《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學、奇聞、異獸等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，
細心鑽研，深入探討，就不愁沒有新發現。
《山海經》的文學價值是豐富多樣的，可以從多方面進行探究。至少可以從神話思維對浪漫主義文學創作傳統的影響、原始邏輯的表述方式、
人文關懷中豐富的情感體驗和實用主義的審美判斷等視角對《山海經》的文學價值予以解讀和探究。
遠古神話中五大凶蛇，第三可磨滅萬法，第一能掌控時間！
無論是在古代還現代，蛇都是最神秘的生靈，人們一方面想了解它們一方面又極度忌憚它們。這也就導致蛇的形象，在人們心中一直是千變萬化的。在遠古圖騰時期，蛇是最常見的圖騰。
無論是先天神靈女媧，伏羲，玄冥都是人首蛇身
，
而與蛇有關的神明更是數不勝數。
不僅是神，就連神話中的荒獸，妖魔，也多的是厲害的大蛇。今天，小編就來給大家說說，遠古神話中最強大的五大蛇類。
NO.5 虺蛇
通體烏黑，眼上長有角膜，生於乾旱山石地帶，卻也精通水性；雖體型不大，外貌也如普通蛇類，但卻具有極強的毒性，更是好戰。
在《淮南子》中，這種蛇類異獸非常兇猛，而且極其惡毒。更重要的是，它們只要踏上修行，便有可能化龍，所化之龍還是龍族中最為兇猛好戰的黑龍，端了恐怖了得。
NO.4 鳴蛇
外貌與龍種之一的騰蛇極度相似，長著蛇的身子卻有這強勁有力的肉翅，可以飛天遁地，速度極快。
雖外貌與騰蛇相似，但其秉性卻截然不同。騰蛇乃龍種，生性平和。但鳴蛇卻是出鳴的災獸，拍動雙翼時，能夠造成地動山搖之勢，捲走方圓百里水氣。是故鳴蛇象徵著災難和不詳，所到之處，寸草不生，乾旱裂地。
NO.3 巴蛇
巴蛇，通天漆黑，頭部一點藍色，乃是上古傳說中鼎鼎有名的兇獸。巴蛇體型巨大如天，其周身自帶法域，萬法不侵，萬神不入。生性貪婪，喜歡吃食，有吞天噬地之能，所過之處無物不吞，也是蛇類中少有可搏殺真龍的種族。
NO.2 九嬰
出自《淮南子》中的洪荒異種，天生九頭九命，善控水火，叫聲如嬰兒啼哭，故因此得名九嬰。由於天生控水御火之能，水火相沖，脾氣喜怒無常，以食人為樂。
NO.1 燭九陰
燭九陰又稱燭龍，乃是《山海經》中記載的鐘山山神，人面蛇身洪荒異種，同時也是世間最強大的蛇類。
它通天赤紅，身長千里，口中銜一先天火精，其光可照亮世間最黑暗之地。它的本事極大，掌控著時間，只要它睜眼，黑夜就會變白晝；一閉眼，白晝又復黑夜。
其神通堪稱恐怖，便是滿天仙神都不敢招惹於它。
《山海經》是先秦古籍，
是一部富於神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族、奇聞、異獸等方面的內容。
除此之外，
《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，
對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，在向北，最後到達大陸（九州）中部。
九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由於該書成書年代久遠，
連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。”
對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有價值參考。
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