號相同，而是壓根就是同一個人。

那麼闞止究竟是怎麼死的呢？這事說起來就有來歷了。

話說

齊景公

早年娶了一個夫人叫做

燕姬

，她生的兒子還未成年就去世了，因此就沒有給他留下嫡子。

在眾多的庶子當中，齊景公最喜愛

鬻姒

所生的兒子荼，有意把他立為太子。但因為公子荼年紀太小，齊景公擔心大夫們會阻撓，因此就一直沒有立太子。

到公元前490年，齊景公去世，國、高二氏按照其遺願扶立

公子荼

為君，是為

晏孺子

。其餘公子眼見大事不妙，紛紛逃奔他國避難。

田常

的父親

陳乞

（陳僖子）有心改立其他公子上位，但又忌憚國、高二氏的權勢，於是就扮豬吃老虎，暗中挑唆他們與諸大夫之間的關係。

經過半年的運作，到前489年六月，陳乞夥同鮑牧等大夫發動政變，將國、高二氏趕出了國門。

政變成功之後，陳乞又故技重施，一方面秘密派人到魯國召回了

公子陽生

，將其立為國君，是為

齊悼公

；另一方面，又假模假式地說自己之所以這麼做，是因為接受的是

鮑牧

的命令，直接就把鮑牧給說蒙了。

鮑牧一心忠於已經逝去的齊景公，根本就沒有廢立國君的打算，自然也不能認這個賬，於是就指責陳乞違背了先君的命令。

陳乞非但不做解釋，反而把齊悼公推上前臺，讓他向鮑牧叩首請罪，其言外之意大概是在指責其不該出爾反爾。

鮑牧被逼到了牆角，知道自己是跳進黃河也洗不清了，只得硬著頭皮接受了現實。

齊悼公即位之後，想著陳乞既然扶持自己上位，就該幫自己把晏孺子解決掉才是。可無論他怎麼暗示，陳乞就是死活不肯接話，這讓齊悼公感到萬分無奈，只好自己動手，派人在遷移的路上把晏孺子給殺掉了。

所謂“米已成炊、木已成舟”。經過這麼一番折騰，舊君已死、新君已立，鮑牧雖說被陰了一回，但總覺得反正是景公的兒子，立誰都是一樣的，這日子該過還是得過，所以也就沒怎麼當回事。可問題是，陳乞並沒有打算就這麼放過他。

不久之後，朝中出現了傳聞，說鮑牧四處跟景公的公子們說：“你們想擁有千乘之馬嗎？”

所謂的“千乘”，在古代是諸侯國君的代名詞，跟公子們說這些話，暗示的意味實在太過強烈。鮑牧雖說不太聰明的樣子，但大機率上也不會蠢到把這種大逆不道的話當成口頭禪，因此多半還是陳乞的栽贓。

但對於坐在君位上的齊悼公而言，“寧可信其有不可信其無”，最終還是對鮑牧產生了猜忌之心，其結果也就不言自明瞭。

在短短三年的時間裡，陳乞就透過各種陰陽手段，先後去除了國、高、鮑三大勁敵，按理來說也該大權在握了吧？然而並沒有。

公元前485年，吳國會同魯、邾、郯組成聯軍氣勢洶洶討伐齊國。齊國人眼看著打不過，乾脆就殺掉了齊悼公向聯軍解釋，以換取吳國的退兵。《左傳》並沒有明確給出弒君者的名字，但《齊太公世家》卻將其栽到了“鮑子”的頭上，這一點顯然是有貓膩的。

不久之後，齊國另立

公子壬

為君，是為

齊簡公

。

與齊悼公一樣，齊簡公也曾長期在魯國流亡；不同的是，齊悼公在魯國娶了一個媳婦，結果給自己帶來了殺身之禍；而齊簡公則是結識了一個重要人物——

闞止

（子我），回國後就將其任命為自己的助手。

這也就意味著，陳乞機關算盡太聰明，到最後還是給別人做了嫁衣裳。這事能忍嗎？

當然了，這個時候陳乞已經去世，接替其執掌陳氏的是他的兒子

陳恆

（漢朝因避文帝之諱而改稱田常），也即

陳成子

。那麼

田常

又是如何除掉闞止的呢？

與父親陳乞陰毒算計的手法不同，田常如今已經掌握了絕對的優勢，因此做起事來可謂是明火執仗、毫不遮掩。

公元前481年五月十三日，田常帶著自己的兄弟們進入公宮。當時闞止正在帳內休息，聽到田常進宮拜見，就親自出門迎接。可陳氏四兄弟壓根沒有搭理他，反而直接進去就把門栓住了。

闞止哪兒能受得了這種氣？回去之後急忙召集部下攻打公宮。但一方面陳氏早有準備，闞止臨時起意自然是打不過的；另一方面，田常連砍帶殺闖到內寢，取得了“挾天子以令諸侯”的優勢，這就使得在國人看來是闞止在造國君的反，所以根本就沒有人支援他。

就這麼打了半天，闞止沒能攻破宮門，只好丟下齊簡公自己流亡去了。只可惜他還沒跑出去多遠就迷路了，陳氏的人很快就追趕上來，將其殺死在豐丘。

至於齊簡公，既然闞止已死，他也就沒有了利用價值。不久之後，田常就在舒州殺死了齊簡公，並立

公子驁

為

齊平公

。

“田常之亂”以田氏的完勝宣告結束。

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