“千讀百溫”——劉伯溫
傳說劉基（字伯溫）的父母心腸非常好。一日，一位化作癩頭乞丐的白鶴仙師來家乞討，他們不僅不嫌棄，給他飯吃，而且還上山採來草藥，為其醫治爛頭膿瘡。白鶴仙師感念他們的善良，就告訴他們將先人的屍骨埋在家後面的五峰山腳下，日後必出將相之才。在仙人的幫助下，劉家將祖先的屍骨埋在了山腳下。三年後，妻子生下了劉基。
剛出生的劉基也不發聲，好象是個啞巴。夫婦正在發愁的時候，白鶴仙師再次出現了。他對劉家說：“這孩子眉清目秀，天倉飽滿，地閣方圓，日後必能成為王候將相。”說完，他伸手往孩子的喉管一摸，又拍了拍胸膛，劉基一下張口發出了聲音。白鶴仙師隨即駕著祥雲飛走了。
劉基（字伯溫）年少時，在石門書院讀書。他雖然天資很聰明，過目不忘，但是他因為孩子的天性所致，非常的貪玩，小孩子玩耍什麼呢，什麼都覺得好玩，有時候和一隻螞蟻都能逗弄半天。經常為了玩耍而荒廢了讀書。
有一天他跑到了松溪邊玩耍。他突然發現，溪邊有一位青年姑娘正在“浣紗”，就是洗衣服。那些正等待洗的棉布和衣服有小山一樣高——這多的實在有些太過分了。
劉基覺得很奇怪，這麼多的棉布和衣服，什麼時候才能夠洗完？就問這位姑娘。誰知道這位姑娘還很有學問，開口就告訴他：“天下沒有浣紗女，人間哪有衣暖身。”隨後又對他說：“鐵杵磨針成至理，問君攻書可專心？”那個鐵杵磨成針的故事已經成為了真理，我就問問你，你攻讀學業的時候是不是專心？
劉基畢竟是有大智慧的人，他聽了這話，立即受到了啟發，內心受到了觸動。他於是痛改前非，發奮讀書。
他為了鞭策和勉勵自己，給自己起了一個字號，字“百溫”，就是學習要“千讀百溫”。百在古代寫伯，所以就是叫做劉伯溫。
劉基二十二歲時就進士及第，但他為人剛正耿直，廉潔奉公，後因揭發監察御使失職，受排擠回家隱居。劉基在隱居期間，尋訪隱士仙道，據說還遇上了仙人黃石公。他最終具有了未卜先知、洞察今古的能力。
妙計救鄉親
相傳，劉伯溫從小聰敏過人，曾一條妙計救鄉親。
十歲那年他的家鄉浙江青田縣（今文成縣）一帶遭遇旱災，糧食歉收，百姓交不出賦稅。縣令不但不如實上報災情，反說百姓抗交皇糧，意圖謀反。皇帝遂要中書省派官員前往當地查訪核實。
卻說豪紳地主因佃戶不交租，正心急如焚，如今見皇帝派人下來，個個喜出望外，連忙請客行賄，謊報鄉情，說什麼這一帶刁民為非作歹，對抗朝廷。他們還把交不起田租的佃戶統統列為土匪，造了一本厚厚的花名冊。劉伯溫的父親劉爚［yuè］聽到這個訊息，心急如焚，暗想，這名冊一到京都，不就要人頭落地嗎？眼見窮鄉親大禍臨頭，怎好坐視不救。可他想來想去卻想不出個好法子，急得吃不下飯，睡不著覺。劉伯溫見父親一連幾天愁眉苦臉，不顧人小立即獻策，劉爚聽了之後思忖半響，也別無他法。幾天後，朝廷官員來到劉伯溫的家鄉。
劉爚裝著十分熱情地樣子，硬是把那官員讓到家裡，先是敬茶，隨著又擺上豐盛的酒飯。席間，他特地叫兒子出來一同陪客。那官員見劉伯溫面白唇紅，知書習禮，益發高興，左一杯，右一杯，不大一會兒就喝了個爛醉如泥，被劉伯溫父子抬到了床上。趁那官員昏睡之際，劉伯溫父子和幾戶鄰居一起，先放火點著了附近的一處破草房。火勢很快蔓延到劉爚家。看看將要燒到客房，劉爚和一個鄰居一下子躍進火海，推開房門，背起那官員就往外跑。這突如其來的舉動，把那官員從沉睡中驚醒過來。他睜開惺忪睡眼，只見濃煙滾滾，火光沖天，不知到底是怎麼一回事。待到驚魂稍定，他猛然想起了花名冊還在裡面，正掙扎著要闖進去取，忽聽 “呼啦啦 ”一聲巨響，整座房屋倒塌下來。那官員失去了花名冊，也來不及補救，只好如此回去覆命，劉伯溫一條妙計，救了窮鄉親的命。
遇到仙人黃石公
