歷史的長河緩緩流過，有些人有些事過去了便消逝了，而有一些卻讓我們難以忘懷，讓小編帶你走進歷史的長河裡遨遊吧！

有一位署名為“蘭陵笑笑生”之人，所作的明代長篇世情小說《金瓶梅》被譽為明代“第一奇書”，其第九十回“孟玉樓愛嫁李衙內，李衙內怒打玉簪兒”中有詩言道：“布袋和尚到明州，策杖芒鞋任處遊。饒你化身千百億，一身還有一身愁。”寫的便是彌勒化身契此和尚，而傳說彌勒更是有千百億個化身。那麼，當年那個因長相酷似彌勒佛，而被認為是彌勒化身的男子，在成為了富婆“供養”的網紅之後，後來怎麼樣了呢？

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彌勒佛也就是彌勒菩薩，他是我國“大乘佛教”的八大菩薩之一，而彌勒菩薩之所以會以菩薩之身被稱為“彌勒佛”，是因為他被認為是世尊釋迦牟尼佛的“接班人”，也就是下一任佛祖，所以很多人便提前將他當成了佛，這也是彌勒佛也叫未來佛的原因，顧名思義彌勒菩薩未來才會成佛。

彌勒佛陶瓷像

在佛教的理論當中，每位佛陀在降生人世之前，都要在三界之中欲界的兜率天內院為諸天演說佛法，而據《雜阿含經》記載彌勒菩薩正在說法，等時機成熟之後才會降生人間，覺悟成佛。據說，我國唐代時的著名高僧玄奘法師就曾發願上升兜率天，前去聽彌勒菩薩說法。

長相似彌勒佛的男子

關於彌勒佛（彌勒菩薩）的形象，我國的大乘佛教中共有三個記載。其一，交腳彌勒菩薩形象，這個形象出現在東晉十六國時期；其二，禪定式或倚坐式佛裝形象，這是標準的佛像，出現在北魏時期。其三，也就是如今我們所熟知的笑容可掬的大肚僧人形象，出現在五代後梁時期，其原型正是被稱為“布袋和尚”的契此和尚。在這之後彌勒佛（彌勒菩薩）的形象大多便被塑造成坦胸露腹、滿面笑容的樣子，深受中國人喜愛，並且將其稱之為“笑佛”和“歡喜佛”等。而契此和尚就此被認為是彌勒佛千百億個化身的其中之一。

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然而，後來有一個男子被人們傳言為彌勒佛的化身。他面似彌勒佛，將頭髮剃光再穿上佛衣、戴上佛珠之後，確實頗有幾分彌勒佛的風範，甚至還有網友直呼“佛祖顯靈”！因此，當一位富婆發現了他之後，決定把他“供養”起來，讓他成為“活菩薩”。隨後便帶著他前往全國各地“旅行”，反正只要哪裡人多， 他們就往哪裡走，所以每次“活菩薩”出現之後都會有很多人來圍觀，甚至真的有人相信他是彌勒化身，雖然說不上對著他頂禮膜拜，但是偶爾還是會給他投“香油錢”。由此，這位面似彌勒佛的男子，因為富婆的精心“供養”迅速走紅網路，成為網紅。

長相似彌勒佛的男子表演

隨著這位形似彌勒佛的男子越來越出名，富婆“供養”他的目的也逐漸暴露了出來，富婆不斷地找團隊對他進行包裝，瘋狂地挖掘他身上存在的商業價值，把他培養成了另類的“網紅”。後來，富婆還經常帶著這個男子到全國各地進行“巡迴演出”，不僅早已將“供養”他所花的錢都賺了回來，而且還賺得盆滿缽滿。對於很多圍觀“活菩薩”的人來說，無論他們是真的相信他是彌勒化身也好，還是隻不過出於獵奇的心理也罷，都願意去圍觀他的“巡迴演出”，並且在與其合影留念的同時，也不吝嗇給些“香油錢”。

長相似彌勒佛的男子上節目

對於這位形似彌勒佛男子以及富婆的行為，有一部分人認為他們從某些方面來說也算是“弘揚佛法”了，更何況是否要給“香油錢”全憑觀眾們願意，這就像是周瑜打黃蓋——一個願打一個願挨。但是，中國人歷來尊神敬神，對於形似彌勒佛的男子以及供養他的富婆，打著佛祖名號撈金的做法一度引起了人們的爭議，一部分人認為富婆和該男子此舉簡直就是在褻瀆神靈，打著佛祖的旗號去賺錢毫無道德可言。因此，漸漸的不再有人對該男子和富婆的行為買賬，這位所謂的彌勒佛也因為不再能為富婆創造價值，被棄之如敝屐。

結語據西漢時期著名史學家劉向編纂的《說苑·貴德》裡記載，周武王推翻了商朝的統治之後，曾問姜太公怎麼處置那些商朝的貴族和將士，姜太公回答說：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。”喜歡一個人就會連他屋頂上的烏鴉都會喜歡，這也是為什麼很多人明知該男子不是真正的彌勒佛，但也樂意接受他的原因，但也正是因為這個原因，人們在醒悟他們只是為了撈金，而選擇不買賬的原因，畢竟“愛之深，責之切”。

塵埃落定，歷史帶走了該走的，也留下了該留下的，今天的歷史知識就到這，讓我們下期再見！