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拿聊齋當歷史怕不是傻就壞

拿聊齋當歷史怕不是傻就壞

編者注:下邊是蜻蜓發來的文章,針對網上一些人用蒲松齡的《聊齋志異》來誹謗清朝。實際上,這些人可能沒歷史知識,《聊齋志異》作者蒲松齡很可能就是女真人。關於蒲松齡是什麼民族,學術界存在不同觀點:

一種是蒙古說,理由是蒲松齡家族的家譜寫“般陽土著”,說明蒲家不是明初移民;“元總管”,蒲松齡祖上做過元代的地方官擔任元總管。而元代地方官都由蒙古人充當正職,叫“達魯花赤”,總管副職通常由女真人和漢人(北方漢人,南方的漢人叫南人)來充當。所謂“避桑梓”。蒲松齡祖上有人叫蒲魯渾。這個名字不是漢人的名字,以此推測是蒙古人。但這學說的致命傷是蒲魯渾不是蒙古語,蒙古人歷史沒有這樣的人名。

另一種是回民說,因姓蒲的回民非常多。這說法致命傷是蒲松齡家族人並沒有信奉伊斯蘭教的。

第三種就是女真說。蒲松齡祖上叫蒲魯渾,這是女真語,《金史·金國語解》中,對“蒲魯渾”有專條解釋:布囊曰“蒲魯渾”——口袋的意思。而且歷史上有女真人以此為名,《金史》中就有兩個叫“蒲魯渾”的女真人。一個是卷八十·列傳十八的烏延蒲魯渾。烏延是姓,蒲魯渾是名,此人是一員勇將,屢立戰功,被封為豳國公。還有一個,是列傳三十三所載的蒲察通,本名蒲魯渾,官至平章政事,封任國公。

拿聊齋當歷史怕不是傻就壞

下邊是蜻蜓的文章:

有人拿蒲松齡先生的《聊齋志異》的個別章節斷章取義的誹謗清朝。

在這我們可得說《聊齋志異》是小說,它不是歷史,而且他還是關於鬼怪的小說,鬼怪這種生物我不斷定它有,也不斷定它無。(唯物主義者認為是沒有的。)

但是它的創作是存在虛構和誇張的,《聊齋志異》裡面的內容談狐說鬼,稍微有點知識的人都知道鬼怪屬於玄幻題材。

即使《公孫九娘》篇是運用了點清朝早期的於七起義的元素在裡面,那麼其他的篇目呢?

拿聊齋當歷史怕不是傻就壞

《蓮香》《白秋練》《辛十四娘》《 聶小倩》《綠野仙蹤》和哪個朝代有關呢?這都是明白的玄幻愛情故事。

明朝和清朝的官員的夫人都是凡人,不是狐狸也不是鬼怪對不對?

《狼》只是講的老百姓智鬥狼的故事。

《夢狼》講官員衙役貪腐但是 在明代之前沒有貪官汙吏嗎?都有是不是?

清朝滅亡之後,民國有的官比清朝還貪腐。

至於《紅樓夢》雖然它不僅僅是愛情小說,但是,紅樓夢的創作者有說和歷史有關嗎?

作者都沒有說和歷史有關 你認為是歷史那不是生搬硬套嗎?

你怎麼不說就《鏡花緣》是唐朝呢?

在《清通鑑》裡面多爾袞沒屠山東,在《山東通志》裡面也沒有看到多爾袞屠山東的記錄。

那麼某人是怎麼散佈出多爾袞屠山東的謠言的呢?聽營銷號胡說是不是 ?沒有自己的閱讀就聽營銷號胡說。

我真擔心這些人會被傳銷骨幹忽悠呢。

作者蜻蜓

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