關於劉基遇到仙人黃石公，民間流傳著這樣的傳說：在劉基從白猿洞中得到無字天書後的一天清晨，他拿著書，在山上石門洞飛瀑左側數十丈的崖壁下誦讀。突然，一聲巨響，崖壁徐徐分開。劉基想也不想就走進去，走著走著，來到一座石室，只見石室正中後壁潔白如瑩玉，壁上刻著兩個神仙，相向而立，四手同持一金牌，金牌雲“卯金刀、持石敲。”劉基天賦超人，自然領悟了。立刻拿起一大石，連敲石壁。許久，石壁自開，露出一石匣。石匣中藏著四卷兵書。
劉基非常高興，拿著兵書四卷，回頭就走。待他走出洞外，石壁複合如故。
劉基回到住處，拿出四卷兵書，左看右看，卻不知其中奧秘。待到皓月當空，劉基翻開無字天書，只見天書中映出“人外有人”四個字。劉基明白這是讓自己去尋找高人。於是劉基遍訪名山古剎，終於有一天在一座高聳入雲的山峰頂上，見到了一位仙風道骨的道長。道長遞給劉基一本二寸厚的書，對他說：“如果明天能夠背記這本書，我就指點你。”
聰明的劉基到了半夜，兩寸厚的書就能背記了。道長感嘆不已，說：“真是一個天才也！”他隨手開啟一座石室，引劉基入內。劉基看到室中有各種各樣的書，道士將石室之書連同劉基帶來的四卷天書一併講論。經過道長的悉心傳授，劉基終於弄懂了四卷兵書與石室之書的要旨。下山前，道長告訴劉基，他就是當年授兵書於漢張良的九江黃石公也。
出山
朱元璋攻下金華，平定括蒼，聞知劉基（劉伯溫）及宋濂等人學識淵博，於是不惜錢財，予以招用，起初劉基堅決不答應，後經總制孫炎兩次寫信邀請，劉基才決定出山。到了應天，劉基陳述時務十八策。朱元璋大喜，馬上命人建造禮賢館讓劉基等居住，榮寵備至。
朱元璋曾向劉基詢問征戰之計，當時陳友諒正攻陷太平，謀求東下，勢力發展甚速。朱元璋的下屬，開始出現動搖的局面，有的建議投降，有的建議逃往鐘山，只有劉基瞪著雙眼不說話。朱元璋便將他召入內室，劉基憤然說道： “主張投降或逃走的，應該斬首。 ”朱元璋便問： “先生有什麼計策？ ”劉基回答： “陳賊氣驕，待其深入，伏兵攔擊，將其打敗，這很容易啊。天道輪迴，後來起事的會取勝。取威制敵以成王業，就在此舉了。 ”朱元璋深受鼓舞，就採納了他的建議，引誘陳友諒軍，取得了勝利。朱元璋以克敵之功賞賜劉基，劉基辭謝不受。
不久，陳友諒軍又一次攻陷了安慶，朱元璋打算親自率軍征討，以此詢問劉基，劉基極力贊成，於是朱元璋率軍進攻安慶。從早晨一直到暮色降臨，仍未攻下，劉基請求速趨江州，直搗陳友諒的巢穴，於是全軍西上。陳友諒始料不及，只得帶領妻子兒女逃往武昌，江州遂降。其龍興守將胡美派他的兒子前來表示誠意，請求朱元璋不要解散他的部隊，朱元璋面有難色，劉基從背後踢床暗示，朱元璋頓時醒悟，應允了胡美的要求。胡美投降後，江西諸郡全被攻下。
劉基喪母時，正值戰事緊張，所以一直沒敢說，直到這時，才請求還鄉為母親舉行奠禮。朱元璋多次寫信到劉基家中，詢問軍國大計，劉基逐條地詳細作答，均能切中要害。不久，劉基返京，朱元璋正要親自率軍支援安豐，劉基勸說道： “漢、吳都在伺機進攻，我們現在不可輕舉妄動。 ”朱元璋不聽，而陳友諒知道後，乘機率軍圍攻洪都，朱元璋這才說道： “我沒聽你的意見，險失大計。 ”
一次，朱元璋坐在胡床上督戰，劉基隨侍身旁，忽然躍起大呼，催促朱元璋趕快轉移到別的船上去。朱元璋倉促轉移到另一小船上，還未坐定，飛炮便將他原來所乘御船，擊得粉碎，站在高處的陳友諒見御船被毀，大喜，而朱元璋所乘之船隻進不退，漢軍都大驚失色。當時湖中戰鬥相持了三日，未決勝負，劉基請求移軍湖口，以扼住漢軍出口，在金木相剋的這一天，與陳友諒軍決戰。結果，陳友諒戰敗，在逃跑途中斃命。
