淳風幼俊爽，博涉群書，尤明天文、歷算、陰陽之學。——《舊唐書》
說起李淳風，人們最先想到的就是一本書和一個人，這本書就是《推背圖》，而這個人就是袁天罡。李淳風9歲入道，是一個道士。其實，李淳風的成就頗多，嚴格意義上來說，應該稱其為科學家更合適。
李淳風（公元602—670年）唐代天文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。岐州雍（今陝西鳳翔）人。其父李播，隋時官居高唐尉，後棄官為道士，號黃冠子。淳風幼時通群書，尤善天文、歷算、陰陽之學。唐太宗貞觀初，授將仕郎，直太史局。
貞觀七年（633），創造出渾天黃道儀。用銅製成，全儀有內、中、外三層，下據準基，狀如十字，末樹鰲足以張四表。外層固定不動，名叫六合儀，包括有天經雙規、渾緯規、金常規（即地平、子午、赤道三環），相結合於四極之內，備二十八宿、十干、十二辰，經緯三百六十五度。中層稱三辰儀，可以轉動，園經八尺，包括有璿璣規、黃道規、月遊規（即黃道、赤道、白道三環），天宿矩度，七曜執行，皆在其中。內層名叫四遊儀，夾有窺管可旋轉之赤經環。又為論證前代渾天儀之得失，著《法象志》七卷。太宗稱讚他創制的渾天黃道儀，加授承務郎。
貞觀十五年（641），轉太史丞，撰寫《晉書》及《隋書》中之《天文》、《律歷》、《五行》諸志。高宗顯慶元年（656），因修史有功，封昌樂縣男。國子監與算學博士梁述、太學助教王真儒等，校注《五曹》、《孫子》等10部算經，對教學研究做出重大貢獻。
龍朔二年（662），改授秘閣郎中，又在劉焯《皇極曆》的基礎上，加以改進，創制出《麟德歷》，重新採用定朔，改進了計算方法，避免連續數月出現大小月，並廢除了古歷中章部紀元法。他還撰有《典章文物志》、《乙巳佔》、《秘閣錄》、《齊民要術》等十餘部著作。
咸亨初年（670）卒，官終太史令，終年68歲。
李淳風一生著述頗豐，除《五代史志》，還有《乙巳佔》《皇極曆》一卷、《懸鏡》十卷、《文史博要》《典章文物志》《秘閣錄》十幾部，並對《齊民要術》《本草》等幾十部書籍進行過校注。
史學：五代史志
貞觀十五年（641年），李淳風受詔“預撰《晉書》及《五代史》”，“其天文、律歷、五行志，皆淳風所作也”。《五代史》為梁、陳、周、齊、隋五代的歷史，後來其中的“十志”併入《隋書》，所以《五代史志》就是《隋書》中的“志”。李淳風撰寫天文、律曆志時，對自魏晉至隋朝這段歷史時期天文、曆法與數學的重要成就，作了較全面的蒐集和整理。
數學：算經
李淳風在數學方面的主要貢獻，是編定和註釋著名的十部算經。這十部算經後被用作唐代國子監算學館的數學教材。唐代在隋的基礎上舉辦數學教育，並以算取士。顯慶元年（656年）於國子監內設算學館，同時著手選編算學教科書。李淳風負責編定和註釋《五曹》、《孫子》等著名的十部算經。
天文學：麟德歷
唐高祖武德二年（619年），頒行了傅仁均的《戊寅元歷》。由於《戊寅元歷》的一些計算方法有問題，頒行一年後，對日月食就屢報不準。李淳風根據他對天文曆法的多年研究和長期觀測，於唐高宗麟德二年（665年）編成新的歷法。經司歷南宮子明、太史令薛頤、國子祭酒孔穎達參議推薦，唐高宗下詔頒行，並命名為《麟德歷》。
乙巳佔
《乙巳佔》10卷，是李淳風的一部重要的星占學著作。中國古代許多著名的天文學家都涉獵星佔，受其父的影響，李淳風“幼纂斯文，頗經研習”。他相信“政教兆於人理，祥變應乎天文”，故於天文、星佔情有獨鍾，《乙巳佔》即是李淳風“集其所記，以類相聚，編而次之”所成。李淳風於書中“採摭英華，刪除繁偽”，全面總結了唐貞觀以前各派星占學說，經過綜合之後，保留各派較一致的星佔術，擯棄相互矛盾部分，建立了一個非常系統的星佔體系，對唐代和唐代以後的星占學產生了很大的影響。
李淳風是世界上第一個給風定級的人。過了一千多年後，英國人蒲福（Francis Beaufort，1774年—1857年）於1805年才把風力定為12級共13個等別。以後又幾經修改，風力等級自1946年以來已增加到18級。
創物學：渾儀
渾儀是古代觀測天體位置和運動的重要儀器。唐太宗貞觀初年，李淳風“推驗七曜，並循赤道。今驗冬至極南，夏至極北，而赤道當定於中，全無南北之異，以測七曜，豈得其真？”在曆法計算中，要按黃道度推算日月五星的執行，才能既簡便又精確地算出朔的時刻、迴歸年長度等重要資料，於是他在總結歷史經驗和現實問題的基礎上，建議製造按黃道觀測日月五星執行的渾儀。唐太宗採納了這一建議，下令製造李淳風所設計的渾儀。貞觀七年（633年），此儀制成。
武代李興及墓地疑雲
相傳，貞觀二十二年的時候，京城上空出現異象，大白天都能看到太白星，那時候科技落後，唐太宗就認為此乃不祥之兆，而且傳出了“帝傳三世，武代李興”的說法。皇帝最擔心的就是江山落入他人之手，這讓唐太宗如坐針氈，別說吃飯了，連水都不想喝。
李淳風掐指一算，算出“武”指的就是武則天，但他勸說皇帝不要殺武則天，否則會出現比她更厲害的人，到時候局勢就無法控制了。唐太宗也是明白人，對李淳風的話深信不疑，就採納了他的建議，沒有對武則天動手，雖然後來武則天稱帝了，但她死前還是把皇位傳給了兒子李顯，江山又回到李氏家族手中，這一切都在李淳風預料之中。
常言道：“神醫不能自醫”，但這並不是絕對的，李淳風曾經想為自己找一塊風水寶地，希望死後不被盜墓賊打擾。但是，他連續給自己卜了很多卦，結果都一樣，不管他葬在何處，都躲不過盜墓賊的魔爪，內心鬱悶不已。另外，他也給袁天罡算了一卦，得到的卦象甚是吉利。
在他病逝之前，袁天罡來看望他，李淳風拉著袁天罡的手，有氣無力地說道：“我的墓地早晚都會被盜，而您的卻千年無人敢動，在這一點上，我比不上你啊！”袁天罡沒有說什麼，只是安慰李淳風，讓他別胡思亂想，好好養身體，以後的事情，誰能說得準呢。
李淳風死去兩百多年後，天下陷入戰亂，一夥猖狂的盜墓賊，就把他的墓地給挖了，而不遠處的袁天罡墓地，一直儲存完好，這究竟是為何呢？難道墓中沒有陪葬品嗎？當然不是的。原來，袁天罡的墓地恰好處在軍營的管轄範圍，就算給盜墓賊一百個膽子，他們也不敢打這座墓地的主意，否則分分鐘被滅掉。儘管朝代不斷更迭，但袁天罡的墓地始終被士兵所保護著，看似只是巧合，其實正是袁天罡的高明之處。
那麼，李淳風和袁天罡到底誰更厲害呢？且聽下回分解。
