1626年，一代雄主努爾哈赤死了。人有生老病死，努爾哈赤也無法超脫於生死之外。然而， 令人不解的是，在努爾哈赤死後僅僅十餘個小時，多爾袞的母親、努爾哈赤的大妃阿巴亥，就自縊殉死了！

庚戌，舟次靉雞堡，上崩。辛亥，大妃殉焉，年三十七。——《清史稿》

阿巴亥之死極為蹊蹺，因為她殉死不合規矩。阿巴亥殉死時，年僅三十七，不僅年輕漂亮，且生有三子一女，並不符合當時“妻殉夫的條件”。也就是說，她的死很可能是受人脅迫，不得已而為之。

那麼，阿巴亥為何要被逼殉死，要逼死她的人是誰？是否真與努爾哈赤晚年時，阿巴亥與兒子代善之間過早轉變關係有關？

努爾哈赤一生妻妾成群，僅大妃就有四位。所謂大妃，指的是努爾哈赤的妻，妾則不算。

努爾哈赤的第一位大妃，是他的原配妻子

佟佳氏

。

1577年，努爾哈赤十八歲，正是意氣風發的年紀，在這一年迎娶佟佳氏為妻，可謂春風得意。佟佳氏一生為努爾哈赤生了兩子一女，分別是嫡長女東果格格、嫡長子褚英，以及嫡次子代善。

從褚英和代善相繼被定為努爾哈赤汗位的繼承人來看，可以看出佟佳氏的地位超然，也定然深受努爾哈赤的寵愛。

不過，在史料之中，筆者卻始終未能查到佟佳氏的生卒年齡，可謂成謎。關於她的史料也顯得語焉不詳，相關資料也只有寥寥之數，只知她是努爾哈赤“未成帝業時”的大妃，但關於她後來為何不見史籍記載，卻查不到相關的資料。

這種突兀的消失顯得不正常，留下不少的謎團，引發後世的許多猜測，但因為沒有相關記載作為依據，也只能成為一樁“懸案”。

努爾哈赤的第二位大妃，是

富察袞代

。

在史料記載中，將富察袞代稱為“繼妃”，顯然她是在佟佳氏死後，成為努爾哈赤的福晉。

富察袞代嫁給努爾哈赤為福晉之前，曾經有過一段婚姻，並育有一個名叫昂阿拉的兒子。以今天的眼光看來，富察袞代不僅不是黃花閨女，而且還帶一個孩子，屬於二婚婦女，與努爾哈赤的身份極不匹配。

但在當時的女真社會，有“兄死弟妻”的風俗，身為努爾哈赤堂兄之妻的富察袞代，在丈夫死後嫁給努爾哈赤完全符合當時的風俗。富察袞代做努爾哈赤的福晉，既非不光彩之舉，亦非努爾哈赤見色起意。

而且，富察袞代嫁給努爾哈赤以後，不僅沒有遭到嫌棄，還備受恩寵，她的容貌應該屬於上乘。這一點可以從她成為努爾哈赤繼妃後的一些情況推斷出來：

第一，富察袞代嫁給努爾哈赤，生下二子一女，分別是兒子莽古爾泰、德格類，以及女兒莽古濟格格。

無論從“母憑子貴”的角度來看，還是從“深恩寵的頻率”來看，富察袞代的地位都不會低。而且他還是努爾哈赤的大妃；

第二，富察袞代嫁給努爾哈赤以後，努爾哈赤正處於事業上升期，自身的勢力不斷髮展壯大，在各個部落之間的利益牽扯下，努爾哈赤於1588年，又迎娶了兩位福晉，分別是哈達萬汗之子扈爾幹之女阿敏姐姐，以及葉赫部楊吉砮的女兒孟古姐姐。

