說起初唐詩人駱賓王，很多人都會想到他在七歲那年所寫的《詠鵝》，只有短短18字，卻色彩分明，動靜相襯，將“鵝”描寫得活靈活現。
雖然這首詩在歷朝歷代少有人評論，但因充滿童趣，是兒童啟蒙必讀的詩歌，所以幾乎是人人都會背。
當然作為“初唐四傑”之一，這首七歲所作的詩歌自然不能完全代表他的水平，我們今天就來講講他的另一首比《詠鵝》還經典的“詠物詩”，入選《唐詩三百首》，令人叫絕。
《在獄詠蟬》西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。
駱賓王字務觀，傳聞他的名字源自《易經》，“觀國之光，利用賓於王”。
他的父親曾是青州博昌縣令，後病逝於任上。
其父死後，很長一段時間裡，他流浪天涯，過著窮困潦倒的生活。
聞一多先生在《宮體詩的自贖》中是這樣評價他的“天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平、殺人報仇、革命，幫痴心女子打負心漢”。
在“初唐四傑”中，他是作詩最多的一個，初唐罕見的長篇絕唱《帝京篇》便是他的代表作。聞一多先生說他“幫痴心女子打負心漢”，是因為他的另一首詩《豔情代郭氏答盧照鄰》。
他還有名句“相憐相念倍相親，一生一代一雙人”，曾被納蘭容若化用。
而這首《在獄詠蟬》也是他最有名的詩作之一，寫於公元678年，當時他因上疏論事觸怒了武后，被冤下獄。
在牢房的西牆外，有幾株槐樹，每逢日落西山，總有秋蟬哀哀地鳴叫著。
在他的眼中，秋蟬“吟喬樹之微風，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知”，有著高潔的品格。
他聽著秋蟬的鳴叫，彷彿是在為自己鳴不平；看著螳螂欲捕鳴蟬的影子，又好似在暗示他的危險境遇，有感而發，便寫下了這首詩。
在這首詩中，他以“秋蟬”自喻，表達了一種被汙下獄、申冤無門的悲憤之情。
詩歌首聯以對偶和比興的手法，引出“客思深”。
“西陸”就是指秋天，《隋書·天文志》有曰“日循黃道東行一日一夜行一度……行西陸謂之秋……”。
而“南冠”的典故源自《左傳》，最初是指“俘虜”，後來衍生出“囚犯”之意。
原本秋日裡，客中思鄉已十分惆悵，再加上詩人身陷牢獄，其愁苦之深不言而喻。
頷聯兩句是流水對，充分表現了他當時的處境和感受。
“玄鬢”一詞一語雙關，表面是指秋蟬黑色的翅膀，實際是暗喻自己正當盛年。
而“白頭吟”指的是卓文君在司馬相如變心後所作的樂府詩歌，後世文人常用其抒發遭遇貶謫後的憤懣不平之情。
駱賓王這裡也是如此，用這個典故來表達對執政者辜負了自己一番報國熱忱的不滿。
頸聯兩句表面上是寫秋蟬因為秋深露重，難以展翅高飛；秋風凜冽，鳴聲受遏，
實際上是指暗指當時政治環境之險惡，以致仕途艱難，言論受到壓制。
在這一聯裡，蟬的處境和詩人的遭遇彷彿融為了一體，達到了一種“物我合一”的境界，這正是“託物言志”的絕妙之處。
尾聯“無人信高潔，誰為表予心”，是詩人的自我辯白，也抒發了一種無人相信的悲憤之情。
他彷彿是在捫心自問，又好像在面對面地向讀者傾吐他的滿腔憤恨，具有強烈的藝術感染力。
全詩表面句句寫“蟬”，實際是以蟬寓己，寄託了無限的愁苦之情，短短40字，成為詠物詩不朽之作。
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