吳元年（1367年），朱元璋以劉基為太史令，劉基呈上《戊申大統歷》。朱元璋即皇帝位後，劉基上奏制定軍衛法。當初確定各州糧稅時，仿照宋制每畝加五合，惟獨青田縣除外，太祖這麼說道： “要讓劉伯溫家鄉，世代把此事傳為美談。 ”
劉基認為宋、元兩朝都因為過於寬縱而失天下，所以現在應該整肅綱紀，於是便下令御史檢舉彈劾，不要有任何顧忌，宿衛、宦官、侍從中，凡犯有過錯的，一律奏明皇太子，依法懲治，因此人人畏懼劉基，遵紀守法。
劉基妻亡，劉基請求告辭還鄉。太祖正在營造中都，又積極準備消滅擴廓。劉基臨走上奏說： “鳳陽雖是皇上的故鄉，但不宜作為建都之地，皇上萬萬不可輕視。 ”不久，定西之役失利，擴廓逃往沙漠，從那時起一直成為邊患。這年冬天，太祖親自下詔，敘說劉基征伐之功，召他赴京，賞賜甚厚，追封劉基的祖父、父親為永嘉郡公，並多次要給劉基進爵，劉基固辭不受。
後來，太祖因事要責罰丞相李善長，劉基勸說道： “他雖有過，但功勞很大，威望頗高，能調和諸將。 ”太祖說： “他三番兩次，想要加害於你，你卻還設身處地為他著想？我想改任你為丞相。 ”劉基叩首道： “這怎麼行呢？更換丞相如同更換樑柱，必須用粗壯結實的大木；如用細木，房屋就會立即倒坍。 ”
後來，李善長辭官，太祖想任命楊憲為丞相，楊憲平日待劉基很好，可劉基仍極力反對，說： “楊憲具備當丞相的才能，卻無做丞相的氣量。為相之人，須保持象水一樣平靜的心情，將義理作為權衡事情的標準，而不能攙雜自己的主觀意見，楊憲做不到。 ”太祖又問汪廣洋如何，劉基回答： “他的氣量比楊憲更狹窄。 ”太祖接著問胡惟庸，劉基又回答道： “丞相好比駕車的馬，我擔心他會將馬車弄翻。 ”太祖又說道： “這樣看來，只有先生你最合適做我的丞相了。 ”劉基謝絕說： “我太疾惡如仇了，又不耐煩處理繁雜事務，如果勉強承擔這一重任，恐怕要辜負皇上委託。天下何患無才，只要皇上留心物色就是了。目前這幾個人確實不適合擔任丞相之職。 ”
劉基輔佐太祖平定天下，料事如神。他性情剛烈，嫉惡如仇，經常與人發生衝突。隱居山中後，只是飲酒下棋，從不提起自己的功勞。縣令求見，避而不見。後來縣令便穿著便服，裝成鄉野之人去拜見劉基，劉基當時正在洗腳，便讓堂侄將他引入茅舍，以黃米飯招待。縣令這時才告訴劉基： “我是青田知縣啊。 ”劉基大驚，馬上起身稱民，然後謝罪離去，終不相見。
回憶從前，朱元璋很信任劉基，對他委以重任。每次召見劉基，都要避開他人進入內室，單獨與劉基長時間密談。劉基自認為自己得不世之遇，所以在太祖面前知無不言。每到緊急危難的關頭，劉基總是勇氣奮發，計策立定，人莫能測，閒暇之時，便敷陳為王之道．而太祖每次都洗耳恭聽，常常稱劉基為老先生而不叫他的名字，並說： “你就是我的張子房啊。 ”又說： “老先生多次以孔子之言來勸導我。 ”所以，太祖與劉基的帳中秘語，世人所知不詳，而世間所傳為神奇的，大多是一些陰陽風水預測之說，並非劉基學術的全部。劉基的文章氣勢浩大而奇妙，與宋濂同為一代宗師，他的著作有《郁離子》、《覆瓿［bù］集》、《犁眉公集》等流傳於世。
劉伯溫的預言
傳說個叫
吳唐
的人，在江蘇淮陰，他帶人建造
清江城
的時候，到工程後期，因為預算不足，還缺些石料，那吳唐就叫人去拆附近的
石拱堆
，拆著拆著，人們發現了一塊石料上刻著字，其文曰： “劉基造，吳唐拆，拆到此塊拆不得；拆一塊，還十塊，還落渾身不自在。 ”那吳唐一看就趕緊叫停，說別拆了，別拆了，已拆的先用著吧！後來石料用完了，城也建好了，那石料是一塊不多一塊不少！
傳說劉伯溫曾到過江蘇東海的某個地方，人跡罕至的這麼一個地方，到這裡之後，他也立了一石碑，碑文最後有句話說： “一到無二到 ”。他這句話前邊還有話，但大意是說這地方怎麼怎麼的，只有他劉伯溫到過這裡，沒有別人了。後來，清朝大將軍年羹堯來到這裡，看了碑文，心裡不屑：什麼一到無二到？我不是也到了嗎？他抬腿一腳將碑踹倒。結果他意外發現石碑的下方還躺著一塊碑，其上竟還有一行字： “除非大清年羹堯 ”。