這兩位福晉，不論是她們背後的勢力，還是她們的年齡，都具備一定的優勢，但這兩位成為努爾哈赤的福晉以後，依然沒能動搖富察袞代的大妃地位。

從這兩點來看，就能看出富察袞代的重要性。但正所謂色衰而愛馳，加之局勢的變化，當了幾十年大妃的富察袞代，最終卻沒能有一個善終。

1620年，讓富察袞代失去坐了幾十年大妃位置的，不是壽終正寢，而是“獲罪賜死”，若是按照

《清太宗實錄》和《清皇室四譜》

的記載，她甚至還是被兒子莽古爾泰所殺，結局相當悲涼。

至於她的罪名，在《

滿文老檔》、

《

清世祖實錄》、《清史稿》

中的記載都十分統一，也語焉不詳，只記下寥寥數言，“繼妃得罪而死”。只有

《清皇室四譜》中對此有明確說法，記載著

富察袞代入罪的原因乃

“

竊藏金帛

”。

彼時，“竊藏金帛”屬於重罪，這不屬於經濟糾紛，而是被視為對丈夫的“背叛”。富察袞代當了幾十年大妃，為何要“竊藏金帛”？犯下罪行後，又為何是他的親生兒子莽古爾泰動手弒母呢？這其中疑點重重，但今日筆者主要探究的是阿巴亥殉死之事，只交代與後文論述有關之背景，這裡就不做具體延伸了。

努爾哈赤的第三位大妃，是

孟古姐姐

，她雖然也是大妃，卻是側福晉，在努爾哈赤四位大妃之中是比較特殊的存在。

1588年，十四歲的孟古姐姐在各方勢力的角力下，嫁給努爾哈赤為妻，晚富察袞代三年。

孟古姐姐的父親是葉赫部貝勒楊吉砮的女兒，葉赫部是海西女真的一個強大部落，楊吉砮則是一個眼光十分毒辣的人。

當年努爾哈赤尚未建功立業之時，與楊吉砮相見時，楊吉砮就看出了努爾哈赤的卓爾不凡，提前謀劃了佈局，將自己年僅8歲的女兒孟古姐姐，以口頭允諾的方式許配給努爾哈赤。為了表現自己的誠意，楊吉砮還鄭重地對努爾哈赤說，等到孟古姐姐到了適婚年齡，他會親自送她到建州，與努爾哈赤完婚。

努爾哈赤是一代雄主，彼時的他雖然尚未建功立業，但野心已成，對於這種對自己未來發展會有助力的婚姻自然不會拒絕。但努爾哈赤比較心急，他希望儘快得到葉赫部的支援，想立刻迎娶楊吉砮的大女兒，但被楊吉砮拒絕了，理由是大女兒配不上他。

這個理由難以讓人信服，更像是一種託詞，但努爾哈赤並未強求，按照楊吉砮的安排，選擇等待小女兒長大成人。直到1588年，努爾哈赤如願迎娶孟古姐姐為妻，但因為他當時已有富察氏做大福晉，孟古姐姐就只能做個側福晉。

一來因為楊吉砮當年的推託，二來因為葉赫部與建州處於敵對關係，令孟古姐姐的處境非常尷尬。她雖然也是一位大妃，但由於身份的原因，一邊因為自己是側福晉而低富察氏一頭，另一邊因為自己是建州敵對勢力的女兒而無法獲得信任。

孟古姐姐雖然在1592年生下了皇太極，但次年努爾哈赤便與葉赫部等國發生了激戰，雖然獲勝，但雙方矛盾更加激烈，孟古姐姐受這層關係的制約，也沒能母憑子貴，更像是一個雙方角力的犧牲品，這段日子很是悲苦。

但孟古姐姐並未就此孤苦一生，而是在1597年以後，隨著努爾哈赤與葉赫等部的關係好轉，獲得了努爾哈赤的寵愛。

努爾哈赤的態度轉變，主要原因有兩個。與葉赫部的關係是其中之一，另外還有一個原因，源自孟古姐姐本人。孟古姐姐當年之所以為楊吉砮早早許配給努爾哈赤，一來是因為她美貌，二來是因為她博學多識又年輕，對努爾哈赤的事業能夠提供幫助。

孟古姐姐得寵後，雖然身份依然是側福晉，未能動搖富察氏的大福晉地位，但她的待遇產生了非常大的改善。皇太極在與侍衛談及自己幼年生活時，曾反問侍衛，他小時候的待遇，要比哥哥莽古爾泰優越不少，難道“爾等豈不知之”？

皇太極長大後雖然有權有勢，但是在幼年能夠得到比富察氏的兒子莽古爾泰更優越的待遇，主要原因一定是因為母親的地位高，受寵愛程度深。從這一點來看，此時的孟古姐姐已經擁有極高的地位。

