提起范仲淹的大名，想必對於大多數人來說都是如雷貫耳，立馬就想起那些年被背誦並默寫全文支配的學生時代。

我們讀過《岳陽樓記》中的“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。”背過《漁家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。”……

但那時候還年少，對於這些文章的學習都是囫圇吞棗的，只知其字不知其意。

因此在背誦這些詩詞的時候，心中的想法跟電視劇《清平樂》中的徽柔一模一樣，不明白為何仕途不順的范仲淹，經歷了三貶，不好好在家面壁思過，

反而是高高興興地遊山玩水，一邊玩還一點寫出那麼多字的文章出來氣人，害得有那麼多人被迫背誦並默寫全文呢。

然而，在《清平樂》中，我們認識了一個完全不同的范仲淹。

初到府學教學的范仲淹還沒正式就職，就先給大家上了一課。

當時身穿普通農民服飾的范仲淹，並未身穿正規服飾，因此被掃地的僕役驅趕，認為他擾了學子們讀書了。

僕役認為，學子們學的是聖賢大道理，而不應該被范仲淹這樣邋遢的形象所影響。

看著范仲淹如此邋遢的形象，府學的夫子和學子們取笑道，“范仲淹是有功名計程車大夫，怎會如此邋遢，落魄地來到書院，簡直有辱斯文。”

不得不感慨，無論什麼時候，大家的第一印象都是以貌取人，面對乾淨、整潔的形象，都是以禮相待的，反之則會顯得怠慢。

剛到府學就職的范仲淹因沒有注重形象管理，自然是沒有得到相應的對待了。

此刻的范仲淹不怒反笑：“何為斯文？”

顯然，此刻的學生只懂得了表面文字的理解，范仲淹告訴他們，“禮，當起於敬而能止於仁。”

有趣的是，范仲淹不僅對府學的學子講禮，也對皇家子弟傳授禮。

人的一生，禮數是尤為重要的，更何況是將來執政為民之人，因此對於這些皇家子弟，范仲淹對於他們的教導則顯得尤為重要。

除了口頭上的傳授，范仲淹還身體力行地踐行。

因此，我們可以看到，太后垂簾聽政之時，范仲淹上書皇帝帶諸臣以國禮跪拜太后為失禮，而獲罪出京是第一次被貶。

官家親政，范仲淹率領大臣抗議廢后而被降罪出京是為第二次貶官。

直揭權相結黨營私，遭到氣急敗壞的呂夷簡挾兩府三司逼迫官家，自然第三次被貶也如期而來。

即便八年之內被貶三次，他依舊覺得是榮光，而且一次比一次更榮光，這也讓我們看到了那個無論是被貶還是回京的范仲淹，在任何情況下都有施展的空間，面對官家的不妥之處，果斷拍門求賜對。

（真的，感覺這一幕真的像是《情深深雨濛濛》中的雪姨敲門，但范仲淹敲門求賜對的意義則更為珍貴，顯示出了他的赤子忠心。）

他說，“彈劾我所見之，可能危害天下安寧的陋政，是我作為官家的臣子，被天下百姓供養衣食所應盡的責任。”

他說，“保家衛國，一身熱血，無畏赴死，不是為了搶掠而殺戮，卻是為止殺，止戈為武，武為止戈。”

他說，“我做不到為了給人看的公平，而隱藏真正的事實，我既為執政，除公平對錯之外，再無他想。“

他說，“四海八荒，處處皆是安身之地，範某一腔抱負，始終有施展之處。”

赤子忠心的范仲淹，一生都在追尋古仁人的“不以物喜，不以己悲”，他秉承著“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理念為民辦實事，值得我們學習。

不說了，我要回去翻翻范仲淹的《岳陽樓記》，重溫那些年背誦並默寫全文的學生記憶，體會詩詞中計程車大夫風骨，感受多姿的大宋風情。

對了，那些支配了我們學生時代的背誦並默寫全文詩句，你還記得多少呢？