劉伯溫頗有預知的能力。據說朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。劉伯溫掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉伯溫說： “天一直不下雨，是因為牢獄裡關押的人有冤屈。 ”朱元璋聽了劉基的話，就派他去查牢監裡關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。果然不出幾天，烏雲密佈，接著就下了一場透雨。
明朝皇宮大內有一密室，相傳是開國大臣劉伯溫所設，鎖衛很嚴，世代相傳：不遇大變不開。二百年後，李自成兵圍北京城，攻城很急，崇禎皇帝親啟那座密室，裡面有一書櫃，中藏三副圖畫。第一副圖繪文武官員幾十人，披髮亂行，問內臣，回答說： “難道是說官員多參與亂法嗎？ ”第二副圖繪兵將多倒戈棄甲，百姓負荷奔走，說： “難道是說軍民都反叛了嗎？ ”再展開第三副圖，畫中人和自己酷似，穿白背心，光著右腳，散發掛在樹下，內臣不敢答，崇禎皇帝勃然色變。幾天後城破，崇禎皇帝吊死在景山上，和畫中所繪一摸一樣。
某節目主持人，在他的節目中提到過他的父親講過的一件事情，說在上世紀五十年代北京前門樓外搞建築的時候，人們弄出了一塊石碑，石碑上僅有一句話，說此碑會在某年某月某日某時出土，其它什麼都沒有，落款：劉伯溫。讓人們驚奇的是，石碑出土的時候正好應對了那個時辰，絲毫不差！這樁稀奇事，招來好多人去圍觀，該主持人的父親也去看了，他親眼見證的這件事情。
《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的，幾年前才流傳於民間。這意味著石碑所記的內容與現在相關。劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫，還點化世人如何破解。
有一次，明太祖呆在內殿，正在吃燒餅。剛吃了一口，內監忽報國師劉基來見。太祖用碗將燒餅蓋住後，將劉基召進內殿。禮畢，太祖問道： “先生深明數理，可知碗中是何物件？ ”劉基掐指算了算，應道： “半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。 ”開啟碗，果然如其所說。朱元璋十分佩服，便向劉伯溫詢問未來的事。
朝代更替自有定數，天機更不可輕洩。但是朱元璋畢竟是帝王，不好推託，於是劉伯溫便作了一首似明非明的詩歌。據稱劉伯溫面君之時正趕上太祖吃燒餅，所以稱之為《燒餅歌》。
劉伯溫《燒餅歌》預言了從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人及崇禎崩於梅山、吳三桂將城門開啟給北方滿人入關，是明亡之因、吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了、清朝百姓頭髮一半光頭一半扎辮子、清時國富民強，末年洋人及列強瓜分中國，英法聯軍、八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河、雍正在位十三年。還有國父孫中山、辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連、孫中山於中國尚未統一就在北京病亡、袁世凱違反協議，後稱帝、中華民國成立……