多爾袞的母親

阿巴亥

，是努爾哈赤的第四位大妃。阿巴亥嫁給努爾哈赤，也並非源自愛情。他的父親意外死亡後，一直跟著叔父布佔泰生活。為了避免烏拉部被努爾哈赤所滅，只好採取聯姻的方式自保，阿巴亥正是在此時被送往建州，嫁給了已有7位妾妃的努爾哈赤。

阿巴亥嫁給努爾哈赤時，只有12歲，努爾哈赤比她整整大了31歲。阿巴亥年幼，根本搞不懂這場年紀不相匹配的婚姻會帶給她什麼。幸運的是，她卻意外地受到了努爾哈赤的寵愛，僅僅在13歲的時候，就被封為大福晉。

阿巴亥當時因為年紀小，無子無女，孃家背後的勢力也是因為自保才送她到建州，遠沒有達到努爾哈赤需要給她大福晉的位置來拉攏的地步。所以，努爾哈赤對她的恩寵程度可見一斑。

此後，阿巴亥生下三子一女，三個兒子分別是阿濟格、多爾袞、多鐸。三個兒子的降生，使得努爾哈赤對阿巴亥的寵愛更深，尤其是老來得子，這份喜悅更是加在了阿巴亥身上。努爾哈赤在人生的最後時刻，最放心不下、最惦記的人，也是阿巴亥。

努爾哈赤臨終前的一段時間，在《滿洲實錄》和《清太祖武皇帝實錄》中皆有記載，且內容相差無幾。

1626年，努爾哈赤身體不舒服，打算去泡溫泉。此時的努爾哈赤並未意識到自己大限已到，仍以為自己只是像往常一樣得病，很快就會痊癒。因此，對於自己的身後事安排並不到位。

隨著努爾哈赤的身體狀態每況愈下，他終於意識到自己可能不會再痊癒，便打算在死前安排好自己的身後事，匆忙乘船往瀋陽趕。趕往瀋陽途中，努爾哈赤派人先一步趕回瀋陽，秘密傳訊息給他最信任的大妃阿巴亥，讓她前往相迎。

阿巴亥得知努爾哈赤病危後，火速啟程，迎著努爾哈赤歸來的方向，沿著太子河匆忙而去。最終，兩人在距離瀋陽40裡的靉雞堡相遇。

努爾哈赤決定返程的地方差不多是今天的本溪，本溪與瀋陽的距離並不遠，從努爾哈赤的返程時間和病逝時間來看，努爾哈赤完全有充足的時間可以乘船順流而下，直至瀋陽。但他卻並未這樣做，而是將阿巴亥秘密約至瀋陽外，於靉雞堡安排了這次與阿巴亥的見面。

努爾哈赤為何會如此安排，是史學界一直研究的重點課題，雖然沒有明確證據可以證明努爾哈赤真正的想法，但這件事必然有他特別的用意，卻是不爭的事實。努爾哈赤在臨終前，約見自己的大妃，筆者有理由相信，他們談話的內容極有會涉及託付身後事，這是人之常情。

但事實上，史料中並未記載努爾哈赤在臨終前囑咐阿巴亥身後事的情況，努爾哈赤留下的遺言卻是“侯吾終，必令殉之。”這裡所說的“必令殉之”，指的竟然是阿巴亥。努爾哈赤千辛萬苦地趕回來，臨終前單獨約見阿巴亥，最後的遺言卻是要讓她生殉，這樣的做法明顯不符合邏輯。

“後饒丰姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：“俟吾終，必令之殉。”

表面看來似乎合乎情理，但事實上，在當時對於妻殉夫有明確的條件，並非全憑死者意志。

其一，必須是愛妻，不能將與丈夫不和睦的妻子殉葬；

其二，殉葬的妻子必須沒有幼子才行，若有幼子，需要母親照顧，不能殉葬。

阿巴亥當時的年紀僅有37歲，不僅年輕漂亮，還有三個兒子和一個女兒，其中年齡最小的多鐸當時才12歲，並不符合殉葬的條件。

而且，努爾哈赤的遺言中，逼迫阿巴亥殉葬的理由，明確說明她生前“每致帝不悅”，這樣的遺言明顯有問題，既然是阿巴亥與努爾哈赤不和睦，就不符合生殉的條件了，努爾哈赤臨終前卻又以這樣的理由逼阿巴亥殉葬，頗為詭異。

