諸葛亮精於算計，善於用兵，自幼抱讀史書，通曉天文地理，五行八卦，能未卜先知，未出茅廬而定三分天下，在三國中幾乎神一樣的存在。諸葛亮為了能夠安心北伐，於是率軍南征，趙雲建議不可武力使南蠻屈服，應當讓他們心悅誠服。諸葛亮採取七擒七放的策略，最終也取得了南蠻孟獲的折服，發誓永不再謀反。然而在最後一次擒獲孟獲之時，諸葛亮曾火燒孟獲所邀請的烏戈國三萬藤甲兵，諸葛亮本人也痛心疾首，並且仰天長嘆，死傷無數，必損陽壽，這究竟為何。

有人說，諸葛亮一生用兵，無過於“水火”二字。孔明從初出茅廬開始，先燒博望，再燒新野，赤壁借風，因他而亡的燒死鬼也不少了。諸葛亮七擒孟獲，最後一擒就是火燒藤甲兵，孟獲被諸葛亮第六次抓了之後，就請烏戈國主兀突骨率著三萬藤甲兵來幫助。這個藤甲實在是了得，是山澗石壁上的藤經過多重工藝和處理，沾水不溼，可以用來渡江，刀劍不入，諸葛亮讓魏延偽敗，留下了很多糧車，將藤甲軍引進了盤蛇谷，然後用橫木將谷口給堵住，而諸葛亮早就安排馬岱在盤蛇谷裡藏了很多火炮，而糧車裡面裝的都是火藥，火起後，整個場景確實是很慘。

不管是火燒30萬曹軍，還是火燒藤甲兵，這都是演義裡的說法，真實歷史並非如此。在演義裡，孔明也不止燒了這些，還有火燒博望坡，火燒新野，火燒上方谷等。而為何唯獨在火燒藤甲兵時，說了必損陽壽，這應該是演義裡的漏洞了。古人做了壞事，就會說損了陰德，損了陰德，則會折損陽壽。這裡孔明說必損陽壽，自然指的就是他覺得自己在這場戰役中太過於殘忍了！首先，他燒的是藤甲兵，藤甲本身就懼火、易燃，被燒後相比其他戰役中計程車兵來說更加痛苦，存活的機率更低。

火燒30萬曹軍時，曹軍是進攻方，劉備是防守方，換句話說，曹操是侵略者，劉備是抵抗者。在諸葛亮心裡，他是安漢興劉，輔佐劉備（漢室代表）對抗反賊曹操（篡漢代表），符合傳統士大夫忠君愛國的政治思想理念。火燒藤甲兵則不然，最主要的原因就是劉備早已在西川稱帝，在諸葛亮心裡，南蠻軍其實都是西蜀子民，只是受了蠻王蠱惑才會造反，他燒死的是30萬受到矇蔽的無辜的西蜀子民。

還有就是，就是諸葛亮在之前的時候作為一個運籌帷幄的謀士，他只負責發號施令然後坐鎮大本營就行，並不會到戰爭的第一線。但是在這次平定南蠻的時候諸葛亮親臨戰場，更是親眼目睹了數萬藤甲兵被活活燒死的悽慘現場，心中自然生出很多愧疚之意。我認為還有一點是關於劉備的。因為在夷陵之戰前諸葛亮屢次使用火攻破敵，但是在劉備被火燒連營七百餘里之後，諸葛亮似乎就對火攻之計非常牴觸了，輕易不使用這種狠毒的計策，這次火燒藤甲兵也是為了北伐大業平定後方迫不得已才用的