“遙遠的東方有一條龍……”

在我們很小的時候，就常聽長輩們說起，中華民族是“龍的傳人”。

古往今來有許多關於龍傳說的記載。

而最早關於龍的記載，源於《山海經》。

許多人一直以為龍只有一種，包括從古代帝王身上的龍袍以及許多繪畫作品、壁畫中我們能清楚地看到龍的形狀。

其實在每幅關於龍的繪畫、文學作品的敘述中，看似差不多的龍，都有著細節上的差別。

今天六石就帶大家一起來探秘我們華夏民族的“祖先”——龍，究竟有多少種類？

從小我們就會在許多影視劇中看到，皇帝的龍袍上清晰地繪製著一條條金色的龍。

這條龍的種類就是在《山海經》記載中，傳說是“龍族王者”的金龍。

金龍在龍族中，相當於皇族在一個國家中的地位。

金龍金龍，顧名思義，它的全身呈黃金色，身有五爪。

因它血統高貴，外表具有王者風範，被元始天尊看上，連抓了九條金龍，作為自己在仙界獨特的座騎——九龍沉香輦。

與金龍高度相似的，則是蟠龍。

蟠龍是民間傳說中，蟄伏在地上已久仍未昇天之龍。

在古代建築中，我們常常能看到盤踞在房屋住宅的支柱上、房樑上、天花板上。

雖然蟠龍也屬於龍族，但是蟠龍因為本身沒有昇天的本領，所以在龍族中，它屬於較為低階的龍。

蛟龍在眾人印象中應當是比較熟悉的。

蛟龍能上天入地，且殺傷力巨大。

在蛟龍的人生經歷中，會經歷一個重要的過程，那就是渡劫。

只有渡劫成功，蛟龍才可以轉化成真正的龍族。

因此嚴格意義上而言，在它慢慢長出觸角、爪子、鱗片之前，蛟龍並不能算是真正的“龍”，只能說它是一隻兇獸。

《山海經》中所記載的“青龍”則是與中國古代的宗教八卦有關。

它是中國古代神話中的天之四靈之一，來源於古人對星宿的崇拜。

它與白虎、朱雀、玄武合稱為天之四靈，除了《山海經》，許多古書上都對青龍有著詳細的描寫。

《淮南子》中就曾記載過：“天神之貴者，莫貴於青龍，或曰天一，或曰太陰，青龍所居，不可背之。

最後一種六石要向大家介紹的《山海經》中記載的龍，是最特別的，那就是燭龍。

傳說它為人身蛇面，法力無邊。

天地間的白晝黑夜與它息息相關，它一睜眼，世間就是白晝，它一閉眼，天地又變成黑夜，若它吸氣，世間便是冬天，呼氣則是夏天。

《山海經》中寫到：”西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息”。

最初“龍的傳人”的說法是源於女媧就是人首蛇身，狀如龍，而女媧創造了華夏民族。

也有人說炎黃兩帝打敗了蚩尤之後，從各部落的圖騰上各取一部分組合起來，這就有了新的圖騰——龍。

中華民族素來喜愛龍，其中除了多種政治原因外，一方面是女媧、炎黃兩帝的緣故。

一方面也是因為龍在中國的神話中是一種瑞獸，能興風雨、利萬物。

更因它神通廣大，在中國古代漸漸演變成了整個華夏民族的信仰之一。

《史記·老子列傳》中孔子曾借“龍”讚美老子的品格高尚、才學豐富。

中華兒女自稱是“龍的傳人”，更多的是因龍更多象徵了中華兒女生機勃勃的朝氣。

先祖以“龍”為中華民族的信仰，更是希望後代能一直擁有龍所擁有的元氣和精神。

這也是我們當代“龍的傳人”，必須堅守的獨屬於中國人自己的品格。