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春秋戰國時代的戎狄部族大多生存在黃土高原、蒙古高原的地區，夾雜在陰山到太行山脈，再到燕山一帶，大多零散聚居於丘陵溝壑，處於土地貧瘠的地區，而且氣候大多苦寒，難以耕種土地，這就導致這些部族往往逐水草而居，很難固定下來，完全依靠放牧和掠奪為生，沒有形成完整的國家體制和政治架構，更像是原始部落的生存模式。

這些部族的這種生存模式就註定他們不可能擁有凝聚意識，更推崇的是強者生存的傳統，因此雖在地理格局上有著明顯的戎狄部族之分，即便如此就是戎狄也分化出數十甚至上百的分支來，《史記》載：“秦穆公得由余，西戎八國服於秦，故自隴以西，有綿諸、緄戎、翟狙之戎；岐、梁山，涇、漆之北，有義渠、大荔烏氏、朐衍之戎。而晉北有林胡、樓煩之戎；燕北有東胡、山戎。各分散居溪谷，自有君長。”這裡就已經是有數十部族了，後來晉獻公“滅國三十六”，其中又有大部分是屬戎狄部族。

戎狄部族由於生存的環境與中原人相比更為惡劣，所形成的習慣也是不同，其生存能力和作戰能力相應就比中原人更強，《左傳》載：“我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語不達。”中原人視戎狄為異族，戎狄人視中原人更是異族，這種敵對情緒貫穿於春秋戰國數百年，戎狄人侵奪中原人土地和財富，在戎狄人看來，不過是理所當然的事情。

由此戎狄部族與中原政權的矛盾就日趨尖銳，自殷商而至西周，再到春秋戰國，戎狄的掠奪行徑就不是為求生存而不得已的舉措，戎狄成為中原政權們眼中的賊寇，往往對戎狄部族採取的是斬草除根全族盡滅的政策，殷商人尤其重視對戎狄部族的戰爭，甚至把戎狄部族的俘虜作為祭祀活動的重要來源，至於後來的周人們，很多代周天子比如周穆王，周宣王等都曾發動最強軍隊與戎狄開戰。而戎狄部族對此也是採取的堅決政策，即以戰勝中原政權為至高榮耀，後來的犬戎部族甚至發動大軍直接攻破周幽王的都城，對周王室可謂是產生了幾乎是毀滅性的打擊。若非如此，後來的所謂春秋戰國就不會存在。

《左傳》載：“戎輕而不整，貪而無親，勝不相讓，敗不相救……戎狄無親而貪”，周人對戎狄的態度是相當惡劣的。戎狄與中原人的戰爭可謂延續不斷，尤其是周王室衰敗遷徙洛邑而後，戎狄佔據當年周人開墾過的岐山和關中地區，與秦人，晉人等諸侯國夾雜共存至少有百年時間，後來在秦晉相與為攻，頻繁驅逐戎狄而後，這些部族才不斷遷徙和發展演變，但他們並沒有真正的滅亡掉，直到戰國後期秦人的宿敵中就還有一支強大的義渠，甚至還與魏國楚國趙國等諸侯國形成戰略聯盟，對秦國政權形成巨大威脅。

還有的戎狄部族則向東部軍事力量更為薄弱的中原地區遷徙，與鄭國宋國衛國都有過劇烈戰爭，甚至還攻滅過刑國和衛國這樣的諸侯強國，最強的時候戎狄甚至差點攻破北方燕國的都城，直到齊桓公率領大軍來援，才儲存了燕國這支北方周人力量。

戎狄部族在春秋戰國可以說是真正與中原人融合發展，與諸侯列國們犬牙交錯，平原處大多為中原政權，而偏僻山林峽谷則多半有戎狄部族，與趙國相鄰的中山國的勢力範圍正是在山野盆地之間。當年衛莊公登上都城的城樓，就能看到戎狄部族的聚居點，可見戎狄與華夏的關係之為密切。周王室發生王子朝之亂，還曾有過依託戎狄力量驅逐周天子的內亂之事。

但是戎狄部族沒有抓住有利時機，比如在攻破鎬京城後即模仿中原人建立國家政權，反而依然是推行的搶掠政策，搶完一個地方就換一個地方，始終還是過的居無定所的生活，那種散漫和自由自在的生活傳統制約了他們的政治思維和遠見，即便是後來立國的中山國，也不過是處於趙國和燕國等傳統強國的夾縫叢中，很難找到突圍困局的機遇。

《史記》載：“往往而聚者百有餘，莫能相一”，這種分散孤立的部族生存體制就導致戎狄始終扮演的是盒飯角色，齊桓公北伐山戎，剽令支，斬孤竹而南歸。。。西征攘白狄之地……逾太行與闢耳之溪拘夏，西服流沙、西吳。晉文公攘戎翟，秦穆公攻取西戎，闢地千里，並國十四，一旦出現有為之君，戎狄就成為中原政權的靶心，被當成國君們立威揚名的作戰物件。戎狄之苦，百年難消停。