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四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

文|拾荒雜談

(本文由拾荒雜談原創,歡迎署名轉載!)

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

在前幾期的文章當中幾乎將中東部的省份全部寫了一遍,於是今天咱們將題材放到了中西部地區,來說一說這個經常能被人遺忘的寧夏回族自治區以及其背後的四個冷知識,相信我,如果你能全看完,說不定你比一些寧夏人還要了解寧夏。

冷知識一:寧夏是正兒八經的“漢地十八省”

之前在寫廣西文章的時候也提到過這個名詞——漢地十八省,想必很多老粉必不陌生。

然而除卻出乎意料的廣西壯族自治區外,遠在千里之外的寧夏回族自治區其實也是一個根正苗紅的“漢地十八省之一”。要說起箇中原因還是要追溯到清朝時期。

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

清朝順治年間,清軍正式入主中原,成為中國封建歷史上最後一個大一統朝代。然而因為族群的原因使得清朝執政前期遭遇到了很大的阻力,其中最大的原因自然是民族問題。於是為了緩和滿漢以及各民族之間的關係,順治一朝將寧夏以及甘肅等含有較多少數民族之地給統一歸納進陝西布政使司,並繼續讓原先明朝核心統治區接著奉行明朝的相關制度,以和關外“龍興之地”分開,而這些奉行明朝舊制的地方就是清朝時期所稱的漢地十五省。

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

後來江南布政使司分開成安徽和江蘇,陝西布政使司中的甘肅和寧夏相繼脫離,於是便形成了現今人們常說的“漢地十八省”。

而在這十八省中,唯二冠以自治區的地方便是寧夏和廣西。

說起來這兩個地方確實有很多地方不像是一個自治區,更像是一個省份,因為其漢族比例皆在七成以上。

冷知識二:豬並不是回族的祖先

這個世界上有很多不瞭解宗教,不信奉宗教的人,這是一個很正常的現象,畢竟信仰是誰也無法強迫的。

但即使是不信仰任何神靈,也要遵守一個最基本的禮儀——不去嘲笑信仰者的宗教。

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

在網上,甚至在身邊就經常有這樣的言論,很多人都知道回族是堅決不吃豬肉不用豬製品的,然而對於其中原因確實很少有清楚的。於是就產生這樣的一個言論:

回族人不吃豬肉是因為豬是回族人的先祖。

這是一種很缺乏常識和素質的言論,不僅在言語上缺少相應的尊重,就連學識上也是十分淺陋。

那麼問題來了,既然豬並不是回族人的祖先,那為何他們這麼抵制豬製品?

說到底還是和其信仰的宗教歷史以及教義有關。

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眾所周知,回族人當中有超九成以上都是世代信奉伊斯蘭教的,而在伊斯蘭教當中被奉為唯一的根本經典即為《古蘭經》。

書中有這麼兩段話,叫:

“他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物;凡為勢所迫,非出自願,且不過分的人,(雖吃禁物),毫無罪過。因為真主確是至赦的,確是至慈的。”

還有

“在我所受的啟示裡,我不能發現任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或豬肉——因為它們確是不潔的——或是誦非真主之名而宰的犯罪物。”

從這兩段話當中我們知道,在伊斯蘭教兒教義當中是禁止食用豬肉的,當然也不僅僅只是豬肉,一切自然死亡的動物以及兇猛骯髒的動物都是禁食的,只不過豬肉在生活中出現的頻率更高一點。

但問題還沒有徹底解決,教義為何禁吃豬肉?

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其實這還是和伊斯蘭教信奉的教義有關:

在伊斯蘭教當中,認為虔誠的信奉者應當保持潔淨,避免汙穢、貪婪以及愚笨,而這些缺點在豬身上全都俱全

,因此食用豬肉就會讓身體以及心靈不潔淨。反觀只吃水草的牛羊就相對“乾淨”很多,也因為這個原因使牛羊成為了很多伊斯蘭教教民的主要食用肉類。

所以啊,別再聽風就是雨,多瞭解事實比臆想要好得多。

冷知識三:為何有很多回族人都姓馬?

瞭解寧夏的人都知道,在寧夏當地,出名的人大都是姓馬的,就算是不出名的人也有很多姓馬,原因嘛,還不是因為馬姓是回族的第一大姓!

不信自己在搜尋引擎上搜索“寧夏名人”,你看看出來的

馬世龍、馬騰靄、馬思忠、馬友德、馬少林、馬漢成等人哪一個不是回族人?

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

當然你們心中最出名的那兩位姓馬的富豪並不是回族人,他們一個是杭州的,另一個是廣東的。

話說回來,為何回族人當中馬姓會佔到這麼大的一個比例?

這其實還是和回族的遷徙融合歷史有關。

元朝前期通過蒙古鐵騎攻陷了大半個亞歐大陸,成為當時領土最大的國家,在被攻陷的地方當中就包括現今阿拉伯的大部分地區,彼時俘虜遷徙了接近三百萬人來到了中國定居。當時的人稱呼他們學名為“色目人”,俗名便是“回回人”。

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這群遷徙而來的阿拉伯先民在寧夏以及周邊進行定居,並逐漸漢化,於是大部分的人便入鄉隨俗,將自己的姓氏改為漢姓。

當時的阿拉伯人姓名大都帶著濃濃的中東風格,如麻哈莫、穆德林、穆罕默德等等,為了改姓方便,便使用了和麻、沐、穆等字相近的音為姓,這便是回族眾多馬姓的由來之一。

這其二嘛就不得不提到另外一位元朝時期的重臣——馬祖常。

馬祖常是元代的色目人,也就是後來的回族人。他文采異常,三試不是魁首就是榜眼,以文章詩名傳世而被朝廷重用。其死後後代有相當一部分來到了寧夏開枝散葉,據說現在還能在寧夏馬姓群落當中找到馬祖常後人的記錄。

冷知識四:《寧夏》真和寧夏有關

請恕我說一件可能會讓很多寧夏人都感到傷心的事實:

很多人,包括讀者,一開始聽到寧夏的時候第一時間想到的都是梁靜茹的這首《寧夏》,直到後來才知道原來寧夏是我國的一個自治區。

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

沒辦法,小時候確實接觸不到更多的地理知識。

不過又有誰知道,梁靜茹的這首《寧夏》是一首接近於公益的歌曲,其創作靈感以及歌唱之地俱都是真正的寧夏回族自治區呢?

2004年,《寧夏》作曲人李正帆因為一次公出來到了寧夏西海固的一所中學,在這裡僅僅待了三天就被寧夏當地孩子們的質樸所感染,回來後即刻才思如泉湧寫出了這首《寧夏》,其中“知了也睡了”“天空中繁星點點”讓一眾8090後身臨其境。

四個寧夏的冷知識,為何大多數回族人姓馬?

好了,既然《寧夏》真和寧夏有關,那麼給觀看的讀者提出一個問題:

除了《成都》、《青藏高原》、《我的家在東北》、《南京南京》以及《北京北京》外,你還能知道幾個帶有明確地名的歌曲?歡迎下方大秀自己的歌曲存庫!