根據史料記載，阿巴亥身為努爾哈赤的第四任大妃，一直深受努爾哈赤所愛，為何會有“每致帝不悅”的說法呢？她做出過什麼令努爾哈赤不滿的事情嗎？從史料記載來看，也就只有阿巴亥藏金，以及阿巴亥與大兒子代善之間的特殊關係兩件事，能達到讓努爾哈赤憤怒的程度。

提起這兩件事，還要從一起殉葬的兩個小妃之一說起，這兩位小妃的名字分別是阿濟根、代因扎。有關阿巴亥的兩件“醜事”，都與小妃代因扎的秘密告發密不可分。

根據《滿文老檔》記載，1620年，小妃代因扎告發了一個婢女與人通姦的事情。事情被證實以後，婢女被處死，男人被處罰，但事情並未就此結束，反而將阿巴亥捲了進來。

事情的起因是，努爾哈赤的兩名近身婢女納扎和欽太發生了爭吵，吵架時互揭老底。納扎揭露欽太與隆庫通姦，但欽太不服氣，反駁納扎稱，通姦要講究證據，必須要兩人之間贈送物品作為紀念，那才叫通姦，自己與隆庫之間並未贈送任何紀念品。

欽太反過來指責納扎與達海巴克什，因為她親眼看到過納扎送給達海巴克什紀念品，是兩匹翠蘭布。欽太說出這番話後，納扎一時語塞，顯然是理虧。欽太在這次爭吵中雖然佔了上風，但她卻並未告發納扎。

不巧的是，二人的這次爭吵被代因扎路過時偶然聽到，為了取得上位的機會，她立刻向努爾哈赤揭發，納扎與達海巴克什通姦，並贈送了兩匹翠蘭布。

原本婢女發生的這些齷齪事情，努爾哈赤本不必太過上心，但問題是，那些翠蘭布是阿巴亥賜給納扎，如果納扎通姦的事情屬實，阿巴亥也難逃其罪。在漢人來看，此事與阿巴亥的關係並不大，最多負失察之過，但在滿人的規矩裡，阿巴亥犯下的卻是大罪。

此事發生的時候，關於福晉私贈布匹綢緞給其他女人有明確禁令，在隱瞞丈夫的前提下做這樣的事情，屬於欺騙丈夫的行為。而私贈布匹綢緞給其他男人的罪責更重，這說明贈布的福晉對這名男子有愛慕之意，屬於背叛丈夫的行為。

努爾哈赤接到代因扎的揭發後，立刻派人調查此事，發現代因扎所說的情況全部屬實。阿巴亥身為大福晉，不僅私贈布匹綢緞給了婢女，這些布匹還被轉贈到達海巴克什手中，令阿巴亥也間接犯下了重罪。

努爾哈赤在處死了婢女納扎後，又處罰了達海巴克什（因為他精通漢語，所以從寬處理，沒有處死）。正在思慮如何處置阿巴亥，才能做到一碗水端平的同時，又給自己心愛的阿巴亥一個合適的臺階下時，代因扎卻一不做二不休，又丟擲一個重磅訊息——阿巴亥與努爾哈赤的大兒子代善之間，有過分親密的聯絡。

據代因扎揭露，阿巴亥曾經兩次給大貝勒代善送飯，代善並未拒絕，並且全都吃了。她還多次派人去代善的家中，具體商量什麼事情不得而知。而且，阿巴亥還數次夜晚出院，雖然出去做什麼沒直接說明，但言下之意已經不言而喻。

代因扎揭發此事後，立刻引起了軒然大波，努爾哈赤也十分重視，立刻派人前去調查。結果發現，代因扎這次所說的事情，依然全都屬實，阿巴亥這次屬於罪上加罪，已經是有目共睹的事實。

大妃阿巴亥的罪行其實已經屬於證據確鑿，兩次事件的罪責加在一起，如果換成其他福晉，恐怕難逃一死。但身為大妃的阿巴亥，卻讓努爾哈赤猶豫了，她的情況實在有些特殊。

其一，阿巴亥是大妃，努爾哈赤對她非常寵愛，私下贈送幾匹布給婢女，從物質角度來看，實在算不上什麼大事。只不過，祖宗的規矩不能破，否則難以服眾，既然被代因扎揭發出來，就必須要進行處置；

其二，努爾哈赤比阿巴亥年長31歲，如果不出現意外，努爾哈赤必然會早阿巴亥一步離開人世。因此，努爾哈赤對於自己死後，最放心不下的也是阿巴亥，他一直希望能在自己死前，給阿巴亥安排一個好的未來。

滿人不僅有“兄死弟妻”的規矩，也有“父死子妻”的習俗，佟佳氏所生的大貝勒代善，與阿巴亥的年紀相當，被努爾哈赤視為最適合在自己死後照顧阿巴亥的人選。

為此，努爾哈赤甚至明確說過，在他死後，要將大妃阿巴亥和他的那些小兒子們，全都託付給大貝勒代善。正因為努爾哈赤表達過這樣的態度，阿巴亥才會主動向代善示好，為以後提前鋪路。

阿巴亥與代善之間的特殊關係，許多大臣其實都看在眼裡，但他們明白事情的原委，全都選擇睜一隻眼閉一隻眼，對此置若罔聞。而努爾哈赤呢？對此也算是某種程度上的默許。誰都沒料到，代因扎如此不開眼，竟然將此事擺到了桌面上來計較。

由於代因扎的正式揭發，阿巴亥與代善的事情就變了性質，努爾哈赤必須要對此表示出明確的態度，這讓他感到十分為難。

努爾哈赤既不想因為此事讓代善的地位有所動搖，也不想因為此事取了心愛的大妃阿巴亥的性命。最終，努爾哈赤派人搜查阿巴亥私藏的財物，給她按了一個藏匿財物的罪名，以此為由，與阿巴亥分居，算是對她的懲罰。

即便是以藏匿財物的罪名來論罪，僅僅是與之離棄的處罰還是太輕了。對此，努爾哈赤給出的理由是，如果處死阿巴亥，那三子一女不知道會如何痛哭。心疼孩子從輕發落阿巴亥，這樣的理由可以看出，努爾哈赤對阿巴亥的喜愛有多麼深。

時間僅過了一年左右，努爾哈赤就迫不及待地去見阿巴亥，並與她重歸於好了。由此可知，努爾哈赤不會因為阿巴亥與代善之間的特殊關係而讓她殉葬，因為這件事本身就是他默許的。

努爾哈赤更不會因為阿巴亥私藏財物這件事讓她陪葬，這件事本就是努爾哈赤為了給阿巴亥減輕罪行所安排的罪名，又哪裡會在死後翻舊賬呢？

最重要的是，努爾哈赤在臨死前，召見阿巴亥單獨到瀋陽外見面，這充分體現了對她的信任，很可能是為了單獨交代後事。怎麼可能先單獨召見後，又留下讓她殉葬遺言呢？

“每致帝不悅”這種說法，明顯與事實不符。從當時的情況來看，最不希望阿巴亥將努爾哈赤的遺言公之於眾的人，當屬皇太極。這一點，從史料記載中的“……然心懷嫉妒……”可以看出一些端倪。

阿巴亥身為最受努爾哈赤寵愛的大妃，地位超然，她用得著嫉妒誰呢？從阿巴亥嫁給努爾哈赤後，就受到了努爾哈赤的寵愛，而皇太極的母親孟古姐姐，則因此地位受到影響，原本待遇都已經超過了莽古爾泰的皇太極，也受到冷落。

這種地位下滑的情況下，孟古姐姐心情十分抑鬱，短短兩年不到的時間裡，便因為心情鬱結而患病，直至撒手人寰。皇太極將母親的死和自己遭遇冷落的事情，全都歸咎於阿巴亥，自然在獲得爭奪大位的機會時，要出這口氣，逼迫阿巴亥殉葬的同時，還要在史料中寫上一個“嫉妒”的罪名，抹黑阿巴亥。

至於代善，自保尚且能力不足，自然不敢為阿巴亥向皇太極討說法。只能任由能力更加卓越的皇太極，登上了大位。等到多爾袞獨攬大權時，阿巴亥雖然被追尊為皇后，但多爾袞剛死一年，阿巴亥就又被順治皇帝給廢了封號，並將神牌撤出了太廟。

可憐努爾哈赤一世英雄，走到人生的盡頭時，依然沒能保住自己最愛的大妃，僅僅在他死後不到一天的時間裡，年輕漂亮且有三子一女的阿巴亥就被逼殉葬，與努爾哈赤共赴黃泉了。